Istnieją anime, które łączą rozgrzewającą serce zdrową atmosferę z czymś bardziej sprośnym. Jednym z przypadków jest twoje imię. To historia miłosna o czystej tęsknocie, pełna dowcipów na temat obmacywania cycków i prawdopodobnie bez ich zgody. Są też programy takie jak DAN DA DAN i My Dress-Up Darling, w których niezwykle sympatyczne, platoniczne pary nastolatków wspaniale się wspierają… i wciąż są pełne dowcipów o seksie, niektórych szczerych doświadczeń dla nastolatków, a innych tylko dlatego, że te programy wiedzą swoich odbiorców.
Wiązanie węzła z siostrą Amagami, z mangi Weekly Shōnen Magazine autorstwa Marceya Naito, nie jest tak dobre jak którekolwiek z nich, ale trochę mnie to przekonało. Zacząłem program z rezygnacją, potem z niechęcią przyznałem się do jego zalet i pod koniec mi się spodobał. (Anime będzie kontynuowane w drugiej serii składającej się z jedenastu części, rozpoczynającej się 14 stycznia.) Anime ma wiele, wydawałoby się, letnich wypełniaczy, ale dobrze radzi sobie z kreowaniem postaci. Następnie, gdy historia zaczyna się „właściwie”, postacie te ożywiają znajome wątki fabularne, które według standardów innych seriali ustępują później. Anime działa poprzez opóźnianie dobrych rzeczy. Może dlatego zaczyna się od lawiny komentarzy od fanów.
W dzisiejszej Japonii osierocony chłopiec Uryu Kamihate zostaje zaproszony do (fikcyjnego) sanktuarium w Kioto na czas nauki w szkole medycznej. Sanktuarium jest nadzorowane przez wyluzowanego starszego księdza, który pojawia się rzadko, pozostawiając Uryu zmagającego się z trzema ślicznymi wnuczkami. To kapliczki: licealistka Yuna, która ma 17 lat w wieku Uryu; starsza Yae, studentka college’u i młodsza Asahi, uczennica gimnazjum.
W ciągu pierwszych dwóch minut Uryu przychodzi do świątyni , błąka się po okolicy, szukając kogokolwiek i widzi dziewczyny w bieliźnie-energiczna praca, nawet do anime. Program podkreśla, że to wypadek, a Uryu nigdy nie podglądałby celowo. Przez następne kilka minut następuje seria scen z „przypadkowymi zboczeńcami”, podczas których Uryu wdaje się w żenujące spotkania z każdą siostrą, w tym z gimnazjalistą.
Słychać szum, który oznacza, że niektórzy widzowie spieszą się, żeby się wyłączyć.
Z drugiej strony ktoś z pewnością pomyślał, że potrzebuje serwisu fanów, aby przyciągnąć docelowych odbiorców. Po tych pełnych napięcia pierwszych minutach serial nigdy nie był tak bezwstydny, chociaż Uryu nadal będzie miał wpadki z piersiami dziewcząt i przebieralniami. Jednak w miarę jak spada liczba fanów, nie jest jasne, co jeszcze Amagami ma do zaoferowania. W pozostałej części pierwszej zrzędliwy Uryu pokazuje, że jest męskim tsundere z ukrytą miękką stroną i szuka zagubionej czerwonej wstążki Yuny. Oczywiście jest to jedna z tych czerwonych wstążek, obciążona przeznaczeniem, które z hukiem zostaje ujawnione pod koniec odcinka. Uryu został nieświadomie przyprowadzony do świątyni, aby zostać jej kolejnym kapłanem i wybrać jedną siostrę, którą poślubi.
Kolejny szok…
Ale serial nie jest taki oczywisty, szczerze. Sami młodzi ludzie podkreślają absurdalność tego planu. Sam Uryu kusi, aby zostać, nie dla dziewcząt, ale dlatego, że jest tam dobra lokalna szkoła średnia, do której może chodzić, a na pewno wszystkie małżeńskie bzdury znikną. Jednak dziewczyny buntują się, znajdują sposoby na rozwścieczenie Uryu i zmuszenie go do opuszczenia świątyni w ciągu kilku minut. Sytuacja została rozwiązana, gdy bohaterowie dowiadują się o sobie więcej i postanawiają przez jakiś czas się razem kłócić. To wciąż fantazja, ale wykonalna.
