「二つを一つに」 (Futatsu o Hitotsu ni)
“Reduzindo Dois para Um”
O emaranhado do destino lentamente se desembaraça centímetro por centímetro. Mao Mao faz uma pequena visita a Fengming, onde ficamos sabendo que Ah-Duo deu à luz ao mesmo tempo que a viúva. Em um golpe duplo, o médico, pai de Mao Mao, é forçado a atender a viúva em vez de Ah-Duo, que perde seu útero e seu bebê. É importante ressaltar que a morte infantil está supostamente ligada ao pó de maquiagem responsável pela morte do bebê de Lihua. A palavra-chave é supostamente: Mao Mao sabe que seu pai e Fengming têm muito conhecimento para permitir coisas como aquele pó no palácio, o que faz com que este caso cheire fortemente a um encobrimento.
Acontece que a verdade é verdadeira. a história é completamente diferente-o bebê foi alimentado com mel pelo bem-intencionado Fengming, que como sabemos séculos depois, é fatal para os bebês. Não consigo nem imaginar o peso na consciência de Fengming por tentar ajudar, mas apenas piorar as coisas por causa de sua ignorância. Não tenho certeza do que é pior: envenenamento intencional ou não intencional. Claro, a intenção de matar não está presente neste último, mas isso faz com que a culpa e as repercussões posteriores pesem muito mais sobre a parte responsável.
Ao contrário do que as fofocas querem que você acredite, Lishu e Ah-Duo tinha um relacionamento próximo, como uma mãe substituta e um par de filhos para duas meninas que perderam um deles. Esse foi um movimento muito baixo da parte de Ah-Duo. Sabendo que sua amante está sofrendo a perda de um filho e a capacidade de dar à luz outro, ela então tira alguém que Ah-Duo considera seu filho para salvar sua própria pele-essencialmente forçando mais uma perda dolorosa para a amante que ela supostamente “ O amor é”. Eu entendo, ninguém quer perder a cabeça por fazer com que uma criança real perca a vida, por mais acidental que seja. Mas isso não é desculpa para infligir mais dor a uma mãe já enlutada. Qualquer simpatia que eu tivesse por Fengming foi totalmente perdida.
Acho que Fengming é um estudo de personagem interessante. Ela não é retratada como uma idiota ignorante e lamentável, mas sim como uma mulher cheia de culpa, desesperada para salvar sua própria pele, transformando seu “amor” em algo mais tóxico, controlando a vida dos outros.
Adoro que Mao Mao não deixe nada ao acaso, envolvendo-se em um colete à prova de facas. Quase pareceu por um momento que Fengming poderia ficar desesperado o suficiente para puxar o cutelo. Eu esperava mais da metade que Mao Mao deixasse as coisas por aí, em vez de assumir a responsabilidade de garantir que Fengming enfrentasse a música. Eu concordaria com a decisão dela desta vez. Fengming deveria ter encarado a música de alguma forma, mas revelar todo o segredo sobre o bebê teria machucado Ah-Duo ainda mais no final e Deus sabe, ela já passou por muita coisa.
Repetidamente, vemos Mao Mao decidir por si mesma o que vale a pena levar à justiça e o que não vale, a ponto de às vezes parecer um jogo de dados ou sorte aleatória sobre quem sai impune de seu crime hoje. No entanto, sempre que ela deixa alguém sair em liberdade, isso nunca é pintado como um “feliz para sempre” (com exceção daquele episódio com o dançarino de parede, mas com razão), é apenas, como um facto. Ser detetive não é sua vocação, por assim dizer. Seu interesse é pela experimentação (embora, acredite, isso também exija 100% de lealdade à verdade, o que ela faz quando se trata de toxicologia). A investigação que ela faz ao redor do palácio é mais imposta a ela do que algo que ela faz por qualquer crença pessoal em ser uma defensora da justiça.
A linguagem de Ah-Duo quando se refere ao destino de seu filho é curiosamente ambígua. A palavra que ela usa para se referir à partida do filho é “kono te kara inakunatta”, que transmite a sensação de apego a algo que não existe mais, um peso fantasma nos braços. No entanto, este não é um eufemismo educado para morte. A palavra “inakunatta” não se refere à morte propriamente dita, mas a alguém que desapareceu ou não está mais presente na sala, por exemplo, se alguém desapareceu da reunião de trabalho por causa de uma má conexão com a Internet. Se ela estivesse falando sobre morte, ela teria usado “nakunatta”, a palavra educada usada para se referir à morte de uma pessoa (ou, claro, a palavra geral para morte “shinda”, que Mao Mao usa em suas reflexões sobre o mesmo assunto ). Mao Mao supõe que aconteceu uma troca de bebês, em que Ah-Duo trocou seu filho com o filho da viúva para garantir um futuro melhor para ele e o Oyaji de Mao Mao não percebeu o que aconteceu a tempo, daí a dolorosa punição. O mistério ainda está longe de terminar. Parece que está apenas começando.
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