© 魚豊／小学館／チ。 地球の運動について 地球の運動について-製作委員会
Sukces Kury jako narracji polega na jego zdolności do równoważenia swoich emocjonalnych i intelektualnych łuków. Istnieją inne wspaniałe dzieła, które wybierają jedno lub drugie i radzą sobie to dobrze, ale Kula jeździ po południu, który jest niepewną pozycją z większymi potencjalnymi wypłatami. Odcinek w tym tygodniu pokazuje, jak potężne mogą być te wypłaty.
W przypadku elementu emocjonalnego pierwsza część tej części koncentruje się na relacji Draka ze Schmidt. Choć nie do końca przeciwny, ich połączenie stały się różnicami w tle i filozofii. Draka jednak dotarł do Schmidta w zeszłym tygodniu i próbuje zrobić to samo. Kiedy wyraża nadzieję, że doceni wschód słońca, robi to tym razem jako rówieśnik, a nie prozelityzator. To subtelne, ale ważne rozróżnienie. Schmidt nie próbuje przekształcić jej w swoje przekonania religijne. Chce, żeby zrozumiała go jako osobę.
Orb uważa, że religia i nauka są nierozerwalnie związane z tkanką społeczeństwa, ale poprzez małe, osobiste i sercowe komunikacje są wprowadzane prawdziwe zmiany morza. Chociaż Draka wątpi w jej szczerość, potwierdza, jak bardzo oznacza jej zachęta Joleta (i nie mam powodu wątpić, że Jolenta była prawdziwa). Wcześniej Schmidt był napędzany jego przekonaniami, które umożliwiły jego brutalną gorliwość heretycznej przyczyny. Historia jest nasycona przykładami ludzi uzasadniających okrucieństwa wiarą w siłę wyższą. Kiedy jednak Schmidt postanawia zaufać Drakie, jego miecz waha się. Brak poręczenia boskości, napotyka ten sam strach, który nękał Oczy pod koniec swojego łuku. Ludzie są omylni. To przerażające, aby postawić na nich wszystkie układy. Ponadto, zakotwiczając swoją wiarę na ziemię, Schmidt jest zmuszony skonfrontować się z tym, że jego przeciwnicy są również ludźmi. Chociaż ostatecznie zbiera przekonanie o ochronie Draky, zauważ, że daje Inkwizytorom szybką śmierć, i kontrastuje, że wraz z torturowaną śmiercią daje mu Nowak.
Jeśli cała wiara w ludzkość jest hazardem, to Draka postanawia się tego postanawiać Idź all-in z biskupem Antoni. Na powierzchni jest to oczywiste sprzeczne z intuicją. Ucieka z kościoła do kościoła. Jest to jednak powiązane z naleganiem Kuli na siłę osobistych. Władza instytucjonalna wygląda niemożliwie ogromnie i zakorzeniona z zewnątrz, ale bez względu na system, jej podstawowe elementy są ludzkie. Możesz rozmawiać z ludźmi. Możesz rozumować ludzi. Możesz zabić ludzi. Żadna instytucja nie jest odporna na ten wpływ, a to jest hazard Draka postawił dziedzictwo Rafal, Oczy, Jenta i innych. To tutaj długi intelektualny łuk Orba osiąga krytyczny punkt.
Byłbym rozczarowany, gdyby Draka przekonał Antoni do wierzenia w heliocentryzm z jej faktami i logiką, podczas gdy reszta Inkwizytorów płakała i klaska w tle. Nie tak działa prawdziwy świat. Instytucje mogą być wrażliwe, ale są samowystarczalne. Ich uczestnicy i przywódcy interesują się utrwaleniem rzeczy, która daje im władzę, niezależnie od tego, czy jest to dom kart. Dlatego cieszę się, że Orb rozwiązuje problemy wydawnicze Draki z rozejmem pogrążonym w cynizmie. To wydaje się wierne życiem. Tak porusza się Ziemia.
