© 魚豊／小学館／チ。-地球の運動について-製作委員会
Orb memaku kesimpulannya dengan serangkaian kejutan besar dan pemikiran besar yang memanfaatkan semua yang telah dibangun oleh narasi. Ini bukan akhir yang rapi, tapi itu tepat. Sementara saya punya sedikit alasan untuk meragukan kemampuan seri untuk menempelkan pendaratan, saya tidak bisa tidak merasakan kelegaan. Ini terjadi di tumpukan saya yang mudah direkomendasikan. Saya baru saja memberi tahu ibu saya, penggemar berat fiksi sejarah, tentang hal itu selama akhir pekan. Kisah Uoto dan adaptasi Kenichi Shimizu datang bersama untuk membuat pertunjukan khusus yang menyalakan kembali banyak pemikiran besar saya sendiri tentang sains, astronomi, dan kemanusiaan, dan saya ingin membagikannya.
Dalam adegan pembukaan, pidato Rafal ke forum adalah Orb di Orb yang paling khotbah. Itu mengingatkan saya pada kecaman Badeni tentang bahaya literasi massal, di mana Anda dapat dengan jelas mendengar suara penulis di balik karakter, menarik paralel yang jelas dengan keadaan dunia saat ini. Secara alami, bit-bit ini lebih tidak masuk akal daripada perhatian tematik acara yang lebih luas, tetapi mereka juga bukan tanpa prestasi. Rafal menyerukan keadaan sains modern, yang memang ditentukan oleh tingkat spesifikasi yang tinggi. Ketika saya bergabung dengan program PhD dalam biokimia, saya ingat terkejut dengan betapa sempitnya fokus masing-masing profesor. Orang akan mencurahkan seumur hidup untuk molekul tunggal. Ada alasan bagus untuk itu, tentu saja, tetapi Anda kehilangan banyak keajaiban gambaran besar itu. Pada akhirnya, saya tidak mengejar gelar doktor karena saya tidak bisa mengumpulkan cukup gairah di lingkungan itu. Saya suka gambaran besarnya. Saya suka peregangan. Mungkin saya lebih seperti rafal daripada yang saya sadari.
Itu pemikiran yang menakutkan, mengingat apa yang kita lihat dia lakukan selanjutnya. Ini adalah akar dari kecemasan intelektual Albert saat ini, dan ini adalah simbol yang kuat untuk konflik antara dua ekstrem sains, yang saya jelaskan minggu lalu. Saya tidak akan merekap poin-poin itu, tetapi saya percaya adegan ini mengklarifikasi mengapa Rafal, khususnya, kembali di busur terakhir ini. Bahkan jika dia bukan Rafal yang sama dengan yang kita lihat di busur pertama, dia secara tematis berdekatan, memiliki keyakinan yang sama dengan darah dalam pengejaran kebenarannya. Perbedaannya adalah bahwa keadaan lama mengubah keyakinan Rafal muda ke dalam, menjadikannya seorang martir, sementara keadaan baru ini mengubah bilahnya ke arah lain, menjadikannya seorang pembunuh. Namun, akarnya tetap sama. Mungkin Nowak tidak bisa membiarkan ingatan Rafal pergi karena dia melihat cerminan dirinya pada bocah itu. Penyelidik membersihkan bilahnya dengan rahmat Tuhan. Ilmuwan membersihkan pisau dengan alasan yang mendinginkan. Mayat mengolok-olok lantai.
