W porządku Araragi, co my tu do cholery robimy. Kiedy ostatnio skończyliśmy, Nadeko właśnie zaproponowała zespołowi zwięzłe wyjaśnienie tego, co reprezentuje ten lustrzany świat. Zamiast po prostu „odwracać” postacie na sposób tradycyjnego lustra, ta rzeczywistość przedstawia „drugą stronę” znanych nam postaci. W efekcie oznacza to, że jesteśmy wprowadzani w inne osobiste i psychologiczne ścieżki, które mogli obrać wszyscy nasi bohaterowie, niezależnie od tego, czy Kanbaru zostaje całkowicie pochłonięty przez Deszczowego Diabła, czy Sodachi cieszący się zdrowym dorastaniem jako gość Araragi. p>
W prawdziwym stylu Nisio Isina, to odkrycie służy również jako replika całej trajektorii tematycznej Monogatari. Podczas gdy oryginalne Monogatari podkreślało, że samopoznanie i miłość własna są drogą do szczęścia i połączenia z innymi, Zoku szybko odpowiada, że „ja” jest zmiennym i kontekstowym organizmem, a nie żelaznym zestawem osobistych atrybutów. Jest to rozszerzenie tematyczne odpowiednie do ogólnego poszerzenia zakresu tej historii przez Zoku; podczas gdy nasze doświadczenia i możliwości w okresie dorastania są wystarczająco ograniczone, aby wesprzeć jakąś fantazję o „prawdziwym ja”, otwarte płótno dorosłego życia przedstawia niezliczone możliwości, a tym samym niezliczone możliwe przyszłe tożsamości.
W obliczu takich szerokie możliwości definiowania siebie, zrozumiałe jest, że Araragi cierpi na niewielki paraliż decyzyjny. Ostatecznie Araragi musi zdać sobie sprawę, że w porządku jest być przestraszonym lub niepewnym. Chociaż wszyscy życzymy sobie, abyśmy mogli zidentyfikować najbardziej owocną możliwą ścieżkę naprzód, prawda jest taka, że życie jest pełne rozdroży i możliwości, a nie da się ich wszystkich osiągnąć. Chociaż dodatki Zoku komplikują przesłanie Monogatari, nie zmieniają jego ostatecznego wniosku: niezależnie od wybranej ścieżki, ważne jest, aby znaleźć pokój ze swoimi decyzjami i pokochać osobę, którą się stałeś. Zobaczmy, czy Araragi zbliży się o krok do tego pokoju, gdy wrócimy do Zoku Owarimonogatari!
Odcinek 3
„Jaka jest różnica między światem przesuniętym z lewej na prawą a świat widziany z drugiej strony? Nie jestem pewien, czy pojmujesz ogrom tego rozróżnienia, Araragi
Och, miło. Uwielbiam tę oprawę teatralną i wycięte z papieru tła, aby szczegółowo opisać to, co do tej pory wywnioskował Araragi. Jedną z największych cech Monogatari zawsze była różnorodność estetyki, cecha oparta na niespokojnym podejściu Tatsuya Oishi do medium i stylu w trakcie Bakemonogatari. Po tym, jak Oishi odszedł do pracy nad Kizu, franczyza przeszła przez zmieniającą się obsadę artystów, z różnorodnością talentów personelu oferującą (co prawda mniej dzikie) echo różnorodnych wizji Oishiego. Poszczególne sekwencje, takie jak gobelin Kiss-Shot Taiki Konno czy cień lalek Hanamonogatari, zachowują niepokój estetyczny serii, i chociaż serial rozwinął bardziej niezawodny „styl domowy” w latach od odejścia Oishiego, nadal zapewnia różnorodność sztuki projektuj dygresje, kiedy tylko jest to możliwe
