YATAGARASU: El cuervo no elige a su amo es una obra de arte. Esto no es sólo una declaración sobre los cuidadosos detalles de las imágenes y la animación, aunque son hermosas; Es una evaluación general de cómo se arma toda la serie. Mientras que muchos dramas políticos de la corte pueden pasar demasiado tiempo con ancianos que parecen vagamente iguales y con personajes con más nombres de los que razonablemente se podría esperar que recuerden, Yatagarasu construye su historia de tal manera que hay que prestar mucha atención a las figuras. toda la profundidad de la trama y las maquinaciones de los personajes. Es como un abanico de papel plegable con una imagen intrincada: la imagen general cambia con cada hoja plegada o desplegada. La historia garantiza que rara vez veamos el abanico completo desplegado, lo que nos deja hacer nuestras mejores conjeturas sobre lo que es la imagen completa.
Basado en los dos primeros (de diez, más dos volúmenes de cuentos cortos) de la En las novelas del mismo nombre, Yatagarasu toma como base al dios sintoísta que sirve como mensajero en la mitología. En la tradición sintoísta, Yatagarasu es un dios guía, cuyo nombre puede leerse como”gran cuervo”, y diferentes fuentes le atribuyen diversas hazañas. Aunque todos los cuervos que cambian de forma en la serie tienen tres patas, los estudiosos están divididos sobre si esa parte del mito es autóctona de Japón o fue importada de China o Corea, ya que no se menciona el número de patas en el texto o la imagen. antes del período Heian medio en la literatura japonesa.
Esta puede ser la razón por la que la historia se desarrolla en una corte pseudo-Heian, aunque en su mayoría son las mujeres cuya vestimenta sigue ese período, y algunos de los hombres lucen mucho más modernos en términos de estilo de kimono. Cuando un cuervo se transforma, debe estar usando su túnica de plumas, una descripción que algunos espectadores pueden reconocer de una categoría diferente de cuento popular, el tipo de cuento Swan Maiden, ATU400. En esas historias, una mujer celestial o sobrenatural es privada de su manto de plumas mientras se baña y, por lo tanto, no puede regresar a su hogar. Finalmente es liberada cuando encuentra su bata, que su marido le había ocultado, momento en el que escapa de su matrimonio forzado con él. La relación que esto tendrá con Yatagarasu no está del todo clara en estos primeros trece episodios, pero el episodio doce, así como toda la historia de Shiratama, podría apuntar a”recuperar su túnica de plumas”como metáfora de hacerse cargo de su propia vida, mientras La resolución del episodio trece del arco sugiere que ocultar el verdadero yo rara vez funciona. (Aún está por verse cómo afectará esto a Sumi). ATU400 puede interpretarse como una mujer que pierde su libre albedrío y eventualmente lo reclama para controlar una vez más su propia vida, y ese es un tema que las cuatro damas se instalaron (¿atraparon?) en el Cherry. El Palacio de las Flores encarna. Esto puede encajar con otro uso de la túnica de plumas en la serie, el hecho de que los”caballos”son yatagarasu confinados en forma de cuervo, ya sea como sirvientes contratados o como castigo por los crímenes cometidos, lo contrario de la difícil situación de la mujer en ATU400.
Aunque el kin’u, o príncipe heredero, está más o menos sujeto a los caprichos De los cortesanos que lo rodean, todavía tiene más poder que cualquiera de las mujeres. Parte de cómo se aferra a ello es guardándose sus pensamientos para sí mismo; Cuando Yukiya acude a él por primera vez como sirviente, debe descubrir el significado detrás de las directivas aparentemente sin sentido del príncipe. Esta es una prueba de su inteligencia y lealtad. Yukiya recibe una educación de primera mano en los juegos políticos de los cortesanos, a menudo diseñados para intentar destituir al príncipe heredero en favor de su hermano mayor o para obligar a los kin’u a hacer lo que quieren que haga. Yukiya sirve como contraste para el príncipe de esta manera; él mismo es el segundo hijo, su trayectoria se le ha impuesto en gran medida por personas que se guardan la información para sí mismas y, al igual que el kin’u, debe descubrir su verdad y tomar sus propias decisiones sobre qué es lo que quiere hacer con su vida… y su poder.
Eso no se les permite a las damas, por lo que deben involucrarse en tácticas diferentes y potencialmente viciosas. El personaje de Shiratama, la más joven de las mujeres elegidas para ser una de las posibles novias del príncipe, tiene el arco argumental más fuerte en estos episodios mientras lucha por obligarse a guardar sus deseos y emociones en lo más profundo de su interior y dedicarse a lo que es. le han dicho que es su deber. Shiratama casi pierde la cabeza tratando de ser alguien que no es, y Cha no Hana, su dominante dama de honor, representa las fuerzas adultas que intentan imponer su voluntad a una niña hasta el punto en que ella ni siquiera sabe cómo hacerlo. ser ella misma nunca más. Hamayu, por otro lado, se presenta como la dama que mejor controla su destino, revelando su verdadera naturaleza y usándola para asegurar su libertad (a un costo); ella hace lo que se espera que haga hasta cierto punto antes de revelar algo, aunque incluso entonces la cuestión de su libertad permanece abierta. Masuho-no-Susuki queda en algún punto intermedio y finalmente recupera su libre albedrío después de once episodios de portarse bien.
Y luego está Asebi, la dama que inicialmente no parece pertenecer al Palacio de los Cerezos en Flor.. Al igual que el kin’u y Yukiya, ella es una segunda hija y, al igual que el kin’u, parece estar ocupando el lugar que debería haber pertenecido a su hermano mayor. Es fácil tomarla al pie de la letra y la serie hace todo lo posible para fomentarlo; ella es quizás el mejor ejemplo de la metáfora del plegado en abanico que mencioné antes. Asebi forma una trinidad entre Yukiya y el kin’u, los tres muestran diferentes aspectos del segundo hermano”de repuesto”, aunque la imagen que eventualmente se revelará sigue siendo desconocida. El significado del nombre que le da la emperatriz puede ser una pista, y las palabras de Lady Macbeth sobre las flores inocentes también parecen pertinentes. Pero los tres forman un excelente argumento para no confiar nunca en la palabra de nadie ni en la palabra de los demás: a menos que los veas con tus propios ojos claros, no hay manera de saber qué está pasando realmente, y las mejores respuestas siempre están en las sombras.
YATAGARASU: El cuervo no elige a su amo es un ejemplo estelar de cómo hacer bien un drama judicial. Sí, tiene muchos personajes con nombre, no todos los cuales son lo suficientemente distintos físicamente, y la trama es densa. Pero la historia se cuenta tanto en la superficie como debajo de ella, y necesita ambas cosas para mostrar de lo que es capaz. Con sus fondos exuberantes, colores brillantes e imágenes del tema de apertura a las que debes prestar mucha atención para mejorar la narración, este es un elemento destacado de la temporada Primavera 2024. Es una historia a la que le puedes hincar el diente de la mejor manera.
