Em vez de se referir a algum conceito psicanalítico ou descritor opaco do drama que está por vir, o décimo sétimo episódio de Neon Genesis Evangelion é chamado, simplesmente, de “Quarto Filho”. É um nome que se refere às designações conceitualmente vagas, mas em termos de tons específicos, da NERV para os pilotos de Eva – Rei é o primeiro filho, Asuka o segundo e Shinji o terceiro, o que implica que um quarto piloto foi finalmente garantido. Assim como o uso de “anjo” como designação para os inimigos da humanidade, referir-se explicitamente aos pilotos como crianças traz uma certa implicação; enquadra suas batalhas como algo como um encontro de inocentes, os anjos curiosos, mas inerentemente destrutivos, estendendo-se em direção ao fruto não testado e não moldado da humanidade. Como o episódio anterior revelou, não está claro se esses anjos pretendem causar danos diretos aos seus oponentes, ou se eles simplesmente não têm um vetor para expressar suas intenções. Se for verdade, eles são um pouco diferentes do próprio Shinji, que tem muita dificuldade em encontrar uma linguagem comum mesmo com seus semelhantes.
Mesmo na distribuição precisa desses títulos por Evangelion, demonstra uma abordagem mais ponderada e orientada para o propósito da construção do mundo do que muitos dos seus pares. A partir do momento em que Shinji foi referido como o “Terceiro Filho”, uma expectativa foi levantada – uma questão inerente sobre a natureza dos dois primeiros filhos, ou se o “Terceiro Filho” o designou como o terceiro piloto consecutivo. Através disso, como muitos dos truques mais sutis de Evangelion, uma implicação de um mundo além da nossa compreensão é evocada sem necessariamente ser percebida, uma história não menos fundamentada por sua falta de explicação final. E, claro, há o ferrão pessoal implícito no título de Shinji; a silenciosa implicação de que Gendo confiar em seu próprio filho era na verdade sua terceira escolha, depois de todas as outras possibilidades terem sido esgotadas.
O episódio abre com um holofote capturando a silhueta de Misato, enquanto ela é interrogada pelos velhos da SEELE por recusando-se a permitir um interrogatório de Shinji. Tendo desafiado Ritsuko e perdido o controle de sua própria operação, Misato agora parece totalmente dedicada a proteger seu jovem pupilo, entendendo que neste momento, Shinji precisa de um guardião amoroso muito mais do que de um comandante severo. A linha entre a franqueza profissional e a verdadeira família sempre foi confusa para eles-e na verdade, era frequentemente a própria Misato quem encorajava Shinji a vê-la como uma figura materna e a ver seu apartamento como um verdadeiro lar. Mesmo quando a aparente autoridade e infalibilidade da NERV estão se dissolvendo, as almas solitárias dentro desta organização decadente se apegam umas às outras com ainda mais força, expressando sua preocupação mútua de todas as maneiras que podem.
A SEELE claramente tem um interesse em mente: se o anjo que Shinji “lutou” estava realmente tentando se comunicar com ele, para potencialmente compreender a psique humana. Mesmo para nós, na plateia, não está claro se Shinji estava simplesmente se envolvendo com sua própria mente desgastada ou realmente falando com um ator externo – mas o que é verdade é que, se a consciência que ele desafiou veio de fora dele, era claramente perfeitamente capaz de compreender seus pensamentos e emoções. Se os anjos realmente esperam compreender a natureza humana, então esta não foi simplesmente uma sonda experimental – foi uma prova positiva de que eles já entendem a nossa natureza e, na verdade, parecem estar buscando algum tipo de consciência maior, uma realização coletiva do eu interno.. Não apenas para nos conhecer, mas para nos melhorar, conduzindo-nos para qualquer estágio de senciência e compreensão coletiva que possa vir a seguir.
Para esta pergunta, Misato só pode responder “Não tenho resposta”. Ela não é uma colaboradora na busca da SEELE por maior conhecimento relacionado aos anjos; ela sabe muito bem que é um peão e que qualquer informação que ela oferecer provavelmente será usada contra ela. Seus objetivos mudaram – de perseguir a retirada de seu pai, ela passou a ver seu papel como o de proteger os jovens pilotos, oferecendo o lar e a segurança que lhes foi negada anteriormente, e que por sua vez foi negada a ela. Será que ela brincar de casa é mais do que uma reprise de seu primeiro relacionamento com Kaji, uma forma de representar a vida adulta, em vez de lidar com suas inseguranças genuínas? Talvez isso realmente não importe; independentemente da sua inspiração fundamental, as nossas ações afetam os outros de maneiras além do nosso controle ou intenção, e as ações de Misato tiveram claramente um efeito positivo na vida dos seus subordinados. A gentileza sempre se justifica, não importa o quanto uma performance insincera possa parecer.