Po ich wcześniejszym spotkaniu Draka poprawnie ustanowił Antoni jako oportunistę. Był gotów zaangażować się w jej pomysły, ponieważ zobaczył pismo na ścianie. Chciał zagwarantować sobie miejsce przy stole, gdy opadł kurz reformacji. Jego prognozy machiavelian są również odpowiednim produktem ubocznym jego dziedzictwa. Jako nielegalny syn poprzedniego biskupa dorastał w pełni świadomy wewnętrznych hipokryzji Kościoła, więc nic dziwnego, że nie byłby tak pasjonatem karania bluźnierstwa. Kiedy skorzystał z inkwizycji, zrobił to, aby umocnić swoją pozycję w kościele. Żeby było to jasne, nie czyni to Antoni dobrym facetem. Starał się wykonać Jolentę, aby wykorzystać związek ojca z Nowakem i uzurpować jego tytuł biskupa. Mimo to Antoni jest potężną postacią, którą można uzasadnić, a to czyni go użytecznym. Kiedy żetony spadają, na lepsze lub gorsze, wie, że kapitał uchyla ortodoksję
oddzielenie od tego kontekstu, argumenty Draki i komentarze Antoni są nadal teologiczne. Nie ma nic nieodłącznego dla tekstu Biblii lub dla katolickiego dogmatu, który chwytałby się przeciwko założeniom heliocentryzmu. Stypendium biblijne jest bogate w alegoryczne interpretacje, które rozumieją na przykład, że Bóg niekoniecznie stworzył wszechświat w siedmiu 24-godzinnych cyklach. Ludzie, którzy mieszkali tysiące lat temu, byliby w stanie przeanalizować i dekodować metafory. Literalizm biblijny to tylko jedna szkoła myślenia i nie musi to być szkoła, do której subskrybuje cały kościół. Drużyna heliocentryzmu widoczna w całej Kuli wierzyła głównie, że to układ kosmosu może być synkretyczny z naukami Kościoła. Unika zbyt skomplikowanych ścieżek planetarnych modeli geocentrycznych i jednoczy układ słoneczny pod jednym zestawem powszechnie obowiązujących przepisów fizycznych. Badeni pomyślał, że jest to piękniejsze, a zatem bardziej odpowiednie dla architekta całej natury.
Heliocentryzm ma jednak niewiele znaczenie dla rezolucji tego odcinka. Antoni nie dba o to, czy Słońce czy Ziemia znajduje się w centrum wszechświata. Dbnie tylko o to, gdzie opinia publiczna maciła lub będzie się huśtać. Podobnie Draka troszczy się tylko o heliocentryzm, o ile łączy się z wizją Jolecki i nieuniknioną (i opłacalną) przejściem w kierunku masowej umiejętności czytania. A Nowak przez całe życie przez całe życie uszedł heliocentryzm. Zmienił się w fizycznym totemie-starym naszyjniku-że obwinia się za wszystkie choroby społeczeństwa, w tym utratę jego córki. Jest prawdziwym krzyżowcem, ślepym pochlebcem, pustą skorupą i najlepszym żołnierzem. W ten sposób Antoni może go całkowicie zdemontować. Komentarz Antoni na temat „nieporozumienia stworzonego przez małą grupę ludzi” jest boleśnie podsumowaniem inkwizycji. Sama inkwizycja hiszpańska wykonała tysiące i wpłynęła na setki tysięcy Żydów i muzułmanów, którzy zostali zmuszeni do nawrócenia (tj. Torprowanego) lub wydaleni z ich kraju. Ma jednak rację w sensie, co pamięta historia. Postać taka jak Antoni włada moc szorowania i dezynfekcji. Historia jest plastyczna. Jeśli ktoś taki jak Nowak sprawia, że kościół wygląda źle, łatwiej jest usunąć Nowak, niż rozwiązać problemy systemowe, które umożliwiły Nowaka. Zatem to zwycięstwo wydaje się pirrhic. Nowak zdobył swoje wymazanie, ale Antoni jest prawdopodobnie jeszcze bardziej winny jako silniejszy beneficjent wpływu Kościoła. Ta moc pozwala mu jednak uniknąć winy. Tak też się porusza świat.
To frustrujący wniosek, ale szanuję Kulę za utrzymanie go w rzeczywistości i odmawianie wycofania się ze złożoności moralnej. Dzięki temu Draka i Antoni zapewniają jedne z najbardziej stymulujących rozmów. Nie wybieramy się do końca. Z pozostałymi trzema odcinkami, ORB jest bardziej bez tchu niż kiedykolwiek.
Ocena:
ORB: Na ruchach Ziemi obecnie przesyła strumieniowo na netflix .
Steve jest na bluesky Teraz, i jest w porządku. Jest zajęty rozważaniem kuli. Możesz także złapać go na rozmowy o śmieciach i skarbach w tym tygodniu w anime.