「być/nie być」
„być/nie być”
Tak wiele się dzieje w tej serii, mój Boże. Czasami naprawdę trudno jest to zrozumieć – nie dlatego, że jest to bezsensowne (Tanaka Yasunori wykonuje całkiem dobrą robotę z obwodami logicznymi IMO). Raczej jest to po prostu przeciążenie informacjami. Kiedy tak się dzieje, czuję potrzebę przejścia do wypunktowanego posta, co rzadko robiłem przez lata, ponieważ jest to jedyny sposób, w jaki mogę uporządkować swoje myśli. Wytrzymaj więc ze mną, gdy jeszcze raz wejdę w wody, które są dla mnie nietypowo lewostronne…
Najpierw OK, Haine. Ona jest oczywiście centralną postacią w tym wszystkim, może centralną postacią. Kluczową kwestią jest to, co przydarzyło się jej 14 lat temu. Kiedy po raz pierwszy zobaczyliśmy ją w tym tygodniu – w czerwonym kimonie, bawiącą się piłką (śpiewając piosenkę o Hiruko, prosto z opowieści o pochodzeniu Shinto) – przypomniała mi się zashiki-warashi. Ale nie mogę znaleźć żadnego scenariusza, w którym pasuje tutaj tradycyjna legenda zashiki-warashi. To powiedziawszy, Haine tutaj wyraźnie różni się od Haine, którego znamy w teraźniejszości. Czy zawsze była cieniem i obudziła się z głodu dopiero po skosztowaniu krwi Hizuru? A co z tymi wspomnieniami głodujących dzieci i umierania jej rodziny, które bardzo przypominały opowieści z odległej, rybackiej wyspy z odległej przeszłości? Reakcja Haine’a po zabiciu biednego Ryuunosuke z pewnością odzwierciedla przynajmniej rozdwojenie jaźni. A potem jej oko wylatuje z ciała i ucieka (i ostatecznie ląduje w głowie Shinpei 14 lat później, prawdopodobnie). Jeden późno pojawiający się pomysł na ten temat (właściwie piszę to po dalszej części postu): być może oko jest „dobre” i uciekł z ciała Haine po tym, jak została skażona krwią/głodem/czymkolwiek i zmieniła się. Może został opętany przez Hiruko? Nareszcie mamy nazwę na czteroramienne – „Shide”. W przeszłości Haine nazywał go (to) „wcieloną chciwością”. Ale nadal tak naprawdę nie znamy tożsamości Shide’a, tylko jego imię i prawie na pewno dorabia jako jeden z ludzi, których już poznaliśmy. Słoń w pokoju jest astralną projekcją Shinpei w przeszłość. Jak to się stało i dlaczego? Ushio ma możliwość dzielenia się wspomnieniami (co jest kluczowe dla ostatniej sceny odcinka), ale nie była obecna na tych wydarzeniach. Ktoś lub coś chciał, żeby Shinpei to zobaczył, ale jak to się ma do mitologii, którą już znamy? Z pewnością nie jest to pętla konwencjonalna, tak jak tutaj zdefiniowano ten termin. Co zdolność Shinpei, aby Hizuru sprzed 14 lat go usłyszał – choć krótko – mówi o naturze tej podróży do przeszłości? Wydaje się, że Ryuunosuke dosłownie wszedł w Hizuru – „odbijając się” od Haine, jak to ujął Shinpei, po tym, jak go zabiła. Zastanawiam się, jak to się dzieje, że Hizuru może być pojemnikiem na ludzkie dane. Czy fakt, że są bliźniakami, ma z tym coś wspólnego, czy też Hizuru jest w całości lub w części cieniem siebie (co generalnie się nie zgadza, ale przypuszczam, że nie można kategorycznie wykluczyć). Więcej dowodów na to, że Hizuru nie jest normalnym człowiekiem – jej zdolność do przeskoczenia dziesiątek metrów, by uratować Nezu. Jest to spisane na to, że Ryuunosuke był w jej posiadaniu w tym czasie (co ma swoją cenę), ale samo to wciąż nie zostało wyjaśnione. Haine (obecny) spekuluje, że powodem, dla którego Shinpei za każdym razem zapętla się do późniejszego punktu początkowego, jest to, że jego moc słabnie z każdą pętlą. To z pewnością możliwe – może ten prezent jest jak zbiornik paliwa, w którym znajduje się tylko tyle paliwa – ale na razie uważam to tylko za teorię. Plan Haine’a, oparty na tej teorii, polega na zabijaniu Shinpei i zmuszaniu go do zapętlenia, aż wyczerpie się jego moc i umrze na dobre. Rozsądna strategia – jeśli ma rację co do natury jego mocy. Kontrastrategia polega na wykorzystaniu mocy dzielenia się pamięcią Ushio, aby sprowadzić sojuszników do walki. To byliby Mio, Tetsu i Tokiko. Strategia ma sens, ale włączenie Tokiko wydaje mi się ogromnym ryzykiem. Z drugiej strony wydaje się, że posiada informacje wewnętrzne, które z pewnością mogą okazać się przydatne.
Wszystko to kończy się tym, że Shinpei wygłasza niezręczną, ale szczerą przemowę, by zebrać żołnierzy. Najbardziej interesującą częścią tego są jego refleksje na temat jego zwyczaju „odsuwania się od siebie”, ponieważ sugeruje to rodzaj pytania o kurczaka i jajko dotyczące natury Shinpei i roli, do której ostatecznie został wybrany. Ale kicker pojawia się zaraz po tym przemówieniu do swoich sojuszników – w szkolnej sali gimnastycznej, na zewnątrz której Nezu właśnie został zabity przez Shiori – kiedy Shinpei znowu zapętla się, nie wspominając umierania. Jak Shiori i Shide zdołali go zabić, nawet nie ujawniając swojej obecności? To kluczowe pytanie, ponieważ jeśli mogą to zrobić do woli, ta walka jest już prawie przegrana, chyba że dobrzy ludzie znajdą sposób, aby ją zneutralizować.
Podgląd
