Après avoir été interdit de sortie en salles au début des années 90 par le gouvernement indien, Ramayana: La Légende du Prince Rama a trouvé son public à la télévision. Le public est alors composé d’enfants des années 90 (nous avons 30 ans mais des enfants dans l’âme), moi y compris.
Le film nous a pris d’assaut, c’était la première fois après Ramayan de Ramanand Sagar que nous je serais témoin de la grandeur de Bhagwan Shri Ram, de mon cher ami Hanuman et de la méchanceté de Shri Ravan lorsqu’il était enfant. Cela a fait naître en chacun de nous le rêve que des épopées indiennes telles que le Ramayan et le Mahabharat, si elles étaient réalisées sous forme d’anime, traverseraient les frontières géographiques et culturelles.
Cet article, cependant, ne traite pas de la grandeur de l’un ou l’autre de ces éléments. épopées mais sur la réédition du film Ramayana: La Légende du Prince Ram dans les salles indiennes le 24 janvier 2024. Le film occupe une place particulière dans le cœur de toutes les années 90 et des générations futures. Ainsi, lorsque la réédition a été annoncée, nous étions tous ravis de la voir en 4K remasterisée sur un écran géant.
POV pour enfants de The Tale Of 90s Kid’s du Ramayana remasterisé : La Légende du Prince Rama
L’enthousiasme pour ce film a été étouffé lorsque la bande-annonce de ce film a été lancée et j’ai entendu le nouveau doublage du film. Les artistes de doublage ont mis tout leur cœur dans leurs rôles respectifs, mais l’enfant en moi n’était pas satisfait en raison de l’empreinte des voix de Shri Arun Govil dans le rôle de Bhagwan Ram, de la narration de Shri Shatrughna Sinha et bien sûr de la performance légendaire de Shri Amrish Puri dans le rôle de Bhagwan Ram. Lankesh Ravan.
Au cours des 30+ années que j’ai vécu sur cette planète, la vie m’a appris une chose: ne jamais juger un livre par sa couverture. Je suis donc allé au cinéma le premier jour, mais à mon grand désarroi, pas lors de la première séance. Le film commence avec le remplacement de la narration de Sinha par Dishi Duggal qui fait du bon travail bien que pâle en comparaison des dialogues du grand acteur.
Toujours enthousiasmé par le film, j’ai continué à regarder en ignorant la plus grosse erreur du film. film dont je vais vous parler à l’avance, tout de suite, concentrons-nous sur le doublage. Yudhvir Dahiya, qui joue Bhagwan Ram, a trouvé l’essence du personnage, cependant, sa performance manquait de l’humilité et des nuances dans sa voix que Govil avait maîtrisées grâce à son interprétation de Bhagwan Ram dans la série télévisée en direct Ramayan. Cependant, cela a du sens puisque comprendre Bhagwan Ram est très complexe et Govil a eu des années pour se familiariser avec le personnage alors que Dahiya n’a eu que quelques mois.
Le même problème peut être constaté avec Upalaksh Kocchar qui joue Lakshman. Cependant, la dynamique entre les deux doubleurs qui jouent les frères semble naturellement étonnante et équilibrée. Sonal Kaushal, célèbre sous le nom de The Motor Mouth, joue très bien Devi Sita même si le temps d’écran de son personnage est très court dans le film.
En parlant du grand méchant, Ravan, Rajesh Jolly qui joue le personnage a failli rendre le personnage aussi épique que le méchant OG du cinéma hindi, Amrish Puri. Son interprétation des dialogues et sa prononciation des mots hindi étaient meilleures que celles de ses co-acteurs et il comprenait où aller avec subtilité dans la prestation et où faire preuve d’agressivité. Malgré tous les points positifs, même sa performance est inférieure à celle de son prédécesseur.
En passant du doublage, le film donne également l’impression d’avoir coupé plusieurs scènes depuis le début et le milieu. Cela pourrait être dû au fait que je me souviens du film d’une certaine manière et il est possible que cela ait toujours été comme ça. Malheureusement, il n’y a aucun moyen de le vérifier maintenant puisque l’ancienne version qui était disponible sur YouTube est introuvable. Si nos lecteurs trouvent l’ancienne version, partagez-la avec nous.
De plus, dans le film, lorsque nous voyons l’intérieur du palais de Ravan, la musique de fond lui donne une touche arabe, contrairement à la version originale. autant que je me souvienne, je n’en avais pas. Il n’y a rien de mal avec la musique arabe, sauf qu’étant donné la période de ce film, elle ne rentre pas dans son contexte. De plus, il y a plusieurs scènes clés où le BGM est modifié, en particulier la scène où Prabhu Shri Ram éclaire son frère Lakshman et d’autres Vanaras sur le fait d’être une bonne personne plutôt qu’un bon guerrier.
Le film a également changé l’hindi. des chansons aux chansons sanskrites originales qui figuraient dans le doublage anglais original. Ceci, même si une belle décision a vexé de nombreux fans car ils étaient là pour vibrer et chanter les chansons pendant qu’ils jouaient à l’écran. Les chansons hindi de ce film sont toujours sur les listes de lecture de beaucoup, y compris moi.