Enquanto a SEELE fica refletindo sobre planos futuros, a justaposição subsequente do cartão de título do episódio e a aparência de Toji servem como uma dica clara para o espectador, o que implica fortemente que nosso “Quarto Filho” é na verdade alguém que conhecemos bem. Esta desativação imediata do suposto “grande mistério” do episódio parece exclusivamente apropriada para Evangelion, onde as batalhas de Eva nunca parecem algo a ser celebrado ou compartilhado. Embora outro programa possa prolongar a revelação do quarto piloto, a fim de estabelecer um maior sentimento de antecipação ou excitação, Eva faz o oposto; revela-nos a verdade imediatamente e depois permite que aquela sensação de ironia dramática paire sobre o drama que se segue, como uma guilhotina à espera de cair. Dessa forma, a revelação do quarto filho parece menos com a adição triunfante de um novo aliado e mais com a estreia endividada pelo terror de uma nova vítima: Toji subindo na ponta dos pés aquelas escadas escuras, sem perceber o assassino à espreita logo além do patamar..
Enfermeiras conversam em voz baixa sobre como Toji é um irmão diligente e como ele faz questão de visitar sua irmã duas vezes por semana. As suas palavras fornecem um reconhecimento silencioso das consequências persistentes destes ataques de anjos; embora a irmã de Toji tenha sido ferida no primeiro episódio de Evangelion, isso na verdade foi apenas um breve intervalo na vida desses personagens, enquanto os ferimentos, destruição e mortes incorridas em cada confronto só se acumularam com o tempo, os inocentes de Tóquio 3 é muito menos restaurável do que as unidades Eva em apuros. Até a porta do quarto de hospital da sua irmã fala da crescente ruína da cidade; ela é considerada a única paciente em uma sala de convalescença de três quartos, enfatizando o despovoamento constante desta zona de guerra perpétua.
Em outro lugar, Gendo e Rei atravessam as longas escadas rolantes da sede da NERV, com Gendo genuinamente envolver Rei na substância de sua vida, suas experiências na escola e em outros lugares. Mesmo neste raro momento de ternura, Gendo é apresentado como um monólito inalcançável – ele fica bem na frente de Rei, nunca se dirigindo a ela diretamente, emoldurado como uma sombra iminente com feições ilegíveis. Ele não pode deixar de se distanciar; uma escolha pessoal que reflete maravilhosamente a natureza dual de como Gendo se vê versus como Gendo é percebido, conforme discutido no episódio anterior. O Gendo que se projeta para fora, que nós e Shinji podemos reconhecer, é um tirano implacável e inalcançável, um gigante sem simpatia ou remorso. O Gendo que existe internamente, é assim que Gendo percebe e se envolve com o mundo, provavelmente está tão assustado quanto Shinji em estender a mão.
E então voltamos a Toji, uma justaposição que continuará por toda parte. o episódio, atraindo constante e inexoravelmente nosso presumível piloto para seu destino sombrio. Cada momento mundano parece ainda mais precioso por seu posicionamento temporal, imprensado entre relatos das terríveis consequências do projeto Eva. Um breve trecho de Toji sendo escolhido como oficial de classe do dia é, portanto, seguido diretamente por um discreto flash de luz visto do espaço; um tiro que parece quase pacífico, mas que implica um ato de destruição tão significativo que é visível até mesmo de fora do planeta. Esta catástrofe parece distante da nossa experiência – e da mesma forma, Fuyutsuki afirmando que o “2º ramo desapareceu” parece distante de nós, uma alegada tragédia com pouca influência sobre os nossos próprios personagens principais. Através deste anúncio de violência a grande distância, Evangelion continua a construir a fascinante sensação de tensão deste episódio, a sua implicação não declarada de que uma horrível tragédia irá em breve sobrevir aos nossos pilotos.
