Wszyscy znacie tę historię: japońska uczennica zostaje zabita przez środek transportu i resztę swojego życia spędza w świecie fantasy, często wyposażonym w magiczną moc inspirowaną grami RPG. Po drodze odnajduje miłość i przyjaźń i choć w jednym świecie umarła, to w tym nowym zaczyna naprawdę żyć. To już zostało zrobione, zrobione, zrobione, i choć gatunek ten nadal jest naprawdę atrakcyjny, czasami chcesz po prostu popatrzeć, jak płoną isekai.
To właśnie tutaj pojawia się Siostra i gigant: A Young Lady Is Reborn in Another World in. Hinako jest rzeczywiście japońską uczennicą liceum, która umiera po potrąceniu przez pociąg. Ale kiedy nadchodzi czas, aby odebrać nieziemską nagrodę, dosłownie przeżywa tę chwilę. Hinako nie ma czasu na taką magię i to z jednego szczególnego powodu: jest morderczynią i nie wierzy, że zasługuje na taką dobroć. Według niej jedynym miejscem, do którego powinna się udać, jest piekło. Świadczy o tym niewątpliwie fakt, że uczęszczała do szkoły katolickiej i sprawia wrażenie praktykującej wyznawczyni tej religii, ale jest też poczucie, że jest zdecydowana kontynuować to, co zaczęła własnymi rękami – lub jedną pozostałą ręką, w zależności od przypadku Może; amputowano jedno ramię powyżej łokcia, co w żaden sposób nie ochłodziło jej determinacji.
Ta konfiguracja może nie być szczególnie innowacyjna; niektóre z treści tych dwóch tomów wykazują wyraźne podobieństwa do Kata i Jej sposobu życia. Jednak książki są całkowicie oddane własnej ciemności i ponurości, co jest zarówno pozytywne, jak i negatywne, jeśli chodzi o historię. W posłowiu do pierwszego tomu twórca serialu Be-com wspomina, że po prostu wykorzystuje wszystkie swoje ulubione fragmenty literatury, co rzuca się w oczy. (W posłowiu do drugiego tomu wspominają, że pomysł na serię wpadli na pomysł po obejrzeniu filmu o yakuzie Beyond Outrage z 2012 roku.) W tych dwóch książkach możemy zobaczyć, jak yuri, isekai i dark fantasy klasy S dzielą wspólną przestrzeń, z pierwszy jest najciekawszym aspektem.
Hinako nazywa siebie morderczynią i to jest prawdziwe stwierdzenie. Przed rozpoczęciem historii popchnęła swoją „siostrę” (w sensie klasy S) przed pociąg, jadąc za nią. Oczywiście zarówno ona, jak i Junko zginęły, ale powodem działań Hinako jest zepsucie siostrzanego systemu. Junko poprosiła Hinako, aby została jej siostrą w rytuale dzielenia się krwią, który jej zdaniem był normalny w ich szkole. Następnie próbowała zmienić ich związek na seksualny pomimo dyskomfortu Hinako i ostatecznie zerwała z drugą dziewczyną. Hinako, która wydaje się być zmuszana do seksualnego aspektu ich związku, jest, co zrozumiałe, zdenerwowana, a okrutne słowa i czyny Junko popychają ją na krawędź. To ostrzejsze spojrzenie na Yuri klasy S i to, że kobiety nie są wcale „czystsze” od mężczyzn, a naiwność Hinako jest przedstawiana jako część problemu.
W chwili obecnej Hinako wie, że Junko prawdopodobnie jest z nią w tym nowym świecie, i jest zdeterminowana, aby ją odnaleźć. Ale kontynuuje także system „siostrzany” na swój własny obraz – wkrótce po przybyciu Hinako zaprzyjaźnia się z Ellisem, olbrzymem wypchniętym z jej klanu. Hinako i Ellis zawierają ten sam pakt krwi, który wcześniej zawarła z Junko, ale tym razem naprawdę przypomina to opowieść klasy S: niewinność opiera się wyłącznie na pragnieniu Hinako i Ellisa, by chronić się nawzajem. Kiedy Carla dołącza do grupy pod koniec tomu pierwszego, Ellis nie chce pozwolić jej dołączyć do ich rodziny, ale Hinako wyjaśnia wielopoziomowy system siostrzany szkoły dla dziewcząt, obsadzając siebie jako trzecioklasistkę, Ellis jako drugą-rok, a Carla na pierwszym roku. Jej palące pragnienie odnalezienia i ukarania Junko jest oburzeniem kogoś, kogo świat został zniszczony, a wykorzystanie przez nią siostrzanego systemu jest być może sposobem na pokazanie Junko, czym ona powinna być – i co straciła, wypaczając to.
Wszystko to rozgrywa się przeciwko brutalnemu światu. Na początku Hinako zostaje prawie zgwałcona przez paladyna kościoła i sprzedana w niewolę; Ellis udaje się położyć temu kres (a Hinako później nazywa genitalia swojego gwałciciela „słabą bronią”), ale nie jest to jedyny raz, kiedy te dwie kwestie podnoszą głowy. Pozostałe dwie ratują Carlę przed handlarzami niewolników – choć okaże się, czy rzeczywiście potrzebowała ich pomocy – a pod koniec tomu drugiego widzimy dwie kobiety żerujące na chłopcu isekai z zdecydowanie nikczemnych powodów. Prawda o „przybyszach z innego świata” i ich mocach oszukiwania – którą niektórzy bohaterowie nazywają kodami do oszukiwania, co ma sens, biorąc pod uwagę doświadczenia Hinako z bogiem w tomie drugim – to ciemna strona isekai. Nie jest to nic, czego byśmy nie widzieli wcześniej, ale Be-com używa go z taką powagą, że niemal sprawia, że to działa. Najwyraźniej twórca jest zaangażowany w swoją pracę i skłamałbym, gdybym powiedział, że to nie pomaga.
Sztuka naprawdę cieszy się swoją brutalnością i jest ogólnie przyzwoita, chociaż rozdział, w którym Hinako i Ellis są nadzy pokazuje, że anatomia może być problemem. Pusty rękaw Hinako też nigdy nie wygląda tak, jakby wisiał dobrze, ale przynajmniej porusza się wraz z jej ruchami. Niektórych czytelników może oburzyć to, że stroje gigantów są wzorowane na „Pierwszych Narodów”, z odrobiną pomieszania regionów i ludów; w pewnym momencie wyglądało to tak, jakby starszy siedział przed dziełem sztuki z egipskimi hieroglifami. Jest też coś dziwnego w dopasowaniu krótkich spodenek Ellisa, ale prawdopodobnie można to przypisać obsłudze fanów.
Siostra i Giant mają momenty, w których są lepsi, niż powinni, ale ogólnie rzecz biorąc, jest to jest trochę tandetny. Wyraźnie jednak sprawia przyjemność, a entuzjazm twórcy wobec materiału sprawia, że książki te czyta się naprawdę przyzwoicie. Są najciekawsze w przypadku elementów Klasy S, ale jeśli szukasz mroczniejszego podejścia do isekai z dodatkiem yuri, to może pasować.
Ujawnienie: Kadokawa World Entertainment (KWE), całkowicie spółka zależna Kadokawa Corporation, jest większościowym właścicielem Anime News Network, LLC. Yen Press, BookWalker Global i J-Novel Club są spółkami zależnymi KWE.