Samoświadoma i teatralna prezentacja Monogatari z pewnością ułatwia uzasadnienie takich ostentacyjnych dygresji w estetyce, a raczej minimalizuje tarcie takich nienaturalistycznych wtrąceń. Ale szczerze mówiąc, chciałbym zobaczyć więcej spektakli obejmujących idiosynkratyczne zainteresowania estetyczne poszczególnych artystów i animatorów. Naturalizm czy spójność estetyki nie są nieodłącznymi cnotami dramatycznymi; to tylko preferencje, preferencje, które mogą wydawać się pochłaniające wszystko (jak w większości hollywoodzkiego kina) lub w dużej mierze niereprezentowane (jak w większości kina Bollywood). Wielu widzów rzeczywiście obawia się wyborów estetycznych, które przełamują urok pokazów lub filmów odzwierciedlających rzeczywistość, ale jedynym sposobem na przezwyciężenie tego jest doświadczenie estetycznie zmiennych lub impresjonistycznych dzieł sztuki i docenienie piękna i dramatycznego potencjału takich historii
Wygląda na to, że tożsamości „drugiej strony” są najłatwiejsze do zidentyfikowania dla tych, którzy mają już alter ego – jak Hanekawa i Kanbaru, którzy po prostu wśliznęli się w swoje dziwaczne formy
Dla Karen jest to wydaje się, że jej poczucie siebie było głęboko przywiązane do jej fizycznej postaci. Zmniejszając ją, ten świat zasadniczo zmienił jej tożsamość z pewności siebie opartej na jej wzroście do niepewności wynikającej z jej braku
Uwielbianie tych naszkicowanych kart tytułowych dla wszystkich bohaterek w lustrzanych kształtach
Dla Yotsugi jej osobowość się nie zmieniła, ale zmieniła się z niezdolności do wyrażania swoich uczuć na głośne wyrażanie ich wszystkich
Niesamowicie ozdobne tło dla historii Hachikuji. Zastanawiam się, czy udało im się namówić Inu Curry do współpracy przy tej sekwencji, ponieważ zdecydowanie wygląda to w ich stylu
Dla Hachikuji odwróciła się, by wyrazić na zewnątrz doświadczenie, które zdobyła podczas jedenastu lat wędrówki jako fizycznie niezmienny duch
Araragi z łatwością przyznaje, że jego założenie, iż obecna osobowość Sodachi zawsze była ukryta pod tą, którą znał, jest optymistycznym przypuszczeniem i być może zbytnio przypisuje własnemu wpływowi na jej życie
I Oczywiście, nowa osobowość Nadeko to tylko „wężowa” strona niej samej, którą miała przez cały czas – niegrzeczne, hałaśliwe elementy jej osobowości, które tłumiła, aby zagrać idealne skromne dziecko
O mój Boże, Kazali nawet Nadeko pić piwo Misato, aby zademonstrować, jaka jest ta druga strona. Najwyraźniej strzały w Misato
„Zaskakująco, »zachowajmy moje myśli na koniec« nie okazał się blefem”. Araragi i Hachikuji to taka komplementarna para idiotów. Są prawdopodobnie najwygodniejszymi „przyjaciółmi” każdego w tej serii
Ahaha, te malutkie chrupanie Nadeko tnie, gdy Hachikuji wyjaśnia swoje stanowisko. Mają mnóstwo zabawy z Nadeko w tym wątku, a ona na to zasługuje
A Hachikuji podnosi bardzo dobrą kwestię: gdzie jesteś, Araragi? Musimy jeszcze zobaczyć jego lustrzaną formę i szczerze mówiąc, trochę się boję, widząc uwolnionego Araragi w pełni zintegrowanego z Ougi
Tak, zgadza się, że Ougi musi gdzieś tu być
Podoba mi się ten minimalistyczny portret wyjścia Nadeko, gdzie zaczyna się podnosić, widzimy, jak jedna z lin do świątyni kołysze się na wietrze, a potem jej nie ma. Może i jest leniwym i w dużej mierze bezużytecznym bogiem, ale nadal jest bogiem