A investigação do desaparecimento do 2º ramo inclina-se. avançando em imagens de terror únicas, abraçando o que o público moderno pode chamar de “horror analógico” ao descrever a reprodução clínica, o uso de sinais de alerta estáticos e intermitentes que ilustram a destruição repentina do galho. O que quer que tenha acontecido com esse ramo, está claro que nada que um Evangelion pudesse fazer poderia tê-lo impedido – a destruição veio de dentro, uma consequência provável de quaisquer experimentos que os vários apêndices da NERV estivessem conduzindo. Através da aplicação hábil dessas ferramentas de terror distintas e centradas na tecnologia, Evangelion cria uma implicação de terrível violência e terrível incerteza sem revelar muita coisa, enfatizando novamente um dos maiores pontos fortes do programa: sua capacidade de aproveitar nossa inclinação natural para preencher faltando detalhes, fornecendo suas implicações com os acréscimos pessoais mais severos possíveis.
Na esteira deste desastre, os americanos estão transferindo a Unidade 03 concluída para o Japão, ao que Misato reclama “depois de ter insistido em ter o direito construir nós mesmos as Unidades 03 e 04!” Suas palavras oferecem outro daqueles pequenos toques de cor na construção do mundo que têm um efeito dramático tão descomunal, implicando todo um reino de negociações de bastidores e arrogância relacionada aos anjos no cenário político mundial. Quanto mais você puder sugerir sem ilustrar completamente, mais o público se sentirá investido em completar sua frase-e qualquer bom editor lhe dirá que seu trabalho só estará completo quando não houver mais nada que você possa remover do projeto, mantendo ao mesmo tempo sua essência fundamental. natureza. A pegada persistente de Evangelion é em parte uma prova de sua maestria em deixar o público pedindo mais, preenchendo eles próprios as lacunas e, assim, sentindo-se ainda mais apegado à narrativa.
Misato rapidamente nos oferece outra lacuna para preencher. entrou, recusando-se a mencionar explicitamente Toji ao dizer a Ritsuko “de todas as pessoas, é aquela criança?” Mais uma vez, sua preocupação está mais centrada nos sentimentos de Shinji do que no sucesso do programa Eva, pois ela reflete que “nada de bom acontece em se envolver conosco e com os Evas. Shinji sabe disso mais do que ninguém. Não quero que ele sofra mais dificuldades.” Seus medos aumentam ainda mais a tensão, ao mesmo tempo em que enfatiza novamente sua preocupação genuína com Shinji. Talvez ela seja de facto demasiado infantil para ser uma guardiã adequada – ou talvez seja precisamente a sua natureza infantil, a sua “recusa em desistir dos seus ideais”, como ela diz a Ritsuko, que lhe permite ligar-se a estas crianças, compreender e respeite a substância de seus medos, mesmo que ela seja incapaz de realmente protegê-los de todos os horrores do mundo.
Tendo acabado de ser informado de que “nada de bom resulta de nos envolvermos conosco e com os Evas”, nós são então imediatamente confrontados com a vida que Toji está deixando para trás, o potencial de felicidade que o evita por pouco. O representante da classe, Hikari, informa que ele deve trazer alguns documentos para o apartamento de Rei, e é rápido em se voluntariar para acompanhá-lo, antes que Toji decida que Shinji caminhe com ele. Mesmo enquanto os ataques dos anjos continuam a destruir a cidade, estas crianças agarram-se aos fragmentos da sua adolescência, esforçando-se para viver livremente e com alegria, apesar da violência que as rodeia.
Através de sequências como Shinji e Toji entregando Nessas formas, Fourth Child às vezes parece um retorno ao material inicial de Evangelion, a memórias como Shinji tentando fazer amigos na escola ou visitando pela primeira vez o apartamento de Ayanami. Existem sequências que claramente parecem ser validações de quão longe nossos personagens chegaram, o quanto eles cresceram-Shinji e Toji sendo amigos confortáveis, Asuka e Shinji corando em conjunto com a implicação de que são um casal, Shinji entrando com confiança em o apartamento em que ele entrou anteriormente com tanta ansiedade. Evangelion não tem sido uma descida psicológica constante para esses personagens; na verdade, ofereceu-lhes muitas oportunidades de crescimento e permitiu-lhes promover relacionamentos que são significativos e gratificantes para eles. Toda essa validação faz com que os contrapontos tonais deste episódio pareçam ainda mais cruéis, como se nossos heróis estivessem desfrutando de uma refeição final e despreocupada antes de sua execução.
