Ada masalah dalam hal maskulinitas beracun, dan saya tidak hanya berarti bahwa itu ada. Sebaliknya, masalah yang berulang adalah fakta bahwa hal itu mudah disalahartikan oleh para pencela sebagai makna “maskulinitas secara inheren beracun,” yang kemudian diekstrapolasikan menjadi penghinaan terhadap laki-laki secara keseluruhan dan upaya pengebirian yang meluas. Lawan dari pandangan yang salah itu adalah menunjuk pada contoh-contoh maskulinitas yang tidak beracun, tetapi seringkali mereka ada secara abstrak. Namun, baru-baru ini, saya telah menonton dua pertunjukan, satu anime dan satu live-action Amerika, yang melampaui maskulinitas beracun atau bahkan maskulinitas tidak beracun, sampai ke apa yang saya sebut”maskulinitas penyembuhan.”Itu adalah Dance Dance Danseur dan Ted Lasso.
Untuk memperjelas definisi kunci untuk memulai, maskulinitas beracun terutama mengacu pada kerusakan yang dilakukan pada pria dan orang-orang di sekitar pria karena ketakutan tidak memenuhi standar kejantanan masyarakat.”Anak laki-laki tidak menangis”adalah contoh klasik, seperti keengganan umum untuk terbuka kepada orang lain secara emosional karena takut menjadi rentan. Dance Dance Danseur dan Ted Lasso masing-masing membahas hal ini dengan cara yang agak berbeda, tetapi hasilnya adalah dorongan bagi para pria untuk tidak terkekang oleh”seharusnya”pria itu seperti apa.
Ted Lasso membahas racun maskulinitas kurang langsung, tapi bisa dibilang memberikan contoh tandingan yang lebih kuat untuk itu. Protagonis eponimnya adalah pelatih sepak bola Amerika kecil-kecilan yang sukses yang dipekerjakan untuk bekerja dengan tim sepak bola/asosiasi meskipun dia sama sekali tidak memiliki pengalaman atau pengetahuan dalam yang terakhir. Tim Inggris tempat dia berakhir penuh dengan semua masalah yang diharapkan: ego, kurangnya rasa saling menghormati, dan sejarah kegagalan baru-baru ini. Namun alih-alih mencoba membentuk mereka menjadi seperti sersan latihan, Ted Lasso mendorong para pemainnya untuk berbagi perasaan dan mengembangkan persahabatan melalui ikatan emosional—bahkan yang paling hipermaskulin di antara mereka.
Kepribadian Ted sendiri adalah ceria , santai, dan optimis terhadap suatu kesalahan (yang memang berperan sebagai titik pertikaian). Namun, dalam hal memimpin dengan memberi contoh, dia unggul dan secara bertahap mengubah cara para pemainnya melihat diri mereka sendiri, olahraga sepak bola, dan dunia mereka. Dan sementara sikapnya mungkin tampak membuatnya penurut, Ted sama sekali tidak. Dia akan melangkah ke orang lain, bukan karena kesombongan pria tangguh yang berlebihan, melainkan keinginan untuk mengangkat orang lain dalam kesakitan. Ini juga berlaku untuk gaya kepelatihannya: Dorongan utama Ted bukanlah menang dan kalah, tetapi membuat semua orang di tim menjadi versi terbaik dari diri mereka sendiri.
Baik Jumpei dan Ted sedikit mengingatkan saya pada Guy Fieri , sosok yang membantu membuat masakan menjadi “oke” bagi banyak pria. Namun, di luar presentasi”aman-aman”semacam itu, apa yang menurut saya berkontribusi pada mereka menjadi model yang kuat untuk konsepsi maskulinitas yang tidak terlalu merusak adalah bahwa mereka mencoba membantu orang lain menemukan jalan keluar dari trauma mereka sendiri, sambil jauh dari sempurna. Pendekatan mereka terhadap kehidupan tidak datang tanpa kemunduran: ketegaran Jumpei membuatnya mendapat banyak masalah, dan sikap positif Ted di American Midwestern terkadang dapat membuat masalah tertentu tidak terjawab. Namun, keduanya mampu membantu orang lain dengan bersikap suportif, menantang, tidak sempurna, dan rentan. Mereka memberikan bentuk maskulinitas yang tidak hanya netral tetapi juga menyembuhkan.
