© 魚豊／小学館／チ。 ―地球の運動について—製作委員会
Tôi xin lỗi vì đã không đưa ra bài đánh giá về Orb vào tuần trước (sự điên rồ trong kỳ nghỉ không có tù nhân), nhưng nhìn lại, tôi tin rằng đó là một phước lành trong cải trang. Tôi cảm thấy tốt hơn khi giải quyết cả hai tình tiết này cùng một lúc. Phản ứng sâu sắc của tôi đối với phần tuần trước là rất buồn-một sự thừa nhận rằng mọi thứ có thể và thường trở nên tồi tệ hơn. Mặc dù tập thứ mười bốn được cho là thậm chí còn ảm đạm hơn, nhưng tôi kết thúc nó với tâm trạng tốt hơn. Hy vọng luôn song hành với sự tuyệt vọng và tại thời điểm này, đó cũng có thể là phương châm của Orb.
Tập tuần trước xoay quanh điểm tựa kịch tính về việc Oczy và Badeni bị bắt. Người đóng phim trước đó khiến khán giả bám víu vào khả năng Oczy hy sinh cao cả và việc Badeni trốn thoát vào màn đêm, nhưng thực tế lại sụp đổ một cách khó khăn. Tòa án Dị giáo không chỉ là một vài học viên vụng về trên một chiếc xe đẩy. Đó là một đợt nước dâng cao hơn và nhấn chìm ngày càng nhiều người dân. Và Nowak, trọng tài sắc sảo nhất của nó, đã rèn luyện cách tra tấn tàn khốc nhất của mình, dùng nỗi đau thể xác của Oczy như một phương tiện để gây ra nỗi thống khổ về tinh thần cho Badeni.
Nghịch lý thay, tra tấn lại là điểm bán chạy nhất của Orb đối với khán giả đại chúng. Nó tối tăm, nghiệt ngã và do đó “thật”. Đây là những cảnh chúng ta xem qua khe hở giữa các ngón tay, vừa biểu diễn vừa thụt lùi trong đau đớn và đổ máu. Và ý tôi là “chúng tôi” ở đó—tôi không đánh giá bất kỳ người xem nào nhiều hơn tôi đánh giá chính mình. Trên thực tế, tôi nghĩ Orb thật thông minh khi thêm gia vị bạo lực vào các thông điệp của nó về bản chất của khoa học, lịch sử và tôn giáo. Điều đó thu hút nhiều ánh nhìn hơn, điều này đặc biệt thích hợp trong câu chuyện về sự quan sát. Điều quan trọng là sự cân bằng và đó là nơi Orb kiếm được niềm đam mê của mình. Quả lê đau khổ thời tiền sử có thể gây ra sự đảo mắt nếu không có sự kiềm chế của Orb khi sử dụng nó. Có nhiều thần học hơn những cái đinh vít.
Orb cũng luôn ưu tiên những khuynh hướng triết học của mình hơn những khuynh hướng bạo lực. Hai cảnh nổi bật của tập 13 không liên quan gì đến tra tấn. Trong phần đầu tiên, Oczy mơ thấy Tháp Babel đang nhích dần về phía thiên đường. Trong khi Chúa trừng phạt sự kiêu ngạo của loài người trong câu chuyện Kinh thánh, thì không có vị thần trả thù nào trong tầm nhìn của Oczy. Người duy nhất còn lại ở đó là một linh mục giấu tên, người luôn thúc đẩy động cơ của Oczy mà không đưa ra phán xét. Tôi thích rằng biểu tượng của giấc mơ này hầu như rõ ràng mà không hoàn toàn như vậy. Tòa tháp đại diện cho sự tiến bộ của khoa học và nó báo trước ngày mà con người thực sự nhìn xuống và thấy Trái đất trôi dạt trong vũ trụ bao la. Tuy nhiên, vị linh mục thì ít rõ ràng hơn. Anh ta có thể là sự kết hợp của những nhà tư tưởng vĩ đại của nhân loại, ghé qua để nói chuyện với Oczy lần cuối, nhưng anh ta cũng nói như thể bị loại khỏi nhân loại. Cá nhân tôi nghĩ anh ấy phản ánh niềm tin tôn giáo của Oczy, hay cụ thể hơn, những niềm tin đó đã phát triển như thế nào nhờ mối quan hệ của anh ấy với Gras, Badeni, Jolenta và toàn bộ khoa học. Anh ta không còn thu mình lại khi nghĩ đến Đức Chúa Trời đầy thịnh nộ trong Cựu Ước nữa. Anh ta chết với niềm tin rằng thiên đường đang chờ đợi anh ta—rằng bất cứ thế lực nào điều khiển vũ trụ đều sẽ hoan nghênh những nỗ lực tha thiết của anh ta để hiểu nó.
