© ― ― ― 地球の運動について 地球の運動について-製作委員会
Albert is verward, en ik ook. Ik ben ook. Dit is een opzettelijk desoriënterend voorlaatste hoofdstuk van Orb, met zijn onzekere historiciteit, fuzzy flashbacks en duellerende perspectieven op de filosofie en moraliteit van wetenschappelijke vooruitgang. Tegelijkertijd is dit echter de zaken zoals gewoonlijk. Deze vragen stonden centraal in elke boog. Vragen zijn over het algemeen het thematische hart van Orb, of ze nu de opstandige wetenschappelijke onderzoeken zijn geweest die gericht zijn op de waarheid of de religieuze inquisitie blanke knokkel-samenleving. Dit is niet het soort verhaal om ons een nette boog achter te laten om alles. Orb eindigt echter volgende week en ik heb het gevoel dat het ons zal laten hangen met de zeurende onzekerheid die elk van onze protagonisten heeft aangewakkerd.
We krijgen de vermoedelijk laatste update van de OP, en er is veel dat ik wil prijzen. Ik ben een grote fan van openingen die de conclusie van hun anime voorafschaduwen, en ik hou ook van degenen die evolueren naarmate hun show vordert. Orb’s OP doet beide, en het doet ze prachtig. Je kunt het zelf zien in deze Vergelijkingsvideo , waarmee je in de fijnere details en verborgen verbindingen kunt genieten, zoals de lijnen rafal trekt tussen de sterren van Sagittarius. Ik zou eerlijk kunnen besteden aan het afbreken van het belang van elk verschil, maar ik zal proberen terug te houden. Houd me gewoon bij voor één paragraaf.
In deze laatste iteratie valt de verdwijning van de zwart-witte schetsen uit de inleidende sectie onmiddellijk mijn emoties aan. Het lijkt te bevestigen dat deze personages echt verloren zijn gegaan door de geschiedenis. Ze verschijnen echter later in een nieuwe montage later in het OP, dus hun erfenis is niet volledig gewist. Merk ook op dat het uiterlijk van een volwassen Rafal deze week eindelijk vruchten afbeelde. We zien ook de achterkant van Albert’s hoofd sinds aflevering 16. Net! Albert onderscheidt zich echter van de andere protagonisten. In het eerste schot, terwijl Rafal, Oczy en Draka omhoog kijken, zijn Albert’s ogen iets meer gericht vooruit, staren recht naar de kijker, en zijn gezicht wordt negatief wanneer de titelkaart opduikt. Misschien kijken we voor het eerst naar een reflectie. Het belangrijkste is dat het in het laatste schot, wanneer de bol ketting verdwijnt uit de gesloten vuist van Rafal, onmiddellijk weer verschijnt in de open open van Albert. Of hij het nu leuk vindt of niet, Albert erft de totaliteit van alles wat Sphere vertegenwoordigt.
De Albert die we ontmoeten, is niet te popelen om die verantwoordelijkheid te accepteren. Ondanks het porren van de Baker weigert Albert zich in de universiteit. Hij is slim, maar hij heeft persoonlijke hangups die hem tegenhouden. Dit is natuurlijk een bekend territorium dat lijkt op de initiële timide van Oczy. Ongevoed, het is echter niet aantrekkelijk voor de Griekse wijsheid die Albert ertoe brengt om over zijn verleden te openen als een kind met een heldere ogen, maar de niemandsachtigheid van een gezichtsloze priester. Orb bewijst opnieuw dat we religie niet volledig kunnen ontwarren van de wetenschap.
is overigens de ongeloof van Albert bij de biechtstoel nauwkeurig. Hoewel het sacrament van verzoening veel ouder is, kwamen die grote houten cabines pas in de 16e eeuw in praktijk, dus deze naamloze priester is ongeveer een eeuw voor zijn tijd. Symbolisch is het een andere herinnering dat de kerk ook niet stagneert. Zijn overtuigingen en praktijken veranderen met de tijd. De priester roept ook een innovatieve denklijn op door Albert uit te nodigen om deel te nemen aan een minder formele en meer conversatiestijl van bekentenis. Dit lijkt meer op een therapiesessie dan een sacrament. Het belangrijkste is dat het duidelijk een gesprek is dat Albert nodig heeft. Terwijl hij zich zijn jeugd herinnert, ontvangen we een duidelijker beeld van de reden achter zijn huidige besluiteloosheid. Hij is gevangen tussen twee uitersten.
