Wszyscy trzymają Améliego w dół. Holenderskie społeczeństwo w połowie XVI wieku mówi jej, że musi być idealną żoną, gotować, sprzątać i wspierać męża, a także spać z nim, kiedy tylko chce. Hans, mąż, o którym mowa, mówi jej, że powinna skupić się na pracach domowych, a nie na jego firmie. A Bóg mówi jej, że istnieje tylko jeden właściwy sposób na bycie dobrą kobietą, mimo że widział również, aby dać jej umysł, który pragnie odpowiedzi na temat świata przyrody. Dopiero patrząc w niebo, Amélie może poczuć się jak sama, ponieważ, jak mówi twórca Yudori zarówno w otwierających, jak i zamykających liniach książki: „Spojrzała na ziemię. Została wzięta przez mężczyzn. Spojrzała na morze. Zostało to również zabrane przez mężczyzn. Więc Amélie odwróciła głowę w niebo.”
. W poglądach Améliego nie ma miejsca ani na ziemi, ani na morzu, dwóch najważniejszych przestrzeniach w życiu holenderskim, podczas gdy niebo jest postrzegane jako ściśle jako domena Boga. A przynajmniej ludzie postrzegają to jako domenę Boga-dla Amélie jest to po prostu jedyne miejsce, w którym ma nadzieję na ucieczkę od dominacji ludzi. Pokazuje również, że jest bardziej zaangażowana w naukę niż religię. Z powodu niektórych grup religijnych jej pragnienia wykorzystania nieba jako naukowego dochodzenia (i wolności) można postrzegać jako bezpośrednią lekcję przeciwko Kościołowi. Dosłownie wkracza w domenę Boga w swojej staraniu się postrzegać jako pełną osobę, coś, co jej społeczeństwo mówi jej, że nie jest.
szalejące chmury rozumie, że jej bohaterka jest uwięziona, a to sprawia, że jest fascynująca, gorzkie spojrzenie na to, co musi stawić czoła jej bohaterce z powodu czasu i miejsca, kiedy urodziła się kobieta. Yudori używa niewielu słów do opowiedzenia tej opowieści, głównie pozwalając jej sztuce pokazać nam nieszczęście Améliego i wolność, którą odczuwa, gdy Hans nie ma już dłużej niż oczekiwano w podróży handlowej. Kiedy Hans zniknął, Amélie nie odkłada włosów. Zjada co i kiedy chce. Co ważniejsze, studiuje ptaki, desperacko desperacko rozumieją, co pozwala im latać. Chociaż nie jest to wyraźnie stwierdzone, jasne jest, że Amélie ma nadzieję, że ucieknie od jej życia, tak jak robi to ptak, chociaż niezależnie od tego, czy zamierza dosłownie czy w przenośni, nie jest całkowicie jasne. Być może to nie ma znaczenia-chce wykorzystać swój czas, podczas gdy Hans jest nieobecny dla siebie i własnych zajęć, aby poczuć się sama.
To w związku między Amélie a niewolnikiem, którego prawdziwe imię nigdy się nie uczymy (Hans nazywa ją „Sahara”), historia naprawdę rozkwitła. Sahara była koreańską kapłanką, zgwałconą i porwaną przez japońskich najeźdźców i ostatecznie sprzedaną w niewolnictwie w Lizbonie. Ma bardzo jasne spojrzenie na mężczyzn i tego, czego może się od nich oczekiwać, a do Amélie, to z początku wygląda na podporządkowanie. Ale tak nie jest, jak później wyjaśniają późniejsze rozdziały, a Sahara wykorzystuje swoją pozycję jako sposób na życie sobie-i uratowanie Améliego z takiego, który ją powstrzymuje. Chociaż możliwe jest przeczytanie romantycznej atrakcji między dwiema kobietami, ważniejsze jest tutaj sposoby, w jakie rozumieją i wspierają się nawzajem. Życie Sahary nauczyło ją, jak obalić działania i oczekiwania mężczyzn. To lekcja, której Amélie nigdy wcześniej się nie nauczyła. Jej życie nie było dobre ani łatwe, ale Sahara przeszła przez to mądrzejszą i silniejszą niż wcześniej. Amélie patrzy na niebo, ale Sahara patrzy na siebie na tę samą wolność. Feministyczna fikcja historyczna Yudori pozostawia wiele dla nas, aby wycofać się z historii, co jest szczerze remisem. Widzimy, jak Amélie zaczyna zdawać sobie sprawę, że być może jest lesbijką, powoli rozumie, co motywuje Evę, sługę, która towarzyszyła Amélie, kiedy się ożeniła, a nawet nie widzi, że nie wszyscy oczernia naukowego umysłu Améliego-Miller jest zbyt szczęśliwy, aby wyjaśnić, jak działa jego wiatrak. Sztuka nie stroni od okazywania ciał; Amélie nie goli się i jest rysowana z pełnymi włosami łonowymi i włosami pod pachami, a jej piersi wisi bez sztucznej pełni. Sztuka jest trudna, kiedy musi być, ale wciąż ma atrakcyjną czystość linii, która wzmacnia historię. Między Amélie, Eva, Yolente (inny sługa) i Sahara, szalejące chmury bada, co to znaczy być bezsilnym i być kobietą. Prawdziwa natura Hansa jest pokazywana z wyraźniejszymi i wyraźniejszymi oczami w miarę upływu książki, a ostatecznie staje się opowieścią o tym, jak kobiety mogą znaleźć wyjście ze świata, który wydaje się desperacko je powiązać.