Jak wiele anime o haremie, jest to odnaleziona historia rodzinna, w której chłopiec staje się centrum kobiecego gospodarstwa domowego. Jednak bardziej niż większość haremów Amagami ukazuje ukrytą u podstaw perwersję – chłopiec próbujący być odpowiedzialnym przybranym bratem dla swoich nowo poznanych sióstr, pomimo quasi-kazirodczej perspektywy, że któraś z nich zostanie jego narzeczoną.
Program stara się także, aby postacie były czymś więcej niż algorytmami. Jest oczywiste, że siostry radziły sobie dobrze, zanim poznały Uryu. Łączy ich nieromantyczna więź – przede wszystkim ta między siostrami – która jest równie ważna jak każda potencjalna romantyczna więź. Dziewczyny kłócą się o Uryu, ale tylko w kilku ostatnich odcinkach, a opóźnienie jest kluczowe. Kłótnie są znacznie zabawniejsze, ponieważ dziewczyny najpierw zostają uznane za ludzi.
Większość charakterystyki jest oczywista – na przykład Yuna, która jest w wieku Uryu, a później jego koleżanka z klasy i najbardziej prawdopodobna zdobywczyni trofeum waifu w serialu. (W każdym razie najprawdopodobniej w większości przypadków, chociaż serial nieźle radzi sobie z tym, że wynik jest nieco niepewny.) Jest tsundere, tak jak on, i ma tę przypadłość, że posypuje głowę Uryu solą, ilekroć uważa, że był zły. Yae jest pozornie głupcem, chociaż są oznaki, że jest mistycznym uczonym-idiotą. Jej ogromne piersi odgrywają rolę w fantazjach seksualnych obu typów. Asahi jest po prostu psotną młodszą siostrą Loli. Ale ich wzajemna chemia jako sióstr jest zabawna i naturalna; wydaje się, że zdałoby test Bechdela, szczególnie w przypadku punktów fabuły, które nie skupiają się na Uryu. Na przykład jest wątek poboczny o Asahi zastanawiającym się, czy wyprowadzić się ze świątyni i żyć niezależnie. Podobnie jak Uryu, Asahi jest niezwykłą postacią z haremu, która dba o swoją edukację. Co istotne, całkowicie martwi się uczuciami swoich sióstr – Uryu nie ma znaczenia dla jej decyzji. Uryu, będąc Uryu, pomaga, jak tylko może, ale taktownie się wycofuje, gdy dziewczyny w końcu wyjaśniają sprawę.
Większość Amagami jest dość chłodna. Niewiele jest informacji na temat istoty szintoizmu lub codziennych obowiązków świątynnych. Uryu na początku deklaruje się jako ateista, choć nie bojownik. W części drugiej jest moment, w którym przyznaje, że modlitwy mogą „działać” na poziomie ludzkim. W każdym razie szybko staje się jasne, że nie jest zagorzałym niewierzącym, a historia układa się w całość od samego początku.
Mimo to nawet w letnich odcinkach sytuacja nabiera tempa. Dwie przybrane matki pogłębiają temat znalezionych rodzin – ponownie anime starannie ustanawia je jako oddzielne osoby, zanim je połączy. Dużo się mówi o wolności kontra obowiązku i zachęcaniu ludzi do mówienia, czego naprawdę chcą. Zręcznie spaja wątki serialu, chociaż czasami wysycha.