Ini bukan pertanyaan baru dari Orb, jadi tidak seperti ceritanya mencoba memainkan kedua belah pihak pada menit terakhir, menumpulkan belati. Kami telah melihat banyak orang membunuh dan dibunuh untuk Tuhan dan heliosentrisme. Maksud dari busur terakhir ini adalah untuk memperbaiki konflik itu dan menempatkan Albert di garis bidiknya sebagai perwakilan umat manusia. Itu tepat, bukan ironis, bahwa seorang pria dari kain memberinya jawaban yang kita butuhkan. Sains dan spiritualitas tidak perlu saling bertentangan. Kami tidak harus memilih sisi. Kami makhluk rumit. Sementara imam memohon Aquinas, saya selalu berpihak pada baris ini dari Walt Whitman: “Apakah saya bertentangan dengan diri saya sendiri?/Sangat baik maka saya bertentangan dengan diri saya sendiri,/(Saya besar, saya mengandung banyak orang.) ”
Salah satu detail yang tidak jelas adalah identitas dari pembicaraan imam dengan Albert. Tidak penting bagi perpesanan episode bahwa kita tahu siapa dia-dia bisa menjadi imam tanpa wajah, dan kata-katanya akan berarti hal yang sama-tetapi secara naratif memuaskan untuk menyadari bahwa dia adalah LEV (berdasarkan pada kredit akting suara). Kembali di busur Oczy, dia adalah salah satu magang Nowak, khususnya orang berambut pirang yang mengikuti perintah dengan lebih baik. Kita dapat mengkonfirmasi ini ketika dia berbicara tentang teman yang dia tinggalkan untuk mati, yaitu bhikkhu berambut coklat yang membantu Jolenta melarikan diri. Lev, juga, mendapati dirinya di persimpangan berdarah, dan dia mengambil jalan yang paling tidak memiliki perlawanan, berpihak pada kekuasaan dan kekerasan. Namun, dengan menyuruhnya kembali untuk busur terakhir ini, Orb percaya bahwa pilihan ini tidak menghalangi dia dari pemikiran, pertumbuhan, dan penebusan lebih lanjut (meskipun mungkin”penebusan dosa”adalah kata yang lebih tepat di sini). Bahkan, jika kita mundur kembali ke pemutaran perdana, Lev adalah narator yang membuka pertunjukan dengan pertanyaan yang dia ulangi ke Albert sebelum mereka berpisah. Dia telah meminta kita untuk bergabung dengannya dalam pencarian jiwa-Nya selama ini.
Lalu, apa harga yang harus kita bayar untuk mendapatkan kebenaran? Orb telah berulang kali menjawab pertanyaan ini dengan satu kata: darah. Sistem kontrol sepanjang sejarah telah ada bertentangan dengan kebenaran. Mereka mengandalkan penindasannya untuk bekerja. Mereka memaksakan penindasannya. Pada saat yang sama, pengejaran yang terengah-engah dari intrik alam semesta kita telah menjadi bencana yang tak terduga, memberi kita kekuatan untuk menghancurkan diri kita beberapa kali lipat. Kita harus menemukan garis dan menyantapnya. Untuk itu, saya suka ungkapan Albert di sini:”Saya akan meragukan ketika saya bergerak maju dan percaya ketika saya kembali.”Keraguan dan kepercayaan sendiri tidak cukup. Kita harus gelisah. Kita harus mengikuti perasaan thaumazein kita. Apalagi kita membutuhkan iman. Manusia telah mengacaukan hal-hal ini untuk semua sejarah yang direkam. Kami berada di tengah-tengah backslide intelektual sosial yang mungkin memiliki konsekuensi bagi generasi yang akan datang. Tapi kita tidak bisa kehilangan harapan bahwa kita bisa melakukan yang lebih baik di lain waktu.
Itulah potongan utama optimisme yang membuat kami mengunyah. Oczy, Badeni, Jolenta, Draka, Schmidt, dan yang lainnya menghilang ke celah di antara halaman-halaman sejarah. Albert hanya mengenal Rafal sebagai pembunuh ayahnya. Isi”pada gerakan bumi”hilang selamanya. Judulnya, bagaimanapun, tidak. Enam kata. Hanya itu yang tersisa. Dan lilin dalam kegelapan masih cukup untuk memicu satu pertanyaan dalam pikiran Albert. Ini adalah bara yang menjadi risalah Copernicus. Pada saat menulis kalimat ini, Voyager 1 saat ini 167.79960431 au dari bumi . Siapa yang tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Tetapi dengan berfokus pada Albert Brudzewski, relatif yang tidak diketahui dibandingkan dengan warisan Copernicus, Orb menekankan bahwa kemajuan dapat datang dari mana saja. Sejarah bukan garis lurus. Masyarakat tangguh. Membaca adalah keajaiban.
Orb dimulai dan diakhiri dengan pertanyaan yang tidak memiliki jawaban yang mudah, dan begitulah seharusnya. Lev mengatakan itu adalah sifat kita yang penasaran, gelisah, dan tidak puas. Kami ditakdirkan untuk berpikir selamanya, dan kami diberkati untuk berpikir selamanya. Orb memeluk kekuatan kontradiksi itu dengan genggamannya yang sering tidak nyaman, dan itulah sebabnya saya akan memikirkannya untuk waktu yang lama. Tanda pertanyaan itu ada di sini untuk tetap.
Peringkat:
Orb: Pada pergerakan bumi saat ini mengalir di netflix .
Steve ada di bluesky Sekarang, dan dia baik-baik saja dengan itu. Dia sibuk merenungkan bola. Anda juga dapat menangkapnya mengobrol tentang sampah dan harta karun pada minggu ini di anime.