Zijn vader vertegenwoordigt een conservatieve en utilitaire denklijn. Voor hem zijn kennis en opleiding slechts zo waardevol als hun vermogen om individuen en de wereld rechtstreeks ten goede te komen. Hij is het soort persoon dat wil dat schoolcurricula het vet snijden en zich aanpassen aan loopbaanbereiding. Hij heeft niet helemaal ongelijk. Er zijn voordelen om het onderwijs te stroomlijnen om meer reproduceerbaar en algemeen beschikbaar te zijn. Een betere samenleving moet vanaf de grond worden opgebouwd. Maar meer ernstig zegt hij Albert te twijfelen. Twijfel is een pessimistisch maar toch essentieel hulpmiddel in de toolbox van elke wetenschapper. Het is alleen door te twijfelen dat elke waarheid kan worden verzameld.
aan de andere kant is Rafal, die Albert aanmoedigt om te leren omwille van het leren en hem zegt te geloven. Hij symboliseert de meer liberale kant van de wetenschap-het soort can-do, full-stoom-licht denken dat erop vertrouwt dat alle vooruitgang uiteindelijk een goede vooruitgang is. Deze houding, hoewel gevaarlijk, is ook belangrijk om te hebben. Het bestuderen van de hemel roept een onmiskenbare smaak van spiritualiteit op en Rafal geeft ons een nuttig woord voor: Thaumazein. Hoewel de term nieuw is in de woordenschat van Orb, is deze met terugwerkende kracht van toepassing op de passie voor heliocentrisme die we in de vorige bogen hebben gezien. Thaumazein is de brandstof die veel mensen in zijn kielzog verbrandt en dat opstandige vuur levend houdt.
De grote vraag is wat Albert zal kiezen. Als we deze vraag beschouwen, moeten we overwegen wie Albert is. Door de priester te vertellen dat zijn geboortestad Brudzewo is, bevestigt hij voor ons dat hij Albert Brudzewski , een historische astronomer die een jong copnicus in een jong copernicus in een jong copnicus in een jong copnicus in een jong copnicus in een jong copernicus in een jong copernicus heeft, een jong copnicus in een jong copernicus in een jong copernicus, is. Als het vorige week al niet duidelijk was, weten we waar we nu zijn. Wat doet Rafal dan hier levend en volwassen? Is hij een reïncarnatie? Is hij een andere Rafal? Heeft hij zijn dood vervalst? Heeft hij zich afgestemd op de harmonischen van het zonnestelsel en van zijn wereld naar de onze?
Hoewel het zeker mogelijk is om mechanische rationales te bedenken voor het uiterlijk van Rafal deze week, denk ik niet dat het de meest productieve manier is om naar deze laatste daad van BRB te kijken. Ik geloof eerder dat de aanwezigheid van Rafal ons zou moeten uitlokken om thematisch en symbolisch naar de situatie te kijken. Albert is misschien Albert Brudzewski, maar nog belangrijker, hij is een van ons. Hij is een persoon uit de echte wereld die op een kruispunt wordt betrapt. Gehoorzaam we onze vader en houden we ons hoofd laag naar beneden als we op langzame maar zekere manieren vorderen, of hebben we gehoor over de woorden van onze coole leraar die achteruit in zijn stoel zit en ons inspireert om groot te dromen, gevolgen zijn verdoemd? Veelzeggend beschouwt Albert beide figuren als een sinistere rand. Hij vreest beide en hij luistert naar beide. Hij twijfelt en hij gelooft. We zullen volgende week ontdekken welke beslissing hij zal nemen, indien aanwezig. Ik kan me niet voorstellen dat het een gemakkelijke zal zijn. Er is echter maar één pad dat hem naar Copernicus brengt, en we weten allemaal welke dat is.
Beoordeling:
orb: op de bewegingen van de aarde stroomt momenteel op
Steve is op blusky Nu, en daar is hij goed mee. Hij is bezig met het nadenken over de bol. Je kunt hem ook vangen over prullenbak en schatten deze week in anime.
