「森の出会い」 (Mori no Deai)
“Encontro na Floresta”
Mais uma semana, mais um episódio adaptando dois capítulos. Se esta adaptação se estender pelo resto do Arco de Quioto nas próximas 17 semanas, ainda não há qualquer indicação do ritmo que seria necessário. A esmagadora maioria do elenco ainda nem apareceu, embora estejamos começando a fazer incursões nesse departamento (exatamente no mesmo ritmo que aconteceu no mangá). É óbvio onde todos irão parar – Kyoto – mas suas jornadas são um componente importante da história.
Escolher favoritos entre esse elenco de lendas (por um bom motivo) é brutal – outra qualidade deste arco compartilha com Formiga Quimera. Mas Yukyuuzan Anji (Hatano Wataru) me impressionou muito desde a primeira exibição da série de 1996 e ficou comigo. Enquanto Sanosuke vagueia perdido pela floresta sabe-se lá onde (na verdade Shimosuwa, mas ele não sabe disso), ele fica cada vez mais faminto e irritado. Um barulho estranho vindo da floresta faz com que ele deixe cair seu último pedaço de comida, um pãozinho manju. Investigando, ele vê um enorme monge cantando na floresta, realizando algum tipo de ritual.
Sano presume que isso seja algum tipo de houriki-uma forma nebulosa e misteriosa de poder quase mágico, dizia-se às vezes que monges de forte fé budista possuir. Mas Anji – que alimenta Sano com um sapo como pagamento por seu pãozinho caído – é rápido em refutar a ideia. Houriki provavelmente não é real, diz ele – pelo menos se for, ele nunca o viu. Anji é um hakaisou (literalmente, aquele que quebrou os preceitos), um monge caído. Mas embora tenha desistido de sua fé, ele não desistiu de sua esperança de salvação – ele simplesmente decidiu que era algo que só poderia ser alcançado neste mundo.
Para salvar, raciocina Anji, é preciso possuir poder. Para este fim, ele aprendeu o Futae no Kiwami (Domínio das Duas Camadas), uma técnica para destruir qualquer coisa no mundo material. Um golpe destrói a resistência natural de um objeto e outro, poucos milissegundos depois, o pulveriza. De certa forma, parece uma técnica lógica para Sano estudar, dada a sua propensão para ataques diretos. Mas Futae no Kiwami desafia a abordagem da força bruta, e Sanosuke se deu apenas uma semana para aprender o que Anji levou um mês para dominar. Caso contrário, diz o monge, ele o matará (embora durante as lutas de Sano Anji faça vários apelos para que ele abandone o desafio).
Tudo sobre a presença de Anji grita “história de fundo”, mas por enquanto ele está aqui principalmente como um catalisador. A motivação nunca é um problema para Sano, que nunca parece mais produtivo do que quando está à beira do desastre. Nunca descobrimos exatamente como ele domina a técnica – ele recebe a visita de seu falecido e amado comandante, Sagara, mas nenhuma sabedoria é transmitida por lá. Mas ele consegue dominá-lo, na última noite da semana que lhe foi atribuída e com o corpo (e a mão) esticado até ao limite absoluto. E logo depois de se despedir de Anji e voltar para o Nakasendo, Anji recebe um visitante cuja presença nos diz quem realmente é o monge.
O que mais essa cena final nos diz além de quem é o mestre de Anji? ? Bem, por um lado, nunca o vimos com uma espada aqui, o que coloca em questão se o rótulo “Juppongatana” deve ser interpretado literalmente. O que vimos de Anji aqui levanta outras questões interessantes sobre que tipo de homem Shishio realmente é e o que esse exército que ele montou realmente representa. Todas elas serão respondidas em tempo útil-embora a questão de quanto tempo é bom continue a ser a maior questão enfrentada por esta adaptação.
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