Olá pessoal, e seja bem-vindo de volta ao errado sempre. Hoje estamos retornando às histórias suplementares de Monogatari, à medida que as aventuras de Nadeko em formação de identidade dão lugar a algum tipo de saga Shinobu. Como par, os dois arcos parecem ilustrar os pólos distantes das fábulas de Monogatari. Embora envolva um grande número de doppelgangers mágicos, a história de Nadeko era finalmente sobre sua psicologia pessoal, enfrentando a questão fundamental de como nossos sentidos em evolução do quadrado próprio com a trajetória ostensivamente estável de um objetivo específico da vida. Ao abraçar a legitimidade e a verdade persistente de suas antigas personas, Nadeko se comprometeu a avançar sem rejeitar o passado, encontrar uma visão pessoal e até a comunidade em seu passado. Parece apropriado então que estamos abrindo com o que é anunciado como”um conto de fadas cruéis”, o mais recente das discordâncias frequentes de História em história de Monogatari, completa com seu próprio estúdio, equipe de adaptação e presumivelmente novo estético. Se há uma coisa que o Isin ama mais do que histórias sobre as pessoas, são histórias sobre histórias. Vamos lá!
Um vocabulário estético intrigante desde o início, pois um prólogo é apresentado através de personagens individuais que surgem de ramos verticais. The words are like reeds or the delicate spring metalworking of a music box, which seems appropriate, given the backing music is also a tinkling music box melody
“The story I’m about to tell you actually happened 600 years ago, but I’d like you to listen as if it was fiction. Because it happened too far in the past to be realistic, and a story like this with no morals or salvation is better off left as a lie.” Um aviso que se encaixa perfeitamente nas preocupações gerais de Monogatari, enfatizando como termos como”real”e”falsa”têm valores além da transmissão da autenticidade teórica de algum conceito. Enquadrar uma história como uma ficção pode ser uma maneira de se proteger contra suas implicações morais-uma história desajeitada sem moral não é mais do que uma fantasia ociosa, enquanto uma verdade semelhante pode informar ou guiar nossas crenças e comportamento subsequente. Ao mesmo tempo, pode-se dizer que atendemos mais a contos de fadas ou interpretações pessoais do que registros históricos, o que significa que as histórias”falsas”geralmente podem ter um impacto mais duradouro do que as verdades
Cortamos a partir daí para imitações graciosas de CG de bonecos sombrios cortesia de Studio Ludens, ecoando o belo estilo usado em Hanamonogari. Como eu disse, Isin está eternamente preocupado com o artifício de contar histórias, como coisas como tom, formato ou a identidade do falante podem influenciar a natureza e o poder de uma narrativa. Abraçar as ornamentações visuais ostensivas como essas torna essa ambiguidade inevitável para o público, forçando-nos a estar constantemente ciente do fato de que um falante específico está nos dizendo sua versão específica de um conto específico, não qualquer tipo de objetivo
“Cerca de quinze anos atrás, em um país que não tem mais folhas em qualquer lugar. Simulando o movimento em profundidade através do manejo da distância focal nessas camadas implícitas de folhas. Artigo dentro do artifício, uma aproximação de bonecos de sombras de papel que eles próprios transmitem uma aproximação de um país distante
O motivo da caixa de música segue para a próxima composição, onde essa garota é enquadrada como uma incrustação de metal levantada em uma moldura floral ornamentada que poderia facilmente ser encontrada em uma caixa
“ Um ídolo, não uma pessoa. Ecos de Shinobu descrevendo sua primeira visita ao Japão, como ela foi reverenciada como Deus e caiu em indolência ao lado de seus acólitos. Isso ressoa com um tema de monogatari geral-o perigo de amor apaixonado e altruísta, como o amor pode se tornar um veneno para personagens como Nadeko ou Hanekawa
O imperador concedeu a ela o título de”bela princesa”apenas para a sua beleza, com uma faixa de texturas e uma composição geral para essas seqüências. Isso é um uso do CG que eu posso apreciar-se você confiar no CG, faça algo interessante com ele esteticamente, não o use apenas para cortar cantos. O CG tem pontos fortes (como essa capacidade de percorrer diretamente uma multidão de personagens planos, cada um com suas próprias sombras derivadas da luz), empregue-as! Todos os seus pretendentes tentam capturar sua beleza em algum tipo de quadro
“”Ninguém olha para mim”, a princesa lamentou sozinha em seu quarto. Ser adorado não é conhecido, e se tudo o que você pode encontrar é adoração, você estará muito sozinho. Novamente, um lamento com beijo que vimos antes
“Não importa o que ela faça, não importa o que ela diga, a resposta é simplesmente”bonita”.”Isso também ecoa a situação original de Nadeko, como ela foi perpetuamente perdoada como uma vítima fofa, mas nunca foi respeitada ou engajada como uma pessoa
“O que quer que ela tenha, o resultado foi o que foi o que foi o que foi o mesmo. Para ser definido por um atributo além do seu controle, é uma prisão, mesmo que seja um atributo ostensivamente positivo e louvável
“Nesse ritmo, não importaria se minha própria vontade.