Bardziej wyraziste są momenty, w których serial rzuca wyzwanie męskiemu zbawicielowi, w tym pełna napięcia konfrontacja Yuny i Uryu w połowie sezonu. Yuna upiera się, że go nie potrzebuje, na co Uryu ryczy, że jest mężczyzną i na pewno ją uratuje. Jest bardzo podobny do Subaru (zarówno wersji szlachetnej, jak i niegodziwej) w Re:Zero. Niedługo potem Yae widzi, że Uryu mówi więcej tego samego i uśmiecha się na jego słowa. Następnie wlewa schłodzony napój z puszki do jego yukaty i ostrzega go, aby się nie kontrolował.
Te sceny przypominają libido Uryu. Nie ma nic tak przepełnionego fanami jak część pierwsza, ale regularnie pojawiają się przypomnienia, że wszystkie trzy dziewczyny mogą go pociągać fizycznie. I tak, dotyczy to także 14-letniego Asahi. Wielu widzów uzna to za głęboko niesmaczne, nawet jeśli Uryu jest od niej „tylko” o trzy lata starszy. O ile to ma znaczenie, jasne jest, że Uryu nigdy nie przekroczyłby granicy w przypadku nieletniego, a Asahi jest wobec niego bezczelny, ponieważ ona o tym wie.
Pierwsze dwie trzecie serii to mieszanka letniego, niespokojnego i interesującego. Dają ci poznać te postacie przed bardziej żywymi późniejszymi odcinkami. Yuna i Uryu muszą razem chodzić do szkoły, co prowadzi do znanego tematu „Nie mów nikomu…”, ale znowu opóźnienie w rozpoczęciu tego tropu czyni go zabawniejszym. Oczywiście istnieje rywalka w miłości – Shirahi, przyjaciółka Uryu z dzieciństwa, która kształtowała się na tyle powoli, że wierzymy, że go lubi. Co orzeźwiające, Shirahi wie wszystko o Uryu mieszkającym z siostrami, dokuczając mu, że spełnia marzenie każdego chłopca.
Ostatnie odcinki zagłębiają się w sekrety Yae – tak, ona jest czymś więcej niż głupcem. Po raz kolejny powolna akcja przywołuje znane tropy, niektóre ze stu mang, chociaż historia ocalenia dziewczyny przed egzystencją w nicości nawiązuje do powieści Ursuli Le Guin o Ziemiomorzu, Grobowce Atuanu. Tylko ta wersja zawiera cenne, zabawne fragmenty, takie jak moment duchowej otwartości pomiędzy Yuną i Uryu, przerwany pięknym wyczuciem czasu dzwonkiem.
Wizualnie i dźwiękowo jest to przyjemny występ. Animacja postaci w studiu Drive w większości nie wyróżnia się niczym szczególnym, ale główni bohaterowie są atrakcyjnie zaprojektowany, a niektóre z nich mają dobre mimiki w spokojnych momentach, w których liczą się najbardziej. (Wiem, że oczy bohaterów przyciągały skargi gdzie indziej, ale od razu je polubiłem.) Spokojna sceneria Kioto jest pokazana bez wielu oczywistych punktów orientacyjnych, chociaż kulminacyjne epizody mają miejsce wokół słynnego Świątynia Fushimi Inari ze szkarłatnym tunelem z bramami torii.
Podobnie jak śnieg w Demon Slayer, najbardziej rzucającym się w oczy elementem wizualnym Amagami jest po prostu CG – tło płynącej rzeki w wielu scenach, przyćmiewające pokryty kwiatami staw w jednym odcinku, który miał być oszałamiająco piękny. Wszyscy japońscy reżyserzy brzmią nieźle, a aktorka Yae Sumire Uesaka (Shalltear w Overlord, wznowionym Lumie) często brzmi, jakby nawiązywała do Mayuriego ze Steins;Gate.
Nie sądziłem, że napiszę taką powieść wyjątkowo długa recenzja serii o haremie, która nie jest nawet taka dobra. Nawet wśród anime haremowych skupionych wokół kapliczek nie jest to Tenchi Muyo!. Ale ten recenzent kibicuje słabszym, szczególnie pokazuje, że na początku padają na twarz, a potem wyrastają na coś przyzwoitego. Teraz ciekawi mnie, co Amagami może zrobić w przyszłości.
