© 魚豊／小学館／チ。 魚豊／小学館／チ。 地球の運動について-製作委員会
Il successo di Orb come narrativa sta nella sua capacità di bilanciare i suoi archi emotivi e intellettuali. Ci sono altre grandi opere che scelgono l’una o l’altra e lo fanno bene, ma Orbs guida il Meridiano, che è una posizione precaria con maggiori potenziali payoff. L’episodio di questa settimana dimostra quanto possano essere potenti quei payoff.
Per la componente emotiva, la prima parte di questa puntata si concentra sulla relazione di Draka con Schmidt. Sebbene non sia esattamente contraddittoria, la loro connessione è stata ostacolata dalle loro differenze in background e filosofia. Draka, tuttavia, è arrivato a Schmidt la scorsa settimana e tenta di fare lo stesso. Quando esprime la sua speranza che arriverà ad apprezzare l’alba, lo fa questa volta come un pari, non come un proselitizzatore. È una distinzione sottile ma importante. Schmidt non sta cercando di convertirla nelle sue credenze religiose. Vuole che lo capisca come una persona.
Orb crede che la religione e la scienza siano inestricabili dal tessuto della società, ma è attraverso una comunicazione piccola, personale e cardiaca che vengono apportate modifiche al mare. Sebbene Draka dubiti della sua sincerità, ribadisce quanto incoraggiamento di Jolenta significa per lei (e non ho motivo di dubitare che Jolenta fosse autentica). Schmidt, in precedenza, era stato alimentato dalle sue credenze, che consentiva il suo violento zelo per la causa eretica. La storia è satura di esempi di persone che giustificano le atrocità con la loro fiducia in un potere superiore. Quando Schmidt decide di fidarti di Draka, tuttavia, la sua spada rinuncia. Mancando la fideiussione del divino, incontra la stessa paura che affliggeva Oczy verso la fine del suo arco. Le persone sono fallibili. È spaventoso scommettere tutte le tue patatine su di loro. Inoltre, ancorando la sua fede al terrestre, Schmidt è costretto a confrontarsi che anche i suoi avversari sono umani. Mentre alla fine raccolga la convinzione per proteggere Draka, nota che dà agli inquisitori morti rapide e contrasta che con la tortuosa morte Nowak gli dà.
Se tutta la fiducia nell’umanità è una scommessa, allora Draka lo decide di farlo Vai all-in con il vescovo Antoni. In superficie, questo è evidentemente controintuitivo. Sta correndo dalla chiesa alla chiesa. Tuttavia, ciò si lega all’insistenza di Orb sul potere del personale. Il potere istituzionale sembra incredibilmente enorme e radicato dall’esterno, ma non importa quale sia il sistema, i suoi componenti fondamentali sono umani. Puoi parlare con le persone. Puoi ragionare con le persone. Puoi uccidere le persone. Nessuna istituzione è immune da questa influenza, e questa è la scommessa che Draka scommette l’eredità di Rafal, Oczy, Jolenta e gli altri. È qui che l’arco intellettuale lungo di Orb raggiunge un punto critico.
sarei deluso se Draka convincesse Antoni a credere nell’eliocentrismo con i suoi fatti e logica mentre il resto degli inquisitori piangeva e applaudesse sullo sfondo. Non è così che funziona il mondo reale. Le istituzioni possono essere vulnerabili, ma sono autosufficiente. I loro partecipanti e leader hanno un interesse acquisito nel perpetuare la cosa che dà loro potere, indipendentemente dal fatto che sia o meno una casa di carte. Pertanto, sono contento che Orb risolva i problemi editoriali di Draka con una tregua impantanata nel cinismo. Sembra fedele alla vita. È così che la Terra si muove.