Pelo menos os adultos parecem saber que isso é apenas uma pausa antes da tempestade. , conforme revelado nas reflexões de Fuyutsuki e Gendo. “A cidade, um paraíso feito pelo homem”, maravilha-se Fuyutsuki, ao que Gendo responde “uma vez expulso do Paraíso, o homem não teve escolha senão escapar para esta existência terrena, lado a lado com a morte”. As palavras meditativas e otimistas de Fuyutsuki são imediatamente reformuladas por Gendo, como um consolo para uma vida melhor que lhes foi negada. É um enquadramento que claramente pesa em sua mente, ecoando a perda de sua esposa e a felicidade doméstica que ela representava. Para Gendo, parece que todas as conquistas da NERV serão apenas uma pálida imitação, um método de manter proximidade com a única pessoa que o fez feliz. Perto, mas distante; como tantos infelizes nesta história, Gendo está separado de seus entes queridos por linhas invisíveis, por campos AT que não podem ser cruzados.
Suas palavras ganham peso através da beleza evidente da cidade, da magnífica conquista de pintura e design de cores que é Tóquio-3. A aparência inerentemente desbotada e texturizada da animação celular foi uma ferramenta estética profundamente impactante, que a mídia ainda está lutando para substituir adequadamente. Para cenas como esta, da cidade inundada por um pôr do sol dourado, nada se compara às pinceladas irregulares de células pintadas para evocar a sensação adequada de fadiga e consolo, a sensação de um dia terminando com arrependimentos persistentes, mas terminando mesmo assim. Olhando para esta estranha cidade artificial, podemos agora sentir uma sensação semelhante de familiaridade, talvez até de responsabilidade – a mesma sensação que Misato incutiu em Shinji todos aqueles episódios atrás, quando ela lhe revelou a maravilha que ele salvou com as próprias mãos.
Os dois continuam a discutir em seu enquadramento de Tóquio 3 – é “um paraíso, uma cidade armada feita para nos proteger” ou é como diz Gendo, “uma cidade de covardes, fugindo do exterior mundo, cheio de inimigos.” Seriam essas apenas as maneiras pelas quais cada um deles vê seu próprio trabalho, ou pelo menos tenta vê-lo? Não vimos nenhuma indicação de que Gendo goste de si mesmo mais do que gosta de seu filho – ele também foge do confronto sempre que possível e também vê seu próprio comportamento principalmente como uma fuga da dor. Ele pode não ter nada para ensinar a Shinji, mas certamente poderia compartilhar o medo comum do abandono, se ao menos fosse corajoso o suficiente. Em vez disso, ele se apega aos seus conselhos e máquinas, abraçando o mecânico e o solucionável em vez do imaterial e do pessoal. Fuyutsuki pode pelo menos ver o apelo; admitindo esse ponto, ele admite que “os covardes vivem mais”.
É verdade que nem todos estão sentindo a pressão da tempestade que se aproxima – ou, se estão, pelo menos sabem que revelar isso apenas enfraquecerá suas capacidades. posição. O mesmo vale para o incorrigível Kaji, que encontramos dando em cima de Maya antes de ser interrompido por Misato. Eva fornece uma metáfora visual fácil para sua personalidade flexível, enquanto ele finge a afetação de um homem desgrenhado para sondar Maya em busca de informações e, em seguida, imediatamente endireita sua imagem para aplacar Misato-uma transição articulada tanto por sua postura quanto por meio de a transição pontiaguda dele jogando uma lata de refrigerante em uma lata de lixo transbordando e depois retornando silenciosamente para empilhar as latas em ordem. Mas Misato tem preocupações maiores em mente e, assim que Maya sai, ela imediatamente desafia Kaji sobre a verdadeira natureza de Adam e do Instituto Marduk.
“Pedir ajuda não é típico de você,” ele hesita, ao que Misato admite categoricamente: “Não posso me dar ao luxo de me importar agora. Eu não tenho esse luxo.” Misato, cuja vida ainda é marcada pela saída violenta do pai, sempre se orgulhou de sua independência. No entanto, ela não consegue deixar de desejar a segurança da dependência e da orientação parental que lhe foi roubada, ou pelo menos alguma forma de confiança e acomodação mútuas. Esse é o papel estranho e um tanto contraditório que Kaji desempenhou em sua vida-ele representa simultaneamente seu desejo de amadurecer e se tornar um eu adulto e independente e também de voltar ao amor de seu pai, e ele pode alternar entre esses papéis instantaneamente, ou mesmo representar ambos ao mesmo tempo. Em sua busca pela confiança mútua, Kaji e Misato revelam como até mesmo os adultos ainda vestem fantasias e interpretam papéis, tentando encontrar identidades que se ajustem melhor do que qualquer traje que eles adotaram anteriormente.
