©大森藤ノ・SBクリエイティブ/ダンまち5製作委員会
女神と少女、どちらがふさわしいでしょうか?これは『ダンまち』が連載中ずっと問い続けてきた問いであり、毎回異なる例を挙げている。リュウの答えは、その少女は家族の他の女性達の死後、女神を捨てた時の姿だった、というものだった。ヘスティアはまだ答えを見つけていないが、女性と女神という彼女の二つの自分はほとんど区別できない。そしてフレイヤにとっても?このエピソードの終わりの時点では、彼女は少女がもっと重要であることを証明したいと思っていたようですが、それがうまくいかなかったとき、彼女は女神として全力を尽くすことに決めました。 「シル」は死んで、これからは「フレイヤ」としてベルを捕まえるという彼女の最後の宣言は、彼女が別の女神の子供を奪おうとしているというだけでなく、彼女が女神の夢を諦めたことを私たちに知らせるためにもぞっとするものです。オズルは公正な手段で彼女のところにやって来ます。彼女は反則をする準備ができています。
フレイヤ・ファミリアはこれまで見てきた他のファミリアよりもカルトのように活動していると前に述べました。これは主に、ファミリアのメンバーが示す女神への熱狂的な献身から来ており、このエピソードで顕著に見られるものです。フレイヤの「シル」ペルソナに変装してベルを殺そうとするヘルンの試みは、もっぱら彼女の女神が価値のない少年に対する卑劣な感情によって汚されるのを防ぐために行われた。彼女はフレイヤをベルからだけでなく、自分自身からも救っていると考えています。ヘルンの心の中では、フレイヤに対する彼女の圧倒的な願望が、彼女の神性と尊厳の義務に対して盲目になっているのです。彼女は自分の女神が純粋であり続け、疑いを持たずに崇拝し続けることができる存在であり続けたいと考えており、それが彼女を想像上の脅威から「救おう」と試みるきっかけとなった。彼女は、家族の外でのロマンスが難しい可能性があることを端的に知っているかもしれませんが、家族間の混乱を防ぐことよりも、フレイヤが誰であり、どうあるべきかについての自分の考えを維持することに熱心です。アーニャとアランのやりとりにも、フレイヤ・ファミリアのこのカルト的な側面が見られるかもしれません。ご存知のように、アランはヴァナ・フレイヤという愛称で呼ばれていますが、今ではアーニャがヴァナ・アルフィであることがわかり、彼女もかつてはフレイヤ・ファミリアの一員であったことがわかります。グループ。アランは妹と話すとき特に辛辣で、最近は「アーニャ」としか呼んでいないとアーニャがスナップするのは、兄弟間だけでなく、アーニャとフレイヤ・ファミリアの間にも断絶があることを示しているようだ。彼女はカルトから解放されたのでしょうか?そして、彼女の兄はそのことに憤慨していますか?
これはすべて、エピソード前半のベルとヴェルフの議論とは明らかに対照的です。彼らのやりとりは信じられないほど兄弟的で、ヴェルフはベルの兄の役割を果たし、状況とシルの気持ち、そしてベルがどのように進むべきかを注意深く説明します。彼の無愛想さは、ヘスティア ファミリアのメンバーに対する純粋な愛によって和らげられており、彼ができる限り正直でありながら助けようとしているのは明らかです。彼は、ベルがシルからのサインを無視する方が簡単であることを知っていますが、それがなぜひどい行動になるのかを説明し、ベルが少し成長するように優しく助けます。それは裏目に出ますか?おそらく、しかしそれはヴェルフやベルのせいではありません。彼らはフレイヤとシルが同一人物であることをまだ知りません。ヴェルフはベルに良い人であって欲しいだけだし、ベルもオラリオに来てからずっと自分に優しくしてくれた人に嘘をつきたくない。この問題が生じるのは、神が人間と同じ法則に縛られていないからです。
ベルにとって適切な答えは実際のところありません。覚えておいてください、この可哀想な子供はまだ14歳で、シルの性的誘惑については安全地帯からはるかに外れています。彼のアイズへの恋心がそのレベルにあるという証拠はほとんど得られていません。彼は良い人になりたいと思っていますが、あまりにも無理をしすぎており、デート中ずっと彼は幸せというよりも不快な表情をしていました。今週のエピソードのタイトル、seidr (正確にはseiðr) は、未来を語り、未来を形作ることに関する古代の北欧魔法を指します。ヘルンとフレイヤの両方がそれを使用していると主張することができます。フレイヤがどんな未来を切り拓くのかが気になるところだ。
評価:
ダンジョンに出会いを求めるのは間違っているだろうかV は現在、HIDIVE でストリーミング配信されています。
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