「山の神 (前」 (Yama no Kami (Zen))
“A Deusa da Montanha”
Finalmente, alcançamos (quase) o quarto de pólo de Sengoku Youko. Embora pareça a série já introduziu material suficiente para todos os três cursos. Sinto como se Mizukami Satoshi refizesse sua arte de Hoshi no Samidare para Segoku Youko, e depois novamente com Spirit Circle. Sengoku, para mim, tem um ar de grandeza e abrangência sem espaço desperdiçado que o eleva em relação ao seu antecessor, por melhor que seja. E com Spirit Circle ele consegue algo ainda mais notável, criando uma história igualmente grande e ainda mais comovente com economia absoluta. É sempre fascinante ver a evolução dos verdadeiros gênios do mangá, e Mizukami certamente é um deles.
Está claro que as vidas do trio Tama mudaram significativamente com sua introdução a Yama no Kami, embora seja menos certo se ela representa um verdadeiro aliado. A alegre Deusa fica feliz em explicar seus desejos aos três, e o fato de ela não ter que mostrar o quão poderosa ela é significa o quão poderosa ela é. Este não é simplesmente um katawara, ou certamente um humano – este é um Deus. Ela pode se descrever como “menor”, mas ela está em seu próprio território aqui e é ela quem dá as ordens. Talvez ela pudesse forçar o youko e dois jovens humanos a ajudá-la se ela quisesse, mas pelo menos ela prefere confiar na persuasão.
Seu objetivo, diz ela, é Taizan. Ou o castelo móvel de Yazen, como ele é carinhosamente conhecido pelos leitores de mangá. Ele próprio é um Deus da montanha – um Deus adormecido, diz ela. E o que Yama no Kami quer é a ajuda do trio para acordá-lo. Yazen está escondendo sua presença dela, e ela precisa da ajuda deles para avançar. É um bom negócio, diz ela – ela cuidaria de um dos três maiores bens do Dangaisyuu. Os outros dois são Jinun, o Dragão, e alguém chamado Kuzunoha. E assim que Tama ouve esse nome, ela fica com uma cor muito pouco saudável.
Há muitas explicações a serem feitas aqui, mas Jika gentilmente adia a explicação sobre seus olhos de fada para que Tama possa aprender sobre o que ela mãe tem a ver com tudo isso. Não é nada bonito – ela e o jovem Yazen se apaixonaram perdidamente quando ele estava em missão e, usando o poder dela, exterminaram seu esquadrão de monges e ela se escondeu. Todo o seu foco tem sido transformar um Katawara em humano, e Yama no Kami pensa que toda a batalha humana geneticamente aprimorada pode ser apenas uma diversão para ele. Sua explicação é interrompida pela chegada de Rinzu (Suzuki Aina) – uma garota duende que YnK descreve como uma espécie de cruzamento entre um aprendiz e um animal de estimação – que dá uma olhada em Jinka e imediatamente se apaixona loucamente por ele.
Enquanto isso, Senya derrotou os tengu apenas para que eles se dispersassem em corvos que lançaram um feitiço para mantê-los perdidos, ele e Jinun estão meditando perto de um “bolso espiritual” na montanha. YnK está determinado a usar todos os meios que tiver à sua disposição para manter Jinun distraído (incluindo o desavergonhado tanuki), então ele manda Senya embora (talvez para proteger sua virtude também) para “agir por conta própria”. Como o único humano a ter 1.000 demônios implantados nele, Jinun diz, o menino é mais do que capaz de matar Jinka Yamato sozinho.
Acontece que a Deusa da Montanha tem um bom motivo para tentar. e deixar Jinun de lado o máximo que puder. Ela quer aumentar o nível do trio antes de mandá-los para a batalha. E embora ela possa manipular um pouco o tempo em seu próprio território, ela dá a entender que há limites para isso. Ela divide o grupo (e ela mesma)-Rinzu e seu corpo principal indo com Jinka, e duas pequenas mudas dela indo com Tama e Shinsuke. Cada um tem uma tarefa a cumprir em nome de exceder seus limites: Shinsuke para dividir uma pedra gigante (hmmm) bloqueando seu caminho, Tama para atravessar um lago apesar da distração e Jinka para derrotar Rinzu. E YnK promete a este último que se ela vencer, ela enfeitiçará Jinka para fazê-lo se apaixonar por ela.
Agora que eles estão sozinhos (com Rinzu), YnK finalmente conta tudo sobre os olhos de fada de Jinka.. Há muito o que desvendar aqui, mas a revelação (ele sabia, é claro) de que ele é gêmeo explica muito sobre por que Jinka é a pessoa que é. Seus pais podem ter tido um bom motivo para abandoná-lo – olhos de fada só ocorrem em gêmeos e, quando estão juntos, atraem atenção perigosa. Mas isso não torna a aceitação mais fácil. Ainda assim, enfrentar isso é a chave para desbloquear o poder dentro dele – e seu destino e o de seu gêmeo estão inexoravelmente ligados.
A razão de Jinkas para ser tão misantrópico quanto é pode parecer um tanto mundana, mas é exatamente como diz Yama no Kami – ele é muito, muito humano. Esta história está cheia de pessoas querendo ser algo que não são, cada uma por seus próprios motivos. Tama está lutando para superar seu próprio bloqueio, mas para Shinsuke, a chave para superar suas limitações é libertar sua imaginação e parar de assumir que ele é impotente. Na verdade, ele é o primeiro a completar a tarefa que a Deusa estabelece (para sua surpresa), e retorna ao mundo real – e um encontro com Senya, que está um pouco distraído por um brinquedo (como se fosse o primeiro que ele já viu) dado. para ele por um pequeno e medroso Katawara.
