「自由」 (Jiyuu)
“Liberdade”
De certa forma, estou feliz que Vinland Saga seja tão diferente de tudo o que foi ao ar nesta temporada. Nunca poderia ser ofuscado, é brilhante demais para isso. Mas o grande volume de bom material passando por nós nesta temporada tornaria mais difícil alguns shows tão bons (não como se houvesse muitos) para se destacar. Vinland Saga é o anime mais diferente do anime – ele fica sozinho, fazendo coisas que ninguém mais está remotamente interessado em fazer (pelo menos até que novos episódios de Golden Kamuy apareçam – há alguma sobreposição lá).
Vinland Saga é sobre tantas coisas – temas em um enorme espectro passam por ela. Mas uma das coisas que trata, com certeza, é a questão de saber se é possível encontrar significado em um mundo injusto. O mundo é e sempre foi injusto, sem dúvida. Mas a hora e o local descritos aqui estão em outro nível. Crueldade e conquista governam o dia. A verdade e a decência têm pouco impacto na vida diária de qualquer pessoa. Mesmo aqueles nesta história que buscam fazer o que convencionalmente chamamos de bom recorrem a fazer o mal para alcançá-lo. E no contexto, não está totalmente claro que eles estão errados.
O anime pelo menos começou com um ato de injustiça do universo. Um escravo fugindo de um mestre cruel morreu, Thors-tão próximo de um homem puramente bom quanto esta história ofereceu-impotente para detê-lo. O primeiro arco terminou com aquele bom homem tendo que se sacrificar para salvar seu filho e seus homens, enviando o filho para um caminho de violência e infortúnio que o deixaria marcado para o resto da vida. O homem que o matou se tornaria o consequencialista final da história, mestre de um reino solitário de moral profundamente cinzenta, sobre o qual nem mesmo ele tinha certeza no momento em que também teve que se sacrificar pelo que acreditava ser uma causa maior. >
A história não nos oferece maior modelo de injustiça do que a escravidão. É o tecido conjuntivo da Vinland Saga, o que liga a primeira temporada à atual e domina a vida dos personagens. Einar viu essa injustiça de todos os ângulos e, impotente, protesta contra ela. Ele sabe que Gardar é o homem que veio para tirar a mulher que ama dele, mas sua lealdade é para sua indignação. Ele quer que Arnheid seja livre mais do que deseja possuí-la, o que fala alto sobre sua verdadeira natureza. Mas ele tem apenas a justiça do seu lado e, portanto, não tem poder para fazer nada além de jogar fora sua própria vida. E, como Thorfinn pergunta a ele de forma tão incisiva, ele é capaz de matar um homem?
O fato de Einar não saber os detalhes dessa situação não é irrelevante, mas isso fica em segundo plano em relação à urgência do momento. Snake intervém para fazer o que seus homens não puderam, derrubar o ferido Gardar. Ele promete pegá-lo vivo, e de fato o faz, mais uma vez provando sua habilidade e inteligência. Snake é parte do problema, não se engane – uma ferramenta de um sistema para impor a injustiça contra os impotentes. Ele não é deliberadamente cruel ou perdulário com sua distribuição de poder – ele faz o que é necessário e nada mais – mas ele não é amigo de Einar e Thorfinn, disso não pode haver debate.
Na relativa calma de Sverkel cabana enquanto uma tempestade se enfurece do lado de fora em mais de uma maneira, Einar pensa sobre o que aconteceu. Ele defende uma missão de resgate sob o manto da escuridão, certamente fadada ao fracasso. Mas Arnheid o mantém, oferecendo sua própria história como testemunho dos méritos de esperar a tempestade passar. Ela e Gardar, diz ela, vieram da Suécia. Os homens de sua aldeia decidiram entrar em conflito por causa de um pântano onde havia sido descoberto minério de ferro, pelos motivos de sempre – o que não fazia sentido para as mulheres da aldeia. Enquanto os homens estavam fora, os vikings islandeses invadiram a aldeia. Os idosos foram mortos e as crianças – incluindo Gardar e o filho de um ano de Arnheid – “levadas embora”.
O que Arnheid está realmente pregando aqui é aceitar a impotência e tentar fazer o melhor possível, e novamente-quem somos nós para condená-la por isso? Sua história é angustiante, mas não mais do que sua situação atual. Ela está descartando o marido porque não consegue ver uma maneira de salvá-lo (o fato de ele ter mudado como resultado de suas provações é uma boa justificativa). E para proteger seu filho ainda não nascido – concebido com o homem que a possui, supostamente um dos “bons”. Acho que Arnheid é ingênuo ao pensar que a esposa de Ketil jamais permitiria que aquela criança fosse criada como algo além de uma escrava (se é que permitiria), mas ela está claramente se agarrando a palhas.
Por mais poderoso que seja, o a conversa entre Arnheid e Sverkel é o ápice claro do episódio. O velho está morrendo em sua cama, mas sua mente ainda está lá – ele ouviu o que está acontecendo. Enquanto Arnheid se prepara para ir para Gargar em seu cativeiro, ele compartilha sua própria história comovente de injustiça e seu papel em permitir que isso aconteça. Ele fez a escolha oposta à que Gargar fez, mas os resultados não foram menos injustos. “Mesmo que você consiga esperar a tempestade passar, ela deixa cicatrizes para trás.” Ele é impotente para ajudá-la agora, mas não fez mais nada para ajudar a garota que seu filho amava 20 anos antes. O que diferencia Sverkel é que ele entende a injustiça deste mundo e seu papel nele melhor do que ninguém, mas isso o torna menos impotente para combatê-la.
Contar histórias sobre esse poder por meio do diálogo puro é algo que apenas os melhores escritores – e Yukimura Makoto é um deles – podem fazer. A direção de Yabuta-sensei e a estupenda música de fundo de Yamada Yutaka certamente mais do que desempenham seu papel, mas o pathos aqui está na situação que Yukimura criou. Em última análise, tudo isso se relaciona com Thorfinn, em sua infância espiritual, tentando encontrar uma razão para acreditar que há algo melhor lá fora-e que pode ser alcançado sem matar aqueles que bloqueariam seu caminho. Parece impossível que ele possa encontrá-lo em seu mundo-mas talvez a resposta esteja em deixar esse mundo para trás.
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