Maintenant, la plus grosse erreur que ce film a eu à offrir s’est produite comme quelque chose qui rendra furieux même les nouveaux spectateurs de ce film. les sous-titres hindi. Ils ressemblaient à ceci :
Crédit: Nippon Ramayana Films 
Crédit: Nippon Ramayana Films 
Crédit: Nippon Ramayana Films 
Crédit: Nippon Ramayana Films 
Crédit : Nippon Ramayana Films
Après avoir lu les sous-titres, cela a ravivé la grammaire nazie chez beaucoup d’entre nous. Une simple relecture par un véritable expert en hindi aurait pu les sauver de cette énorme erreur. C’est comme s’ils avaient utilisé une stupide technologie d’IA pour créer les sous-titres en hindi.
De plus, les dialogues du film comportaient quelques mots en hindoustani (un mélange d’hindi et d’ourdou), ce qui aurait pu être évité en utilisant leurs simples homologues sanscrits, ce qui en aurait encore amélioré la sensation compte tenu du contexte et de la période du film. Je comprends que cela pourrait être un choix conscient de rendre le film plus compréhensible pour le jeune public.
Jusqu’à présent, tout l’article était du point de vue d’un observateur chevronné d’anime, un enfant des années 90 qui a grandi en regardant ce film plusieurs fois depuis l’enfance et une personne qui sait très bien lire le scénario de Devnagri. Cependant, il y a aussi quelques aspects positifs dans ce film. Cela vient du point de vue d’un observateur novice.
L’histoire du Ramayana: La légende du prince Rama du point de vue d’une petite fille de 5 ans
Dans le Dans la salle où je regardais le film, une petite fille était assise à côté de moi avec sa sœur aînée. La jeune, comme tous les jeunes, était curieuse des personnages et de l’histoire et était ravie de voir son Hanuman préféré sur grand écran. Elle n’a cessé de demander avec impatience à sa sœur tout au long de la première mi-temps quand Hanuman apparaîtrait à l’écran et était apparemment remplie de joie quand il est apparu à l’écran.
Le sourire innocent sur son visage, quand Hanuman a détruit Simhika et incendié Lanka. , pourrait égayer n’importe qui. Elle était également effrayée par la vue de Ravan, de son oncle Marich et d’autres démons et se cachait sur les genoux de sa sœur.
Cependant, chaque fois que Bhagwan Ram les tuait à l’écran, elle demandait simplement à rester à l’intérieur. son siège. Cela a continué plusieurs fois. Cela a peut-être été une tâche pour la sœur aînée, mais d’après ce que j’ai remarqué, le réconfort qu’elle a reçu lorsque Bhagwan Ram et Hanuman ont vaincu le mal lui ont permis de se sentir en sécurité et ont renforcé sa croyance.
Les expressions sur son visage montraient sa confiance en Hanuman et un sentiment de soulagement lorsqu’il revient avec Dronagiri pour sauver Lakshman. Même si je ne pouvais voir ses expressions que lorsqu’elle était assise à côté de moi, elle n’était pas la seule à ressentir cela. Le théâtre était rempli de nombreux jeunes enfants qui partageaient ses sentiments.
Il y avait des jeunes garçons dans le théâtre qui ressentaient de la colère lorsque Ravan avait kidnappé Maa Sita et l’exprimaient en criant et ils étaient ravis à chaque fois que Shri Ram et d’autres majors Des Vanara tels que Sugriva et Neel ont rejoint la bataille. Le cri de victoire des garçons lorsque le chakra de Shri Ram détruit Ravan à la fin dérangerait normalement un cinéphile, mais même les anciens du théâtre partageaient leurs sentiments bien qu’ils aient été façonnés par la société et la vie pour contrôler leurs émotions sous prétexte d’être civilisés..
Conclusion
En tant qu’enfant des années 90, ce film m’a laissé envie de l’ancienne version, mais après avoir vu son impact sur la prochaine génération, je peux oublier l’essentiel détails et profitez-en tout simplement. Quand ils vieilliront et atteindront notre âge, eux aussi considéreront ce film comme un souvenir essentiel et cela leur rappellera leur culture. Une culture qui s’étend sur des milliers d’années, traversant les frontières géographiques et culturelles et accueillant ceux qui lui sont étrangers sans envoyer un seul soldat.
Cette prochaine génération montrera ce film aux prochaines générations et ce cycle pourrait continuer. À moins que quelqu’un comme M. Yugo Sako ne reprenne le Valmiki Ramayan et s’en inspire pour réaliser une version encore meilleure de ce film légendaire. En tant qu’Indien, j’aimerais que ce soit un Indien pour le faire, cependant, au vu de l’impact que M. Sako a laissé sur nous au cours du dernier quart de siècle, j’accueillerais volontiers quelqu’un d’extérieur à la culture qui comprend l’épopée pour prendre le relais. barre.
