YATAGARASU: O Corvo Não Escolhe Seu Mestre é uma obra de arte. Isso não é apenas uma afirmação sobre os detalhes cuidadosos das imagens e da animação, embora sejam lindos; é uma avaliação geral de como toda a série é montada. Enquanto muitos dramas políticos judiciais podem passar muito tempo com homens velhos que se parecem vagamente com personagens iguais e com mais nomes do que qualquer um poderia razoavelmente esperar, Yatagarasu constrói sua história de tal maneira que você tem que prestar muita atenção à figura. descobrir toda a profundidade da trama e as maquinações dos personagens. É como um leque de papel dobrável com uma imagem complexa: a imagem geral muda com cada folha dobrada ou desdobrada. A história garante que raramente vejamos o leque completo desdobrado, deixando-nos fazer nossos melhores palpites sobre o que é a imagem inteira.
Baseado nos dois primeiros (de dez, mais dois volumes de contos) do romances de mesmo nome, Yatagarasu toma como base o deus xintoísta que serve como mensageiro na mitologia. Na tradição xintoísta, Yatagarasu é um deus da orientação, cujo nome pode ser lido como”grande corvo”, e diferentes fontes atribuem vários feitos a ele. Embora todos os corvos que mudam de forma na série tenham três pernas, os estudiosos estão divididos sobre se essa parte do mito é originária do Japão ou foi importada da China ou da Coreia, uma vez que não há menção ao número de pernas no texto ou na imagem. antes de meados do período Heian na literatura japonesa.
Pode ser por isso que a história se passa em uma corte pseudo-Heian, embora principalmente sejam as mulheres cujas roupas seguem esse período, com alguns dos homens parecendo muito mais modernos em termos de estilo de quimono. Quando um corvo se transforma, ele deve estar usando seu manto de penas, uma descrição que alguns espectadores podem reconhecer de uma categoria diferente de conto popular, o tipo de conto da Donzela do Cisne, ATU400. Nessas histórias, uma mulher celestial ou sobrenatural é privada de seu manto de penas durante o banho e, portanto, não pode voltar para casa. Ela acaba sendo libertada quando encontra seu manto, que seu marido escondeu dela, momento em que ela escapa do casamento forçado com ele. A influência que isso terá sobre Yatagarasu não está totalmente clara nesses primeiros treze episódios, mas o episódio doze, bem como todo o enredo de Shiratama, poderia apontar para”recuperar seu manto de penas”como uma metáfora para assumir o controle de sua própria vida, enquanto a resolução do episódio treze para o arco sugere que esconder o verdadeiro eu raramente funciona. (Ainda não se sabe como isso afetará Sumi.) ATU400 pode ser interpretado como uma mulher perdendo seu livre arbítrio e, eventualmente, recuperando-o para mais uma vez controlar sua própria vida, e esse é um tema que as quatro mulheres abrigaram (presas?) no Cherry Blossom Palace incorpora. Isso pode se encaixar com outro uso do manto de penas na série, o fato de que os”cavalos”são yatagarasu mantidos confinados à forma de corvo, seja como servos contratados ou como punição por crimes cometidos-o reverso da situação da mulher em ATU400.
Embora o kin’u, ou príncipe herdeiro, esteja mais ou menos sujeito aos caprichos dos cortesãos ao seu redor, ele ainda tem mais poder do que qualquer uma das mulheres. Parte de como ele se apega a isso é manter seus pensamentos para si mesmo; quando Yukiya chega até ele como servo, ele deve descobrir o significado por trás das diretrizes aparentemente absurdas do príncipe. Este é um teste de sua inteligência e lealdade. Yukiya recebe educação em primeira mão nos jogos políticos dos cortesãos, muitas vezes planejados para tentar remover o príncipe herdeiro em favor de seu irmão mais velho ou para obrigar o kin’u a fazer o que eles querem que ele faça. Yukiya serve como contraponto ao príncipe dessa forma; ele mesmo é o segundo filho, sua trajetória foi em grande parte imposta a ele por pessoas que guardam informações para si mesmos e, como o kin’u, ele deve descobrir sua verdade e fazer suas próprias escolhas sobre o que quer fazer com seu filho. vida – e seu poder.
Isso não é permitido às mulheres, então elas devem se envolver em táticas diferentes e potencialmente cruéis. A personagem Shiratama, a mais jovem das mulheres escolhidas para ser uma das possíveis noivas do príncipe, tem o arco de história mais forte nesses episódios enquanto ela luta para se forçar a enfiar seus desejos e emoções bem fundo dentro dela e se dedicar ao que ela é. foi dito que é seu dever. Shiratama quase enlouquece tentando ser alguém que ela não é, e Cha no Hana, sua arrogante dama de companhia, representa as forças adultas que tentam impor sua vontade a uma garota a tal ponto que ela nem sabe como. ser mais ela mesma. Hamayu, por outro lado, é apresentada como a senhora que melhor controla o seu destino, revelando a sua verdadeira natureza e usando-a para garantir a sua liberdade (com um custo); ela segue o que se espera que faça até certo ponto antes de revelar qualquer coisa, embora mesmo assim a questão de sua liberdade permaneça em aberto. Masuho-no-Susuki fica em algum lugar no meio, finalmente recuperando seu livre arbítrio após onze episódios de jogo bonzinho.
E então há Asebi, a senhora que inicialmente não parece pertencer ao Palácio das Cerejeiras em Flor.. Assim como o kin’u e Yukiya, ela é a segunda filha e, como o kin’u, parece estar ocupando o lugar que deveria pertencer ao irmão mais velho. É fácil considerá-la pelo valor nominal, e a série faz o possível para encorajar isso; ela é talvez o melhor exemplo da metáfora do leque que mencionei antes. Asebi forma uma trindade entre Yukiya e o kin’u, todos os três mostrando diferentes aspectos do segundo irmão”sobressalente”, embora a imagem que eventualmente será revelada permaneça desconhecida. O significado do nome que a imperatriz lhe dá pode ser uma dica, e as palavras de Lady Macbeth sobre flores inocentes também parecem pertinentes. Mas todos os três constituem um excelente argumento para nunca acreditar na palavra de ninguém ou na palavra dos outros: a menos que você os veja com seus próprios olhos claros, não há como saber o que realmente está acontecendo, e as melhores respostas estão sempre em as sombras.
YATAGARASU: O Corvo Não Escolhe Seu Mestre é um excelente exemplo de como fazer bem um drama de tribunal. Sim, tem muitos personagens nomeados, nem todos fisicamente distintos o suficiente, e o enredo é denso. Mas a história está sendo contada tanto superficialmente quanto abaixo dela, e precisa de ambos para mostrar do que é capaz. Com seus planos de fundo exuberantes, cores brilhantes e imagens de tema de abertura que você deve prestar muita atenção para aprimorar a narrativa, este é um destaque da temporada Primavera de 2024. É uma história na qual você pode cravar os dentes da melhor maneira.
