กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ทารกถูกทิ้งไว้นอกวัดในคืนที่หิมะตก นักบวชและภรรยาของเขารับเลี้ยงเด็กอย่างมีความสุข แต่เขาไม่เคยรู้สึกว่าเขาเป็นส่วนหนึ่ง ทุกคนต่างก็ตระหนักดีถึงการถูกทอดทิ้งตั้งแต่แรกเริ่ม วันหนึ่งเขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งจากหมู่บ้านห่างไกลทางตอนเหนือและยอมรับข้อเสนอการแต่งงานของเธอ ทั้งสองมีความสุข แต่พระเจ้า Obosuna อิจฉาความสุขของพวกเขา และหลอกให้ชายคนนั้นนำแอปเปิ้ลที่หลงใหลไปหนึ่งลูกจากกิ่งของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของเขา ชายคนนั้นป้อนแอปเปิลให้ภรรยาของเขา ลงโทษเธอให้กลายเป็นเจ้าสาวของโอโบสุนะแทน แม้ว่าชายผู้นั้นจะพยายามสุดความสามารถ แต่ก็ไม่มีใครช่วยเขาทำลายคำสาปของ Obosuna ไม่ว่าเขาจะดิ้นรนอย่างไร…
พูดอีกอย่างว่า Apple Children of Aeon อาจฟังดูเหมือนย่อหน้านั้นเล็กน้อย แม้ว่าจะเป็นการ์ตูนสมัยใหม่ ตั้งขึ้นในปี 1971 และเขียนขึ้นในปี 2020 แต่ก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านที่อิงจากตำนานของศาสนาชินโตของ ubusunagami เทพเจ้าบ้านเกิดที่ปกป้องเด็ก ๆ แม้ว่าพวกเขาจะย้ายออกจากที่ที่พวกเขาเกิด นอกจากนี้ยังอาศัยนิทานสากลเกี่ยวกับการเสียสละของเจ้าสาวกับเทพหรือสิ่งมีชีวิตที่โหดร้าย เรื่องราวมังงะและผู้อ่าน manhwa อาจคุ้นเคยจากซีรีส์เช่น Bride of the Water God, Give to the Heart หรือ The Water Dragon’s Bride (ใช่ เทพเจ้าแห่งน้ำประกอบการเล่าขานมังงะของตำนานเหล่านี้อย่างท่วมท้น อาจเป็นเพราะพวกเขามักจะอยู่ในรูปของมังกรและมังกรที่เรียบร้อย) องค์นี้ใช้เทพบนบกมากกว่าที่ปกป้องหมู่บ้านนิรนามในอาโอโมริแทน โดยที่แอปเปิลเป็นสินค้าส่งออกหลัก เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่หมู่บ้านได้เสนอเจ้าสาวให้กับโอโบสึนะ และยังมีบทกลอนที่บอกเล่าเรื่องราวว่าเขา”ให้พร”กับผู้หญิงคนนั้นได้อย่างไร และทำให้เธอรู้สึกกระปรี้กระเปร่า พิธีให้หยุดกะทันหันหกสิบปีก่อนที่จะเริ่มมังงะ แต่เมื่อตัวเอก Yukinojo ป้อนแอปเปิลภรรยาของเขา Asahi จากต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของ Obosuna โดยไม่ตั้งใจ เขาก็เริ่มต้นใหม่ และนั่นไม่ใช่การเสียสละที่เขาเต็มใจจะทำ
ช้างในห้องที่มีเรื่องราวนี้เป็นการใช้สำเนียงสก็อตเพื่อแสดงภาษาอาโอโมริที่ใช้ในภาษาญี่ปุ่นดั้งเดิม ในขณะที่ฉันเข้าใจทฤษฎีที่อยู่เบื้องหลัง และมีการอธิบายอย่างเหมาะสมในบันทึกการแปลสำหรับเล่มแรก ฉันคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวโดยไม่จำเป็นต่อเรื่องราว เนื่องจากการเขียนเชิงวิภาษทั้งสองไม่ค่อยได้รับความนิยมในนิยายยอดนิยม (กับสาขาวิชาเอก) ยกเว้นนวนิยายโรแมนติกชุดสกอตแลนด์) และสามารถนำเสนออุปสรรคในการอ่านสำหรับความแตกต่างในการเรียนรู้บางอย่าง ที่กล่าวว่าความคล้ายคลึงกันระหว่างนิทานพื้นบ้านสก็อตกับเจ้าสาวของเทพเจ้าท้องถิ่นในหมู่บ้านที่ไม่มีชื่อในอาโอโมรินั้นน่าทึ่งและพูดถึงความเป็นสากลของการปฏิบัติพื้นบ้านดังกล่าว (อย่างที่ทราบ”teind”หมายถึง”ส่วนสิบ”แต่ใช้ในนิทานพื้นบ้านเช่น Thomas the Rhymer และ Tam Lin เพื่อหมายถึงส่วนสิบของมนุษย์ที่จ่ายให้กับนางฟ้า) ในขณะที่ผู้แปล Samuel R. Messner เห็นว่านี่เป็นเหตุผลที่ดีพอสมควร เพื่อปรับสำเนียงให้ถูกต้องบางส่วน มันเป็นความเชื่อพื้นบ้านทั่วโลกจริงๆ และฉันคิดว่าสำเนียงจะเสียมากกว่าประโยชน์ของซีรีส์ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เขาอยู่ระหว่างปีศาจกับทะเลสีครามจริงๆ เพราะผู้สร้างดั้งเดิม Ai Tanaka ต้องการสำเนียงที่ชัดเจนในบทสนทนาของชาวบ้าน และการแปลของ Messner นั้นยอดเยี่ยมมาก ด้วยความเงางามที่ดีที่สุดที่ฉันเคยเห็นในเร็วๆ นี้ หน่วยความจำ.
