「千夜の八年」 (Sen’ya no Hachi-nen)
“Os Oito Anos de Senya”
Não é a primeira vez, estou impressionado com o quanto acontece em um episódio típico de Sengoku Youko (é mais forte na forma de anime, com certeza). Ainda mais, Mizukami Satoshi consegue manter esse tipo de ritmo sem sacrificar o drama (e o desenvolvimento) do personagem. O que a maioria dos mangakás só consegue fazer com um desenvolvimento lento e gradual, ele consegue realizar com ação. Quando você olha para algo como Spirit Circle, ele realmente se destaca – é uma série muito curta, mas absolutamente épica em termos de caráter e emoção. De certa forma, Mizukami pode escrever histórias baseadas em enredos que agem como histórias baseadas em personagens (e isso é um talento do calibre de um unicórnio).
Um menino brigando com seu pai nunca é uma coisa agradável. Mas as coisas estão complicadas entre Senya e Jinun, para dizer o mínimo. Não passamos muito tempo com eles antes de Senya assumir o papel de protagonista, mas ficou claro que não havia muita comunicação entre pai e filho. Como tal, há muitos subtextos nesta luta (uma marca registrada de Mizukami). Senya está basicamente lutando para salvar seu velho. Diz algo sobre a alma nobre que ele tem, o fato de Senya não guardar rancor – seria bastante fácil fazê-lo. Mas o que importa para ele é Jinun ser livre, e mesmo que ele seja o humano mais forte (como especula a Deusa da Montanha), ele ainda não é páreo para ela. Teoricamente…
Senya é inteligente o suficiente para perceber que Jinun é mais forte e muito mais experiente do que ele, e não parece especialmente enferrujado por ter dormido oito anos. Ele libera praticamente todas as armas de seu arsenal, incluindo seu “Goushinten”, disparando mil flechas de energia sobre seu oponente. Mas Jinun sempre parece ter uma resposta. Ele até desvia o “Senki Yatou” de Senya, seu ataque final utilizando todo o katawara dentro dele. Isso é pelo menos suficiente para chamar a atenção do pai – e uma admissão de que seu filho é muito bom por si só. Mas o dragão não parece estar sofrendo nenhum dano real.
Não há nada em Sengoku Youko que não possa ser seriamente complicado pela chegada da Tribo do Vazio. Eles aparecem no meio da batalha (como parece ser o seu modus operandi) e levam Jinun para o mundo espiritual. Mas Senya segue (de volta à forma infantil, naturalmente) – e a Deusa da Montanha também, já que eles também sequestraram Taizan. E desta vez há um novo rosto entre eles (Hayama Shouta), que age como se estivesse no comando. Ele próprio tem a aparência de uma criança, embora não tenha sido estabelecido se isso significa alguma coisa para o Povo do Vazio.
É esse novo pirralho que imediatamente começa a quebrar a mente de Jinun (também seu modus operandi). Ele começa perguntando a Jinun o que o motivou a deixar mil katawara serem implantados em seu filho. O dragão responde que num mundo onde os fracos estão condenados à exploração e ao desespero, ele queria dar ao seu filho o poder de perseguir os seus desejos e proteger aqueles que ama. É um argumento tenso, mas dá para perceber que esta é a primeira vez que Senya ouve seu pai se explicar. Jinun também confessa que é um fracasso, porque não foi capaz de proteger a mãe do menino (também é a primeira vez que Senya ouve tal conversa de seu pai).
O outro ataque da criança do Vazio é a presença de Nadare, o dragão que Jinun diz está dentro dele. Senya sugere que pode ser a habilidade da Tribo do Vazio de manipular imagens e memória, mas a relação exata entre Nadare e Jinun não é clara. Ele até libera o que diz ser Ameratsu, o ser que está no topo do panteão xintoísta dos deuses. Eventualmente, Tsukiko decide intervir na luta em nome de Senya (incorporando o que Kokugetsusai lhe ensinou, ao que parece) e é ela mesma atraída para o mundo espiritual. Mas lá ela é ajudada por Taizan e Jinun (que parece ter trocado de lugar com Nadare) e seu pai – cuja chegada ao mundo espiritual é uma resposta ao pedido dela por seu apoio no mundo real.
O que uma bagunça, de fato. Jinun aparentemente desapareceu e Nadare em seu lugar pega a Deusa da Montanha de surpresa e causa sérios danos. O Povo do Vazio finalmente recua com Nadare como prêmio, deixando Senya e Taizan para outro dia. Yazen e Kuzunoha estão observando isso de onde quer que a Deusa da Montanha os tenha escondido pesquisando Jinka. Ele se refere à Deusa como Ooyama no Mitsuchihime – que acredito ser a primeira vez que ouvimos esse nome – e diz a Kuzunoha que ela foi ferida tanto que estará fraca demais para quebrar a barreira de Jinka. Essa luta acabou, mas suas repercussões serão sentidas por muito tempo…
