Kuva sarjakuva Natalie
© 野坂昭如/新潮社, 1988
vuosikymmenien mukaisesti, kirjallisuuskappaleet ovat freettejä saattaa nähdä lopullisena. Kuinka monta ihmistä esimerkiksi ajattelevat nyt Alicen seikkailuja Wonderlandissa, Bambi ja The Jungle Book Disneyn elokuvina, eikä Lewis Carrollin, Felix Saltenin ja Rudyard Kiplingin kirjoja?
Minulla oli samanlaisia ajatuksia lukemalla Akiyuki Nosakan palkittu japanilainen romaanin uusi käännös Fireflies-haudasta, kahden lapsen elämästä ja kuolemasta toisen maailmansodan lopussa. (Tämä ei ole spoileri; heidän kuolemansa paljastetaan avaussivuilla.) Se voi silti olla asetettu teksti joissakin japanilaisissa kouluissa, etenkin sen lyhyyden vuoksi-käännetty painos on tuskin kuusikymmentä sivua pitkä. Luulen kuitenkin myös, että useammat japanilaiset nuoret tuntevat tulikärän Isao Takahatan Ghibli-elokuvan kautta, kuvassa oikeassa. Jos he tietävät sen ollenkaan, se on. Japan Times-artikkeli tänä kesänä lainasi Yliopistoprofessori, joka sanoi tuskin kukaan hänen oppilaistaan.
Anglofonimaissa, toisaalta suurin osa tämän käännöksen lukevista ihmisistä tulee siihen elokuvasta, joka on edelleen yksi kaikkien aikojen kriittisimmistä animeista. Se ei ole vain sydäntäsärkyvästi surullista. Se on erittäin voimakas, hetkillä ja kuvilla, jotka pysyvät kanssasi, vaikka seuraatkin kliseeä ja katsot sitä vain kerran. Lisäksi anime on erittäin uskollinen Nosakan tarinaan; there are few major differences, and many are additions on the film’s part.
As someone who’s seen Takahatan elokuva monta kertaa, en voi arvioida kirjaa puhtaasti sen omien ansioiden perusteella. Elokuva on”päällekkäin”jokaisella sivulla ja usein yksittäisissä kappaleissa ja rivissä. Se ei kuitenkaan ole lainkaan sanoa, että kirjalla ei ole erottuvaa tekstuuria. Tässä on melko tyypillinen lause tarinan varhaisesta lauseesta, jossa kirjan näkökulman näkökulmasta katsottuna nuori poika Seita, joka on kotikaupunginsa Koben kaupunginosassa.
siihen asti hän oli nähnyt heidät vain tuskin havaittavissa olevien pisteiden suuntautuneena itään jättäen höyryn polkuja, ja Osaka-alueensa aikana sijaitsevan osa-aukon aikana. Olivat oikeassa yläpuolella, valtavia ja niin lähellä, että hän pystyi jopa tekemään ala-alaiselle maalattu paksu viiva, kun he suuntasivat merestä vuorille, sitten äkillisesti kallistivat siipiään ja katosivat länteen, ja sitten jälleen kerran putosivat pommit ja hän oli kivettyneet, jos ilma olisi äkillisesti liian tiheä muuttamaan, siellä oli jotain sinistä, joka on jotain sinistä, ja se on jotain sinistä, joka oli sininen, joka on jokin sininen, joka oli jotain sinistä, ja se on jotain sinistä, joka oli sininen ja katossa. Senttimetrit pitkät menivät pomppimiseen ylös ja alas tielle kuin tuumainen ruiskutusöljy. href=”https://blog.alltheanime.com/books-de-and-her-cat/”> tarkistettu muualla). Hän keskustelee Graven proosatyylistä erittäin hyödyllisessä jälkisanassa. Hän selittää, että Nosaka käyttää tosiasiallisesti pidempiä lauseita japanilaisessa tekstissä vähemmän pysäkkiä välittääkseen Seitan tietoisuuden virtaa. Jotta kirja olisi helpompaa, Takemori päätti kuitenkin hajottaa lauseet, ”yrittäessään ylläpitää alkuperäisen henkeäsalpaa ja sekaannusta.”
