Podaj Potworne Mięso, Milady! – Odcinek 7

© 星彼方・講談社／「悪食令嬢と狂血公爵」製作委員会

W przededniu Czarnej Śmierci, która rozpętała piekło na ziemi w latach czterdziestych XIV wieku, Wielkiego Głodu Lata 1315–22 przygotowały do ​​tego scenę. Krótko mówiąc (nie mogę wystarczająco podkreślić, że jest to skrócona wersja tej historii — jeśli jesteś zainteresowany, jest mnóstwo tekstów opisujących bardziej szczegółowo), w Europie Północnej wystąpiły wyjątkowo ulewne deszcze, które głęboko wcięły plony. Oprócz tego, że ludzie mieli mniej jedzenia, oznaczało to również, że ich zwierzęta gospodarskie również miały mniej jedzenia – więc nie chodziło tylko o plony, ale w ten sposób wpłynęło to również na mięso. Mówi się, że w swojej desperacji ludzie zaczęli jeść (między innymi) ziemię, zwierzęta domowe, konie i innych ludzi. Dzieciobójstwo, *antropofagia i nekrofagia to tylko niektóre z rzeczy, które napotkasz, czytając dalej ten mroczny rozdział.

*„Kanibalizm” to kolejne słowo, które często będziesz widzieć zamiast tego, które z większym prawdopodobieństwem znasz. Ale jestem trochę pedantem i „kanibalizm” może oznaczać wszystko, co zjada coś tego samego gatunku, podczas gdy „antropofagia” odnosi się konkretnie do ludzi zjadających innych ludzi. Ponadto w kontekście ludzi wyrażenie „kanibalizm” ma czasami podtekst duchowy lub rytualny, co w tym przypadku nie ma miejsca. W tym przypadku byli to ludzie zjadający ludzi wyłącznie z desperacji.

Trudno oszacować, ile zgonów było spowodowanych bezpośrednio przez Wielki Głód, a co dopiero pośrednio, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że czarna śmierć miała nastąpić dopiero nieco ponad 20 lat później. Wiele osób, którym udało się przeżyć tę wizytę Głodu, było skazanych na śmierć z rąk – a raczej dymieni – Zarazy w odpowiednim czasie. Wśród historyków istnieje wiele rozbieżności zdań wypełnionych gwiazdkami w kwestii liczby ofiar śmiertelnych Wielkiego Głodu, ale nie jest niczym niezwykłym, że liczby te wahają się od 5–25% populacji dotkniętych obszarów.

Poruszam tę kwestię, aby zilustrować, jak desperacja idzie w parze z głodem – a jest to centralny punkt odcinka MM w tym tygodniu. Słyszeliśmy pogłoski o głodzie, który wybuchł w pewnym momencie, niezbyt głęboko w przeszłości, podczas którego przynajmniej niektórzy (choć wydaje się, że wielu) ludzi uciekło się do jedzenia potwornego mięsa – coś, co w innym przypadku byłoby dla nich nie do pomyślenia, czy to ze względów duchowych (animizm), czy ze względów praktycznych (jeśli mięso nie jest odpowiednio przygotowane, w najlepszym przypadku wyjdziesz z zaawansowanym przypadkiem bólu brzucha). W tym tygodniu w końcu dowiedzieliśmy się o tym więcej… w pewnym sensie.

Wątpię, czy w tym anime poruszone zostaną tematy związane z konkretnymi przyczynami głodu, ale jakkolwiek tajemniczo się to wydarzyło i spowodowało, że król (brat Aristide) zgodził się jak najlepiej wykorzystać potwory zabijane przez Arystyda – w tym, wygląda na to, że mięso potworów przynajmniej w pewnym stopniu. Szczegóły są niejasne (i znowu: jestem sceptyczny, że anime zamierza szczegółowo to omawiać), ale… myślę, że głód w jakiś sposób się skończył? Może miało to coś wspólnego z mięsem potworów, a może nie? Jest to coś, na temat czego ponownie nie słyszeliśmy szczegółów.

Nie jest też jasne, jak daleko sięgał ten głód – czy jest to ten sam głód, o którym Melphiera wspomniała od razu na początku serii (ale zakładam, że tak) i jak długo trwał. W związku z tym nadal nie jest jasne, jakie miejsce w tym zajmuje matka Melphiery. Wiemy, że głód miał miejsce 17 lat temu, ale nie wiemy też, czy były to, powiedzmy, naprawdę złe żniwa, które wkrótce się odbiły, czy też problem, który skrupulatnie rozciągał się na wiele lat, podobnie jak Wielki Głód.