Cảnh thứ hai là cuộc trò chuyện của Oczy với Nowak trước khi bị tra tấn. Theo nhiều cách, họ là những hình ảnh phản chiếu, vì cả hai đều là lính đánh thuê được tuyển dụng vì mục đích tương ứng nhờ khả năng thể chất của họ. Tuy nhiên, cuối cùng thì chúng chỉ là những lá kim loại và sự khác biệt nằm ở từ khóa mà Oczy lấy được từ giấc mơ của anh ấy: tự do. Câu hỏi của Nowak phản bội sự phục tùng cơ bản của anh ấy đối với khái niệm “trật tự”, bởi vì anh ấy hoàn toàn bối rối trước những hành động trái ngược nhất quán của mọi người. Anh ấy không hiểu điều đó. Bộ não của anh ấy không hoạt động theo cách đó. Nếu tôi rộng lượng, thì việc Nowak hỏi Oczy là bằng chứng cho thấy Nowak có một sự tò mò nội tại nào đó, nhưng về mặt đó, Oczy trưởng thành hơn anh ấy rất nhiều. Oczy nhận ra rằng niềm khao khát tự do ích kỷ của anh không hề mâu thuẫn với hy vọng tiến bộ hay niềm tin vào tương lai. Tất cả những cảm xúc này đều thông báo cho nhau và mang tính xây dựng hơn là nỗi sợ hãi, bạo lực và áp bức mà Nowak và Giáo hội đang dựa vào.
Với suy nghĩ đó, không có gì quá ngạc nhiên khi Badeni hóa ra lại như vậy. một người đàn ông tử tế hơn nhiều so với vẻ ngoài gai góc của anh ta. Khi mọi chuyện sụp đổ, anh ta không phản bội Jolenta, anh ta bảo vệ (hầu hết) khuôn mặt của Oczy và tiết lộ rằng anh ta không nhiệt tình phá hủy nghiên cứu của mình như anh ta đã khoe khoang. Đối với tôi, thời điểm quan trọng đến khi Nowak chuẩn bị đâm vào mắt Oczy. Badeni nhớ lại khoảnh khắc chủ nhân của anh làm anh bị mù, và anh không thể đành lòng để bạn mình chịu chung số phận. Đó là một sự sỉ nhục quá mức và nó chứng tỏ rằng anh ấy đã quan tâm đến Oczy như một con người đến mức nào. Nó thật ngọt ngào. Thật tệ là họ bị xử tử ngay sau đó.
Tôi thích câu chuyện nhắc đến Rafal trước khi Badeni và Oczy cũng chết vì lý tưởng của họ. Ngay cả Badeni cũng ngạc nhiên khi biết người tiền nhiệm của mình còn trẻ đến mức nào. Tuy nhiên, với sự khiêm tốn, Badeni nhận ra rằng anh không thể biết tương lai sẽ ra sao, và suy cho cùng thì trò chơi lâu dài của anh, dựa trên các bài viết của Oczy, có thể có tác dụng. Anh ấy xác nhận và củng cố di sản của Rafal. Cũng hãy chú ý đến cách Nowak treo Badeni và Oczy ra khỏi thị trấn và dưới màn đêm bao phủ. Nó khác xa với những màn trình diễn công khai trước đây về những kẻ dị giáo đang thiêu đốt, điều này có thể cho thấy sự thay đổi trong dư luận hoặc sự xấu hổ của chính Nowak. Vị trí của nó trong việc chuyển thể cũng rất quan trọng. Cái chết của Rafal là tình tiết lớn ở tập thứ ba ở cao trào của phần đó. Tại đây, Badeni và Oczy chết ở giữa tập phim, và câu chuyện tiếp tục ngay sau đó. Đây là cách kể chuyện thông minh. Orb không cố gắng khai thác những cái chết này để gây sốc vì nó tin rằng khán giả sẽ quen với điều đó sau sự hy sinh của Rafal. Thay vào đó, anime tự cấu trúc để củng cố chủ đề của đường chuyền dùi cui khoa học.
Về điểm đó, Jolenta, hiện là người sống sót duy nhất của những kẻ dị giáo nhật tâm, đã làm sáng tỏ sự nhỏ mọn và chính trị ở trung tâm của Toà án dị giáo. Mặc dù Badeni không cố ý phản bội cô với tư cách là đồng nghiệp, nhưng anh ta phỏng đoán một cách chính xác rằng Nowak lợi dụng sự chuyên nghiệp của Thẩm phán để trừng phạt họ vì đã tiếp cận con gái anh ta. Jolenta sau đó trở thành một con tốt mà những kẻ gièm pha Nowak trong Giáo hội sử dụng để trả đũa anh ta. Đối với điều tra viên tập sự, người đã đặt câu hỏi về mọi thứ, việc đánh cược mạng sống của một cô gái trẻ là cọng rơm cuối cùng. Đây không phải là việc ủng hộ lời của Chúa. Đây là việc trừng phạt Jolenta vì là một nhà khoa học, là con gái của một người đàn ông sai trái và là một phụ nữ. Điều đó, cuối cùng anh cũng hiểu, là không đúng. Vì vậy, may mắn thay, câu chuyện của Jolenta vẫn tiếp tục. Cô ấy có thể mang ngọn đuốc của thuyết nhật tâm đi xa hơn nhiều so với làn sóng đang dâng cao của Toà án dị giáo.
Xếp hạng tập 13:
Xếp hạng tập 14:
Quả cầu: Bật Chuyển động của Trái đất hiện đang phát trực tuyến trên Netflix.
Steve hiện đang sử dụng Bluesky và anh ấy thấy ổn với điều đó. Anh ấy đang bận suy nghĩ về quả cầu. Bạn cũng có thể thấy anh ấy trò chuyện về rác rưởi và kho báu trên Tuần này trên Anime.