Luulin sen toimivan erittäin hyvin, mutta sitten minulla oli”etu”, että Takahatan elokuvateatteri on minun pääni lukeessani. Tyyli tietysti kuvaa Seitan mielen äkillisiä assosiaatioita ja vaelluksia, etenkin ennen pommitusta, jotka ovat nyt tartunnan saaneet surut, tunkeutuneet onnellisempien muistojen tunkeutumiseen. Tällä kokemuksella on viimeaikaisia animaation resonansseja. Olemme nähneet, kuinka Ghibli animoi tarinan, mutta kuvittele Pixar, joka uskaltaa mukauttaa sitä synkän elokuvan sisällä.
Seita ja hänen taaperoisiskonsa Settsuko, joka on vain neljä, lopulta asuvat yksinään tunnelisuojassa. Heidän”paeta”aikuisesta yhteiskunnasta on tarinan käännekohta-kauhea käännekohta, kuten näemme loppuun mennessä, mutta se ei aluksi ole ilmeistä. Sisarukset keräävät tulipaloja uuden kodinsa sytyttämiseksi, ja Seita on jälleen uppoutunut muistoihin, lyyrisesti. Tällä kertaa hänen muistot ovat merivoimien katsausta, jossa on hänen rakastettu isänsä, joka varmasti pelastaa heidät lopulta. Jopa keskeyttämisenä Seita-nälkä isänmaallisuudesta ja isäntäpatriaalista.
Mutta pian nälkä on kaikki hän ja setsuko tietävät. Ruoan löytäminen on mahdotonta, ja Seita voi muistaa vain makeiset ja herkut ja juhlat, joista hän nautti nuorempana, kuinka kerran oli aika, jolloin hän todella hylkäsi ruoan. Nyt hän kuvittelee sormen leikkaavan ruokkimaan nälkäänsä siskoaan:”Yhdellä sormella ei olisi väliä. Hän voisi syödä lihan siitä.”Heille ei ole toivoa. Nosaka on jo kertonut meille, kuinka heidän tarinansa päättyy.
Nälkä välitetään proosassa voimakkaammin kuin elokuvassa tai ainakin erilaisella vahvuudella. On kamala katsella kuvia aliravittuneista lapsista näytöllä, mutta proosa välittää epätoivoisesti nälkäisen lapsen pakkomielle. Jopa ensimmäisillä sivuilla saamme pitkän luettelon kaikista mustilla markkinoilla tarjolla olevista ruuista, jos vain sinulla olisi varaa niihin: “Höyrytettyjä bataatteja, bataatti-nyyttejä, riisipalloja, papujen riisikakkuja, paistettua riisiä, papukeittoa, papupulloja, Udon Nodeles… on aiheena-kirja on koominen anekdootti hyvin nuoresta Settsukosta, joka nielee marmoria ja kuinka perhe sai sen takaisin, asetetaan räikeästi ja surkeuttavat hetkiä, kun lasten ruumiit epäonnistuvat. Seitan syntyvään seksuaalisuuteen on viittauksia ja toisinaan hänen äitinsä ja toisinaan hänen sisarensa. Kaipasi.) Sydämen särky, kun hän yrittää lohduttaa Seitaa kuin aikuinen, kun hän on lyönyt. jotka eivät ole kirjassa. SetSuko on avainasemassa; Riisi. Kirjassa hän toteaa, kun elokuvassa on vaikea katsella. Makea, sitten Cremated Bones. Href=”https://www.youtube.com/watch?v=2-gulrfv428″>”, joka juoksee sillan yli”-kohdassa. Hyvän sopeutumisen
kirjan ja elokuvan välillä on hyvä kirja. Luonnos. Se oli lopullinen kuva, joka voidaan hylätä Disneyesque-sentimentaalisuuteen… Ennen kuin muistat, että koko tarina kirjoitettiin Nosakan muistoksi hänen todelliselle adoptoidulle sisarelle. Sannomiya-asema, joka kattaa alueen, jolla Setsukon luut oli heitetty pois ikään kuin suojella ja lohduttaa häntä, lohduttaa häntä. ”