Dopo il loro precedente incontro, Draka ha agganciato correttamente Antoni come opportunista. Era disposto a interagire con le sue idee perché vedeva la scrittura sul muro. Voleva garantire un posto per se stesso al tavolo quando la polvere della Riforma si stabilì. La sua prospettiva machiavelliana è anche un sottoprodotto appropriato della sua eredità. Come figlio illegittimo del precedente vescovo, è cresciuto pienamente consapevole delle ipocrisie interne della chiesa, quindi non c’è da meravigliarsi che non sarebbe così appassionato di punire la blasfemia. Quando ha approfittato dell’Inquisizione, lo ha fatto per consolidare la sua posizione nella chiesa. Per essere chiari, questo non rende Antoni un bravo ragazzo. Ha progettato di eseguire Jolenta per sfruttare il legame di suo padre con Nowak e usurpare il suo titolo come vescovo. Tuttavia, Antoni è una figura potente con cui può essere ragionato e questo lo rende utile. Quando i chip sono in calo, nel bene e nel male, sa che il capitale annulla l’ortodossia
divorziato da questo contesto, gli argomenti di Draka e i commenti di Antoni sono ancora teologicamente validi. Non c’è nulla di intrinseco nel testo della Bibbia o per il dogma cattolico che sferrebbe contro i principi dell’eliocentrismo. La borsa di studio biblica è ricca di interpretazioni allegoriche che comprendono, ad esempio, che Dio non ha necessariamente creato l’universo in sette cicli di 24 ore. Le persone che vivevano migliaia di anni fa sarebbero state in grado di analizzare e decodificare le metafore. Il letteralismo biblico è solo una scuola di pensiero e non deve essere la scuola a cui si iscrive l’intera chiesa. La squadra di eliocentrismo vista in Orb ha principalmente creduto che questa disposizione del cosmo potesse essere sincretica con gli insegnamenti della chiesa. Studio i percorsi planetari eccessivamente complicati dei modelli geocentrici e unisce il sistema solare sotto una serie di leggi fisiche universalmente applicabili. Badeni pensava che fosse più bello, e quindi più appropriato per l’architetto di tutta la natura.
L’eliocentrismo, tuttavia, conta molto poco per la risoluzione di questo episodio. A Antoni non importa se il sole o la terra sono al centro dell’universo. Si preoccupa solo di dove si è oscillata l’opinione pubblica o oscillerà. Draka, allo stesso modo, si preoccupa solo dell’eliocentrismo nella misura in cui si collega alla visione di Jolenta e all’inevitabile (e redditizio) spostamento verso l’alfabetizzazione di massa. E Nowak ha elioocentrismo espiatorio per tutta la sua vita. Si è trasformato in un totem fisico-la vecchia collana-che incolpa di tutti i mali della società, inclusa la perdita di sua figlia. È un vero crociato, un sicofante cieco, un guscio vuoto e il miglior soldato che ci sia. È così che Antoni può smantellarlo completamente.
Il commento di Antoni su”un malinteso creato da un piccolo gruppo di persone”è una somma dolorosamente glib dell’Inquisizione. L’Inquisizione spagnola da sola eseguì migliaia e colpì centinaia di migliaia di ebrei e musulmani che furono costretti a convertire (cioè torturati) o espulsi dal loro paese. Tuttavia, ha ragione nel senso di ciò che la storia ricorda. Una figura come Antoni esercita il potere di strofinare e disinfettare. La storia è malleabile. Se qualcuno come Nowak rende la chiesa male, è più facile cancellare Nowak che affrontare i problemi sistemici che hanno permesso a Nowak in primo luogo. Pertanto, questa vittoria sembra pirristica. Nowak ha guadagnato la sua cancellazione, ma Antoni è probabilmente ancora più colpevole come beneficiario più potente dell’influenza della chiesa. Tale potere, tuttavia, gli consente di evitare la colpevolezza. Anche questo è il modo in cui il mondo si muove.
È una conclusione frustrante, ma rispetto Orb per averlo mantenuto reale e il rifiuto di arretrare dalla complessità morale. Grazie a ciò, Draka e Antoni forniscono alcune delle conversazioni più stimolanti di sempre. Non stiamo raggiungendo il finale. Rimanenti con tre episodi scadenti, Orb è più senza fiato che mai.
Valutazione:
Orb: sui movimenti della Terra è attualmente in streaming su netflix .
Steve è su bluesky Ora, e sta bene. È impegnato a riflettere sulla sfera. Puoi anche prenderlo a chiacchierare su spazzatura e tesoro in questa settimana in anime.
