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O primeiro arco de Yatagarasu fez um trabalho magistral ao nos preparar para o segundo. O choque da traição de Asebi nos fez duvidar de Koume quase sempre, fazendo-nos questionar seus motivos, suas declarações e, finalmente, se ela realmente sabe ou não mais do que diz. O episódio desta semana traz tudo isso à tona com a morte de seu pai, Jihei, e sua versão da verdade sobre o que aconteceu em Taruhi.
Talvez a parte mais chocante disso seja o fato de que em pelo menos um dos lobisomens pode falar. Antes deste episódio, a impressão predominante era que eles eram substancialmente menos inteligentes que os yatagarasu e, muito provavelmente, em grande parte não-verbais. Mas quando Jihei descobre um macaco no fundo de um poço e concorda em ajudá-lo (sob a impressão equivocada de que ele é um deus), essa afirmação é mentirosa: o macaco conversa com inteligência e fluência. É assim que ele consegue enganar o antigo comerciante de água, transformando-o astuciosamente em traficante de drogas e assassino. É possível que este macaco, que também parece saber muito sobre a história do kin’u e do yatagarasu, seja simplesmente o mais velho de seu clã e, portanto, substancialmente mais velho que os outros. Também vale a pena considerar que os macacos têm se feito de bobos para minimizar a ameaça que representam ou simplesmente para se aproximarem de Natsukihiko e de outros corvos no poder.
Também temos motivos para duvidar da versão dos acontecimentos de Jihei. Ele afirma em sua carta que sua esposa o abandonou, com a implicação de que ele nunca mais a viu. Koume certamente nunca o fez, mas a notícia de que uma mulher com duas pintas sob o olho esquerdo estava vendendo sálvia pelo menos abre a possibilidade de Jihei ter tido contato com ela e não ter contado à filha. Foi deliberado ou ela apareceu quando ele deu sinais de prosperidade? Ela estava trabalhando com os lobisomens o tempo todo sem o conhecimento de Jihei? Parece que descobriremos na próxima semana, mas seja qual for a resposta, provavelmente não será bom para o yatagarasu em geral.
Certamente parece que ainda estamos perdendo algumas informações vitais— e não sobre o esquema da salva ou mesmo sobre os macacos comedores de corvos. A revelação de que o nosso mundo existe além das fronteiras de Yamauchi abriu a porta para muitas possibilidades, e a menos importante delas é que os macacos estão em contato com ambos os lados. O yatagarasu pode ser tão inconsciente quanto os humanos, algo implícito na conversa do kin’u com Yukiya sobre como os yatagarasu se modelaram nos humanos e fortalecido pelo fato de Jihei presumir que havia um deus no fundo de seu poço recém-adquirido. Poços em várias mitologias mundiais, incluindo o xintoísmo, servem como passagens para a terra dos mortos, e a presença dos macacos ali parece ser uma boa razão para o yatagarasu continuar a acreditar nisso. Afinal, os macacos enviaram mais de um corvo para a vida após a morte. Isso os torna mais crédulos que os humanos? Eu diria que eles provavelmente estão no mesmo nível e a questão maior é o que os macacos sabem e o que acreditam – e como isso moldou a maneira como eles agem.
Agora está chegando ao limite. Koume encontrou sua mãe, que é pior que seu pai. Yukiya está ocupado repensando suas suposições. Natsukihiko pode estar prestes a aprender que ser um corvo dourado é muito mais do que apenas liderar seu povo. Quando as penas assentarem, quem permanecerá de pé?
Classificação:
YATAGARASU: O corvo não escolhe seu mestre está atualmente transmitindo no Crunchyroll.
