Aviso de spoiler: esta análise conterá spoilers dos volumes dezesseis e dezessete da série light novel.
Freya está cansada de esperar. Ela decidiu que se não puder ter Bell por meios justos (ou pelo menos “justos” em sua mente), ela recorrerá à falta. O fato de ela seguir esse caminho mostra a maior falha de seu caráter: ela pode pensar que fará qualquer coisa por amor, mas a realidade é que ela é egoísta. Não é nada mais do que isso.
Se você pensar bem, verá que sempre foi assim. A indicação mais clara é como ela trabalhou para separar Allen de Ahnya. Seu irmão era tudo o que ela tinha no mundo, e Freya o manipulou com seu feitiço até que Ahnya ficou sozinha. Ela usou sua personalidade Syr para brincar com a vida dos outros até que não fosse mais divertido. Freya não se importa com ninguém além de si mesma.
Ou pelo menos, essa é a maneira mais fácil de vê-la. É altamente recomendável que você leia Familia Chronicle: Episódio Freya (em formato light novel ou mangá) antes de escolher esses dois volumes, porque isso fornece algumas informações necessárias para Freya e como ela administra sua família. É fácil ler apenas esses dois e sair com a impressão de que Freya é obstinadamente egoísta, mas isso a deixa um pouco aquém. O capítulo de abertura do volume dezoito leva tempo para desmantelar silenciosamente a noção de que é seu único impulso ao desconstruir a ideia de uma deusa do amor e da beleza e o que isso significa. (Curiosamente, Naoko Takeuchi aborda algumas ideias semelhantes em Code Name: Sailor V, embora elas não sejam tão bem desenvolvidas.) O domínio de Freya inspira devoção infinita por parte de seus seguidores, mas com isso vem a desconfortável percepção de que eles amam ela porque ela é a deusa do amor e da beleza – eles não a veem. Quando Freya fala sobre procurar seu odr (escrito mais apropriadamente óðr), ela está procurando alguém que a ame por quem, e não pelo que, ela é. Seu desejo de se tornar Syr é tanto se livrar das expectativas e fardos de ser divina quanto se libertar, como Maria Antonieta no Petit Trianon.
Há algumas discussões interessantes sobre como as deusas virgens são as únicos imunes ao poder de charme de Freya. O volume dezessete nomeia apenas os três grandes greco-romanos (Héstia, Atenas, Ártemis), mas a implicação parece que Héstia e seus irmãos não estão cativados porque lhes falta desejo e/ou conhecimento sexual. A reação de Aiz parece estar alinhada com isso porque Aiz praticamente não tem consciência de seus sentimentos. Bell, como a última inocente, é protegida pelo poder de Héstia como a deusa do lar, e vemos isso novamente quando ela invoca Dio Aedes Vestas, latim para seu templo circular na Roma Augusta, transformando toda Orario em seu reino. O mais interessante é que isso mais uma vez funciona para estabelecer a sexualidade e o apelo sexual de Freya como um fardo do qual ela está tentando se livrar, preparando o terreno para uma explicação mais precisa da situação Allen/Ahnya no volume dezoito, bem como a verdade sobre o que Syr significa. a ela. A verdadeira tragédia de Freya é que ela pensa que, ao construir uma família sólida, encontrará seu destino, mas na verdade, ela está apenas se cercando de bajuladores sem amor verdadeiro. Ela tem que reconhecer que poder e amor nem sempre andam juntos e, quando isso acontece, ela já cometeu o crime de sequestrar Bell e iniciar um jogo de guerra.
A ideia do poder de Freya, e mais geralmente, o poder de Freya Família, forma a espinha dorsal do volume dezoito. Quando Freya lança seu desafio para Hestia, o chefe da Guilda, Royman, é rápido em impedir Loki Família de participar do lado de Hestia Família no conflito. É um ato impressionante de hipocrisia burocrática: ele afirma que é porque Orario (leia-se: a guilda) precisa que suas duas famílias mais fortes não se destruam para que possam terminar as três grandes missões. Ele teme que se Loki Família se opuser a Freya Família, os dois cairão, deixando as tarefas das masmorras da cidade mais longe do que nunca de serem concluídas. O problema? Sua decisão ignora completamente a forma como Freya abusou de seu poder e causou danos mentais a toda a cidadania de Orario e, para ser totalmente honesto, é um dos elementos mais realistas do volume dezoito. Royman deixa-se cegar pelo espectro político do chamado “bem maior”, deixando-o do lado errado da história em conceito, se não em verdade.
Isso também não impede que os membros da Loki Família trabalhem nos bastidores para ajudar a Hestia Família. Se você ainda está interessado na ideia de Lilly e Finn como um par, o volume dezoito deve deixá-lo feliz, e ele não é o único membro a se apresentar e oferecer conselhos e treinamento. Hestia Família tem a vantagem de ser a parte injustiçada neste jogo de guerra, o que faz com que a maioria das pessoas queira ajudá-los, embora isso não seja necessariamente verdade para os deuses, muitos dos quais são apanhados pelo fascínio de Freya. Embora nada pareça resultar disso, é interessante ver a desconexão entre Royman, deuses e deusas à medida que os lados são escolhidos, e parece provável que as escolhas feitas aqui possam ter mais repercussões no futuro.
Embora ambos os volumes sejam fortes, há uma questão em aberto se eles, e particularmente o volume dezoito, precisavam ser tão longos. Eu diria que quase certamente não, porque embora Fujino Ōmori esteja vários pontos acima da maioria dos autores de light novels, permitir-lhe tantas páginas significa que ele está livre para se entregar às cenas de luta sobrescritas, sua marca registrada. O volume dezoito é sobre um jogo de guerra entre Hestia e Freya Familias. Ainda assim, poderíamos ter descoberto a verdade sobre o relacionamento de Allen e Ahnya, a impressionante liderança de Lilly e o retorno das Senhoras Benevolentes Senhoras em muito menos páginas. Acho que teria sido um romance mais forte para isso. Há muito inchaço aqui e isso arrasta as coisas, principalmente na forma como tenta pular de cena em cena no campo de batalha. O volume dezessete se sai um pouco melhor, mas parece prolongar o trauma um pouco demais, minando a narrativa à força da supersaturação.
Ainda assim, a conclusão do que Omori chama de “arco da fertilidade” é poderosa. Ele traz vários personagens, principalmente Lyu e Syr, fechando o círculo, e capitaliza um mito menos conhecido do panteão nórdico, ou seja, a busca de Freya por seu marido perdido, Óðr, que merece apenas pouca menção nas Eddas Poéticas e em Prosa. É agridoce e extremamente gratificante como arco de história, e isso compensa muitas de suas deficiências.
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