Jako że serial aktywnie stara się uczynić sprawę jeszcze bardziej niejasną, nie jestem pewien, czy słyszeliśmy o konkretnym wieku Melphiery i Aristide. Założyłem, że Melphiera nie miała mieć więcej niż dwadzieścia parę lat, biorąc pod uwagę początek serialu, w którym krążyły dyskusje na temat jej nieślubności. Wiemy, że matka Melphiery zmarła, gdy była młoda, ale nie na tyle młoda, aby jej nie pamiętała. Jeśli miałbym zgadywać, Melphiera, gdy wspomina śmierć swojej matki, wygląda na osobę w wieku od 7 do 10 lat. Wracając do odcinka 5 (w którym dowiedzieliśmy się więcej o matce Melphiery), nie jest jasne, czy matka Melphiery zmarła przed, w trakcie czy po klęsce głodu. Wracając do odcinka 3, Melphiera mówi, że badania jej matki uratowały ludzi podczas głodu, ale to wszystko – to wciąż nie mówi nam konkretnie, kiedy prowadziła swoje badania (przed głodem czy w jego trakcie) ani kiedy je przerwała (przed, w trakcie czy po).

Myślę, że jest możliwe, że Melphiera jest znacznie starsza, niż się spodziewałem – powiedzmy, ma około dwudziestki lub późnej dekady. Naprawdę, biorąc pod uwagę dostępne informacje, tylko w ten sposób wszystko ma sens. A jednak, biorąc pod uwagę ogólną (i silną) preferencję anime dla młodszych bohaterek (i brak wzmianki o jej wieku poza „buuu, ona jeszcze nie jest zamężna”), nie mogę powstrzymać się od pytania, czy dobrze odczytuję oś czasu. Nie zrozumcie mnie jednak źle: bardzo chciałbym zobaczyć więcej anime z bohaterami w tym przedziale wiekowym, ponieważ nie mamy ich aż tak wielu, więc myślę, że byłoby fajnie, gdyby rzeczywiście tak było.

Oś czasu, którą zbudowało to anime, jest, wystarczy powiedzieć, zagmatwana i zagmatwana. Powiedziałbym, że to dość kluczowa część tego wszystkiego, biorąc pod uwagę, jak wydaje się, że ten głód był ogromną sprawą i jest bezpośrednio powiązany z wieloma (ale nie wszystkimi) negatywnymi skojarzeniami, jakie ludzie mają z mięsem potworów, a co za tym idzie, z badaniami matki Melphiery. Mówię to prawdopodobnie setny raz, ale tylko dlatego, że jest to niewątpliwie największa krytyka, jaką mam do tej pory pod adresem tego programu: to zbyt trudne przemyślenie wszystkich spraw. Głód mógłby stworzyć interesującą zmarszczkę do tego wszystkiego, ale tylko wtedy, gdyby to anime chciało się w to zaangażować. I nie jestem pewien, czy jedynie w pewnym stopniu spójny harmonogram, który również nie wydaje się zbyt zainteresowany rozmyślaniem nad tym, pomimo tego, jak duży mógłby być, stanowiłby to zobowiązanie. Chciałbym się mylić, ale jesteśmy już w ponad połowie serii, więc nie robię sobie nadziei. I szczerze, nawet gdyby zdecydował się bardziej szczegółowo opisać ten głód, nie jestem pewien, czy mam takie zaufanie do pisarstwa tej serii, by sądzić, że zrobienie tego wiele by dla serialu zrobiło. W tym momencie myślę, że najlepszym rozwiązaniem byłoby po prostu udostępnienie nam większej liczby odcinków na wzór tych z zeszłego tygodnia, ale najlepiej z lepszą grafiką. Więcej jedzenia i uroczego, puszystego romansu, a mniej, cóż, wszystkiego innego.

To anime świeci najjaśniej w odcinkach takich jak ten z zeszłego tygodnia, w których nie myśli zbyt intensywnie, a po prostu pokazuje, jak głównych bohaterów łączy wspólna miłość do niekonwencjonalnego jedzenia – do czego, mam nadzieję, powróci w przyszłym tygodniu. Zwykle nie mówię „im mniej historii, tym lepiej”, ale niestety myślę, że tak właśnie stało się w przypadku MM. Na początku mi się podobało, ale jego smak wydaje się być coraz gorszy, im dłużej się utrzymuje.

Ocena:

Podaj potworne mięso, Milady! obecnie transmituje strumieniowo na Crunchyroll.

Ujawnienie: Kadokawa World Entertainment (KWE), spółka zależna będąca w całości własnością Kadokawa Corporation, jest większościowym właścicielem Anime News Network, LLC. Jedna lub więcej firm wymienionych w tym artykule jest częścią grupy firm Kadokawa.