ในหนังสือทั้งสามเล่มที่ประกอบเป็นซีรีส์ เล่มที่หนึ่งอาจเป็นเล่มที่อ่อนแอที่สุด แม้ว่าจะทำหน้าที่กำหนดเรื่องราวทั้งหมดได้ดีก็ตาม ฉันยังบอกได้ด้วยว่าถ้าคุณไม่รักหนังสือเล่มแรก ส่วนที่เหลือของซีรีส์อาจไม่เหมาะกับคุณโดยรวม เพราะมันมีแต่ความลึกลับมากขึ้นเท่านั้น ทานากะผสมผสานโครงเรื่องในเทพนิยายเข้ากับความรู้สึกที่ทันสมัยกว่าในลักษณะที่ได้ผลเป็นส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีที่ชาวบ้านตอบสนองต่อตัวยูกิโนะโจเอง นี่เป็นหนังสือเล่มที่สองและสามที่เข้าใจง่ายที่สุด และถ้าคุณเคยอาศัยอยู่ในเมืองเล็กๆ ในชนบท คุณอาจจะรู้จักวิธีที่คนแปลกหน้าหรือผู้มาใหม่ไม่ไว้วางใจในระดับสากลจนถึงจุดที่ไม่ได้รับ ข้อมูลท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องทั้งหมด ยูกิโนะโจถูกกล่าวหาว่าเก็บแอปเปิลจากต้นโอโบสึนะที่ออกผลอย่างลึกลับในฤดูหนาว แต่ไม่มีใครกล้าบอกเขาว่าอย่าทำเช่นนั้น และในฐานะที่เป็นคนเมืองมาตลอดชีวิต เขาไม่จำเป็นต้องเข้าใจว่ามีอะไรผิดปกติกับต้นไม้ใน ออกผลเต็มที่ในช่วงเวลานั้นของปี เป็นเรื่องที่น่าหงุดหงิดจริง ๆ ที่ได้เห็นวิธีที่ชาวเมืองปฏิบัติต่อเขา ซึ่งดูเหมือนจะไม่รู้เลยว่าพวกเขาตำหนิเขาที่ปลุกการสังเวยอีกมากเพียงใด เขาโทษตัวเองมากกว่าเดิมถึงสิบเท่าและที่จริงแล้วมีความเสี่ยงที่จะเกิด สูญเสียภรรยาอันเป็นที่รัก มีคำกล่าวมากมายเกี่ยวกับยูกิโนะโจว่าเขาไม่โทษพวกเขาที่ไม่เตือนเรื่องต้นไม้ แต่กลับรู้สึกหงุดหงิดที่พวกเขาไม่ช่วยเขา เขากลับทำตัวเหมือนคนตัวใหญ่กว่า แม้ว่าพวกเขาจะมองไม่เห็นก็ตาม
บทสรุปของเรื่องไม่น่าพอใจนัก มันใช้งานได้กับภารกิจภายในของ Yukinojo เพื่อค้นหาสถานที่ที่เหมาะสม แต่คู่รักอาจไม่พบว่านี่เป็นเรื่องราวที่พวกเขาหวังไว้ แม้ว่าในทางเทคนิคแล้วจะไม่ทิ้งคำถามที่ไม่ได้รับคำตอบใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ก็ยังรู้สึกไม่ค่อยพอใจนัก แต่ก็ต้องบอกว่าสอดคล้องกับนิทานพื้นบ้านและเทพนิยาย โดยเฉพาะเรื่อง Claire-de-Lune และ Thomas the ไรเมอร์ ilk. ถึงกระนั้น มันเป็นชิ้นที่น่าสนใจ และฉากในปี 1971 ให้ความรู้สึกเหมือนเมื่อนานมาแล้วที่ความทรงจำนั้นเลือนลาง – ทันสมัยเพียงพอสำหรับเราที่จะตั้งคำถามเกี่ยวกับเวทมนตร์ แต่นานพอแล้วที่เรายังคงสงสัยอยู่ นั่นคือความรู้สึกหลักที่เรื่องราวทั้งหมดมอบให้ มันขัดขวางสำเนียงและองค์ประกอบบางอย่างของซีรีส์นี้เอง แต่ในบางแง่ คติชนก็เป็นเช่นนั้น เป็นคำกล่าวที่คลุมเครือซึ่งสรุปความรู้สึกของฉันที่มีต่อเรื่องราวโดยรวม