“A partir de agora, sua alma será o que eles julgarão”. Uma pechincha duvidosa. A cor da nossa alma está mais ao nosso poder do que a beleza do nosso rosto? É por isso que máscaras e personas, mentiras e falsificações, todas elas são tão cruciais-porque a verdade que escolhemos apresentar, ou melhor, a máscara que colocamos, demonstra mais intencionalidade, vontade e, finalmente,”personalidade verdadeira”do que as matérias-primas indisciplinadas e incorretas dos desejos de nosso coração. Não é uma mentira tentar agir de maneira mais gentil do que realmente sentimos-nossa intenção de ser melhor é uma parte genuína de nós, e seguir essa”mentira”é a única maneira de crescer nas pessoas que queremos ser
“A alma de sua princesa se mostrou ainda mais bonita”
Os artistas também sacrificaram as ferramentas biológicas de suas paixões, certa nada além da perda do que eles mais têm queridos. O ídolo deles está tão longe que não pode mais esperar abordá-la através de suas próprias faculdades e, em vez disso, sacrificar essas faculdades, abandonando sua capacidade de evocar a beleza diante de um exemplar tão avassalador
diante de tal beleza, todos se sacrificaram. Um conto de fadas no estilo Oscar Wilde, pesado com a tolice autodestrutiva da humanidade, mas transmitida com um tom tão caprichoso que parece quase uma comédia. Muitos de nós estão realmente procurando uma pira para nos jogar, um ideal que pode incorporar melhor o arrebatamento que buscamos. Adoração e sacrifício estão inextricavelmente ligados
“A princesa procurou a velha bruxa para que sua mágica tenha dissipado”. Uma reviravolta no usual”Tenha cuidado com o que você deseja”que parece particularmente apropriado para Monogatari, dada a falha fatal de Araragi, era sua natureza escandalosa. Todos nós precisamos de um pouco de ego, um pouco de egoísmo, ou corremos o risco de nos tornarmos como essa princesa ou como seus seguidores tolos.”Abraçar a sinceridade nas partes pouco generosas do seu coração”é algo que muitos personagens monogatari foram forçados a fazer, com até a aventura mais recente de Nadeko seguindo algo como esse modelo
Mas a bruxa já havia sacrificado sua cabeça à bela alma da princesa. Uma maldição pode ser mais forte que o seu criador”é algo que muitos personagens monogatari também conhecem bem
Essa estética de papel de corte também me lembra a história de Ryoko de Madoka, uma história semelhante a que não se deve ao fato de a destruição de que não pode ser acordada. que morrem de sua bela alma que está além do encantador. Então, o fascínio tóxico de Kiss-Shot realmente precedeu sua identidade como um vampiro
levaria seiscentos anos antes que ela pudesse salvar alguém
e feito
ah, a trágica majestade dos contos de fadas de Nisio Isin. Como nosso narrador disse, essa foi uma história infeliz, sem moral-o beijo simplesmente nasceu fascinante, sem a capacidade de impedir que outros a adorassem. Obviamente, são as histórias sem as lições morais claras que são realmente as que têm mais chances de nos ensinar qualquer coisa. Uma fábula puramente direta e didática diz apenas o que o contador de histórias quer que você acredite-uma história rica em ambiguidade moral, onde nenhuma resposta clara pode ser encontrada, nos pede para dividir nossas próprias lições da história e, assim, talvez aprender algo sobre nós mesmos. Esse conto das origens de Kiss-Shot ecoa seus testes futuros e as infelizes lições de Monogatari de maneira mais geral, e estou ansioso por quaisquer melancolas góticas nos aguardam a seguir!
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