「いっぱい出たね」 (Ippai Deta ne)
„Wiele wyszło”
To było dość koncepcyjne przez jakiś czas, ale sprawy są nie proste. Nie sądzę, aby było jeszcze jasne, kim jest Kou, ale z pewnością jest dzieckiem, które zmaga się z normami społecznymi, które przychodzą naturalnie większości. Widzę w zasadzie dwa kierunki, w których ta seria może iść z nim. Może opowiedzieć historię o tym, jak po prostu chce kochać i mieć przyjaciół jak inni ludzie, a nie wie jak, lub może opowiedzieć historię o tym, jak pogodzi się z tym, kim jest. Oczywiście jedna z tych historii jest o wiele trudniejsza do sprzedania – i do opowiedzenia – niż druga, ale mam nadzieję, że w tym kierunku zmierzamy.
Ostatecznie, chociaż jest to nadmierne uproszczenie, myślę, że to sprowadza się do na to: czy bycie podobnym do innych ludzi samo w sobie jest wartościowym celem? Katalizatorem dalszego zgłębiania tego pytania jest dziewczyna, która pojawiła się pod koniec ostatniego odcinka, Asai Akira. Jak znalazła się w posiadaniu nadgarstkowego nadajnika-odbiornika? Założyła, że Kou – z którym próbowała się zaprzyjaźnić w szóstej klasie pomimo swojej samotnej natury – dał jej to wprost. Czemu? Zostawił go na skrzynce pocztowej jej rodziny – choć prawda jest taka, że Kou nie miała pojęcia, że to robi.
Przez cały ten czas Asai-san uważała się za przyjaciółkę Kou – co jest dla niego zaskoczeniem. Retrospekcja jest dość odkrywcza w tym sensie: Kou, którego widzimy w szóstej klasie, nie jest nieszczęśliwy. Jest całkowicie zadowolony z samotnego przebywania na skraju placu zabaw i oglądania mrówek – „nie musisz biegać, żeby się bawić”. Równie dobrze mógł powiedzieć, że nie musisz być z innymi dziećmi, żeby się bawić. Jednak widzimy też Kou zastanawiającego się, dlaczego zostawił nadajnik-odbiornik, aby ktoś – niekoniecznie Akira – mógł go znaleźć. Czy chciał zaprzyjaźnić się w głębi duszy i po prostu nie rozumiał jak?
Prawda jest taka, jak w przypadku aseksualności, introwersja i ekstrawersja to spektrum. Nie ma wątpliwości, że Kou jest introwertykiem, ale nie oznacza to automatycznie, że chcesz być pustelnikiem lub hikikomori. Dla wielu z nas introwersja nie polega na chęci bycia samotnym przez cały czas, jak Greta Garbo (Google it) – to chęć posiadania opcji zawsze, gdy jej potrzebujemy. Kou brakuje inteligencji emocjonalnej, aby pojąć, co to wszystko oznacza – nawet tak naprawdę nie rozumie, kim jest przyjaciel i musi zapytać Nazunę. Prawdopodobnie nie jest najlepszym wyborem, ale – kogo do diabła on zapyta?
Asai-san stanowi fascynujący kontrapunkt. Asai Kou pamięta, że była pełna życia i towarzyska, ale ta dziewczyna jest raczej cicha i może nawet trochę posępna. Dlaczego chodzi o czwartej rano w szkolnym mundurku? Kou pyta, czy jest w drodze do domu, ale nie, jest odwrotnie – a ona lubi „chodzić na spacery” przed szkołą. W połączeniu z jej późniejszym przyznaniem się, że nie cieszy się czasem ani w domu, ani w szkole, można spekulować, że jej sytuacja rodzinna może nie być idealna. Tak naprawdę nie znamy również sytuacji rodzinnej Kou, z wyjątkiem tego, że musi myśleć, że jego rodzice byliby zdenerwowani jego obecnym stylem życia lub nie czuliby potrzeby wymykania się.
Kou, będąc obrazoburcą, którego jest po prostu wystukany, gdy normalne życie przestało dla niego działać. Asai natomiast nadal chodzi do szkoły. I nie tylko to, prosi Kou, aby wrócił – najwyraźniej dlatego, że jego obecność tam pomogłaby jej poradzić sobie z własnym nieszczęściem z powodu nieprzystosowania. To dość smutne, biorąc pod uwagę, że nawet tak naprawdę nie myślał o niej przez dwa lata. Utrzymuje kurs i jest nieszczęśliwa – robi, co chce i wydaje się całkiem zadowolony. Czy jeden z nich ma rację, a drugi się myli, czy może prawda jest gdzieś pomiędzy?
Interesująca jest również reakcja Nazuny, gdy zostanie o tym poinformowana (podążając za Kou). Może brakować mu świadomości społecznej, ale instynktownie wyczuwa, że nie może powiedzieć dziewczynie, którą spotyka każdej nocy, że wyjeżdża na spotkanie z inną dziewczyną „dnia”. Uczucia Nazuny mogą być bardziej skomplikowane niż zwykła zazdrość, ale jej zachowanie – skutecznie naznacza swojego chłopaka, gryząc go przed Nazuną, co w zasadzie utożsamia z seksem – mówi dość głośno. Kiedy w końcu ustępuje jego wysiłkom, by zadośćuczynić, mówi mu, że powodem, dla którego była zirytowana takim obrotem wydarzeń, jest to, że Asai prosi go, by wrócił do szkoły. Proszenie go o odrzucenie wyborów życiowych z zewnątrz i powrót do bycia normalną osobą. Podejrzewam, że jest w tym coś więcej, ale nie mam wątpliwości, że Nazuna jest w tej kwestii szczera.
Jak widać, jest to temat, który uważam za całkiem fascynujący i myślę, że jest on badany z dużą dozą inteligencja. Ktoś taki jak Kou – który nie ma kontekstu, aby wiedzieć, czy ktoś jest przyjacielem, czy nie, i co dokładnie stanowi walkę i jak można ją rozwiązać – jest naprawdę interesującym tematem do eksploracji w fikcji. Tutaj chodzi o zgodność – o to i akceptację siebie takimi, jakimi jesteśmy. I oczywiście, jak zrównoważyć te dwa rywalizujące priorytety, gdy społeczeństwo utrudnia nam bycie po prostu sobą.