O estranho a dinâmica de poder do seu relacionamento é ainda mais complicada pela nova fonte de urgência de Misato. Ela está desesperada para proteger Shinji a ponto de comprometer sua posição na NERV, o que significa que ela está disposta a tomar ações independentes e selvagens, mas essas ações acabam levando-a a confiar em Kaji novamente. Há uma confusão no relacionamento deles que parece dolorosamente real-nenhum deles consegue superar os instintos prejudiciais que inicialmente impulsionaram sua paixão, mas ambos também se preocupam verdadeira e profundamente um com o outro, independentemente de serem capazes de expressar isso. amor através de canais saudáveis. Os dois se aproximam por um momento, mas a abordagem de Shinji os separa; na verdade, eles se tornaram tão bons em esconder sua intimidade que ela simplesmente se perde na transição do tiro, distância estabelecida antes mesmo de cortarmos a entrada de Shinji. E assim Shinji se vê em uma conversa de homem para homem com o indiferente empreiteiro da NERV.
“Achei que você seria uma pessoa mais séria, Kaji.” “Uma vez que você se sente confortável perto de alguém, você realmente não se segura, não é, Shinji?” Assim começa uma das poucas conversas produtivas de Shinji, conduzida com um daqueles raros indivíduos que na verdade não quer nada dele. A confiança fácil com que conversam apenas faz a situação de Shinji parecer ainda mais trágica; embora as tentativas de Shinji de se conectar com outras pessoas geralmente terminem com ele gritando de agonia enquanto pilota a unidade Eva, a conexão não precisa ser tão difícil. Poderia ser tão fácil quanto esta conversa alegre com Kaji, se ao menos Shinji tivesse uma comunidade adequada para se expressar. Mesmo por aquele golpe leve acima, Kaji rapidamente pede desculpas, trabalhando duro para manter as coisas confortáveis e não ameaçadoras. Muito do que definiríamos como uma conversa produtiva e cordial é aqui oferecido a Shinji praticamente pela primeira vez, e de alguma forma sem compromisso.
Sentindo o desconforto do jovem piloto, Kaji anuncia que “Vou mostrar algo legal para você”, e arrasta Shinji para talvez o único quadrado incontestado de felicidade e bom sentimento em toda Tóquio-3: seu amado canteiro de melancias. Algo pequeno, algo simples, algo dele – a pura satisfação de ver as plantas crescerem como resultado dos seus esforços, um pequeno pedaço do mundo onde as coisas fazem sentido, onde o seu esforço é obviamente apreciado. Pode parecer uma adição pequena e talvez inconsequente ao texto, mas Kaji e suas melancias sempre me pareceram a coisa mais próxima de uma “solução” que Evangelion já ofereceu. Não encontraremos satisfação e propósito ao focarmo-nos em “revolucionar a totalidade da interação humana” – devemos encontrá-los nas pequenas coisas, nas tarefas que escolhemos para nós mesmos e na satisfação que nos permitimos tirar delas.
Kaji regar seus melões é a coisa mais próxima que Eva oferece de um personagem adulto feliz e saudável fazendo uso produtivo de seu tempo; é a sugestão silenciosa que finalmente informou meu movimento além das ansiedades de Evangelion, talvez mais do que qualquer outro conceito levantado pelo programa, uma instrução gentil e simpática para dar um passeio, ler um livro ou encontrar algo que preocupe e sempre-satisfaz você tão levemente. Para aqueles que estão tão sobrecarregados pela ansiedade e pelo ódio de si mesmos como os líderes de Evangelion, “tente regar algumas plantas” pode parecer uma sugestão superficial ou ridícula – mas no longo prazo, pode muito bem ser a única coisa que funciona. “Nutrir algo é realmente ótimo”, reflete Kaji. “Você pode ver e aprender muitas coisas com o processo. Gosto do que é agradável.” Por mais absurdo que pareça, ele está absolutamente certo.
Claro, Shinji está muito envolvido em sua ansiedade e depressão para apreciar a fuga que Kaji encontrou e, portanto, imediatamente responde “…e como sofrimento”. Para isso, Kaji faz uma pergunta estranha: “você odeia sofrimento?” Ele não tenta negar o sofrimento como Asuka faria, ou mesmo garantir a Shinji que ele diminuirá como Misato faria-ele pergunta como Shinji se sente em relação ao sofrimento, e se ele talvez possa aprender a conviver com ele. Todos nós sofremos; a existência é, em maior ou menor grau, uma experiência definida pelo sofrimento. Mas em vez de fugir do sofrimento, como Shinji fez com sua fuga real, ou Gendo fez com sua armadura mecânica, Kaji sugere encontrar um relacionamento mais feliz com o sofrimento. Sofrimento, ansiedade, tristeza – todas essas emoções viverão dentro de nós para sempre, sempre colorindo nossas experiências com o mundo exterior. Não podemos escapar deles, por isso devemos aprender a conviver com eles – seja deixando de vê-los como inimigos odiados, seja encontrando nosso próprio caminho para a paz, como Kaji com suas melancias.
E então Kaji diz algo. importante, possivelmente a mais importante de todas: “o conhecimento do sofrimento torna você ainda mais capaz de ser gentil com os outros”. Talvez seja mentira, talvez seja apenas uma forma de oferecer consolo a quem vive na infelicidade. Mas, quer seja verdade ou não, é uma esperança na qual vale a pena acreditar – que podemos emergir mais gentis por termos sofrido, que podemos aproveitar a nossa dor para evitar desencadear dor nas pessoas que nos rodeiam. O sofrimento não faz de você inerentemente uma boa pessoa, é verdade – mas o sofrimento pode ser aproveitado de forma positiva, pode informar o nosso desejo de tornar o mundo um lugar mais gentil, pode inspirar a nossa paixão por mostrar aos outros o caminho a seguir. Como um adolescente infeliz, incapaz de ver qualquer significado em sua miséria, as palavras de Kaji me deram esperança na primeira vez que assisti Evangelion, e ainda inspiram esperança em mim. O sofrimento pode nos endurecer, mas também pode nos ajudar a ser gentis.
Depois desse breve lampejo de esperança e compreensão, o resto do episódio dezessete é uma marcha lenta e constante em direção ao bloqueio do carrasco. Enquanto Kensuke reclama de seu desejo de se tornar piloto, Toji é chamado à sala do diretor e informado sobre seu destino sombrio. Seus pensamentos não são expressos, mas não menos claros; mais tarde, o vemos olhando para o incinerador, descartando o lixo incinerável enquanto cumpre suas tarefas de classe. A sequência ecoa seu jejum e seu futuro; por um lado, isto é ostensivamente uma continuação da sua normalidade escolar, dos deveres padrão que definiram a sua vida em Tóquio-3. Mas olhando para aquele fogo, ele também pode ver o futuro – a violência cataclísmica das unidades Eva, algo que ele ficou muito feliz em condenar como terrível e desnecessário, algo que ele próprio irá em breve instigar. Nas chamas do incinerador, Toji pode ver seu antigo eu queimando.
“A escola está fechando”, entoa um locutor, Toji é pego pela luz do sol do fim da tarde enquanto se despede de sua vida civil.. A tragédia fica ainda mais aguda com a chegada de Hikari, mais uma vez tentando romper a distância entre ela e Toji. Como sempre, ela começa dando-lhe um sermão sobre seus deveres de classe, a única maneira pela qual ela pode justificar o início de uma conversa consigo mesma – o único caminho através do campo AT dele, ou talvez de saída através do seu próprio. Mas essa conversa rapidamente toma um rumo fortuito, permitindo que ela sugira fazer almoços para ele, uma conexão genuína entre eles. O enquadramento da câmara ilustra a vasta extensão que os separa do exterior da janela, transmitindo-os como pólos distantes. E aí a ligação é feita – ela faz “comida demais” para as irmãs, ele “pode ajudá-la com as sobras”. A afirmação mais gentil possível de vínculo, de preocupação, de proximidade, mas é tão preciosa para eles. Uma cena que serviria como uma grande vitória em seu romance ou drama habitual, aqui emprestou uma formalidade solene e uma importância sinistra por meio de seu contexto dentro do episódio propriamente dito e do canto constante dos pássaros marcando o fim do dia.
O episódio dezessete termina com uma série de sinapses, algumas últimas tentativas de normalidade antes que o horror chegue. Asuka tenta flertar com Kaji, Hikari cantarola para si mesma enquanto trabalha no almoço do dia seguinte, Toji manda uma última bola pelo aro do pátio da escola. Há momentos em que não há nada a dizer, em que nenhuma palavra pode explicar o aperto no estômago, em que nenhuma ação pode levar a um resultado diferente e melhor. Entre suas muitas caracterizações e interrogatórios das emoções humanas, o décimo sétimo episódio de Evangelion permanece como uma encapsulação angustiante desse sentimento, do pavor personificado. Quando a bola atinge a cesta, o silêncio reina. A unidade 03 chegou.
Este artigo foi possível graças ao suporte do leitor. Obrigado a todos por tudo o que vocês fazem.