Araragi wraca do domu i odkrywa, że jego sypialnia należy do Sodachi w tym wszechświecie. Fajne użycie blokowania, aby podkreślić jego szok tutaj, z głową porzuconą u dołu kadru, aby podkreślić jego poczucie dezorientacji. Biorąc pod uwagę, że jesteśmy przyzwyczajeni do oglądania obiektów ustawionych w centrum kadru, takie ujęcie daje nam prawie to samo chwilowe „poczekaj, co?” uczucie, którego doświadcza sam Araragi
Jeśli te zapierające dech w piersiach animacje są czymś, przez co można przejść, punktem uroku Sodachi jest najwyraźniej jej obojczyk. Cóż, musisz się w czymś specjalizować
Właściwie dzielą pokój na łóżkach piętrowych, chociaż wystrój wydaje się w dużej mierze definiowany przez gusta Sodachi. Na szczęście ta niesamowicie niezgrabna kanapa w kształcie banana wciąż tu jest. Niektóre rzeczy są święte
„Odbicie całego światła jest niemożliwe, więc lustra odbijają tylko około 80% tego światła”. Wydaje się sugerować, że ci lustrzani ludzie nie są pełnymi alternatywnymi jaźniami, ale częściowo uproszczonymi symulakrami. To pomogłoby wyjaśnić, dlaczego wszyscy są tak oddani swoim różnicom, w przeciwieństwie do czasami ucieleśniania obu siebie, jak w prawdziwym świecie
„Możemy patrzeć na siebie tylko za pomocą luster, ale to oznacza, że widzimy tylko siebie zamazanych”. Lament, który dotyczy wszystkich Monogatari – nigdy w pełni nie zrozumiemy Innego i nigdy w pełni nie zrozumiemy Jaźni
Araragi zostaje przebudzona przez Yotsugi, która wydaje się być teraz jej normalnym ja. Obiecuje, że zaprowadzi go do Shinobu tego świata
Wygląda na to, że nawet Yotsugi tego świata zdał sobie sprawę, że coś było nie tak, kiedy wcześniej wchodziła w interakcję z Araragim. Ten świat jest zbiorem alternatywnych potencjałów i jako taki trudno sobie wyobrazić, że faktycznie funkcjonuje on jako wszechświat sam w sobie. Wszystkie te alternatywne ja są sformułowane pod kątem ich sprzeciwu wobec oryginalnej rzeczywistości Araragi – gdyby wszyscy współistnieli razem w tej rzeczywistości, z pewnością byliby bardziej pod wpływem postaci, z którymi faktycznie dzielą świat
Jako lalka Yotsugi najwyraźniej jest w stanie odtworzyć swoją osobowość i właśnie to zrobiła
„Zmiana mojej własnej postaci w ten sposób wykracza daleko poza granice dopuszczalnego zachowania dla dziwactwa”. Tak sobie wyobrażam. Yotsugi jest jedną z niewielu osobliwości w tym serialu, która nie jest kolejnym aspektem istniejącej ludzkiej postaci, ale pełną tożsamością samą w sobie. Przypuszczam, że to ogranicza to, co powinna zrobić, biorąc pod uwagę, że widzieliśmy już siły żywiołów polujące na inne dziwactwa, które wykraczają poza swój cel
„Nie zdziwiłbym się, gdyby pojawiła się ciemność”. Bingo
Przeprowadzamy wspaniałe 16-bitowe symulacje przygód Araragiego, gdy kontynuują rozmowę. Skłonność Nisio Isina do długich, chaotycznych rozmów niemal wymaga konsekwentnych wizualnych dygresji tej serii, choćby po to, by dodać trochę wizualnej intrygi do statycznych monologów
Yotsugi naprawdę podkręca tę nową formę Shinobu i do cholery działa
„Nie udawaj, że jesteśmy w filmie z kumplem gliniarza”. Araragi, w zasadzie każdy film, którym dzielisz się z Yotsugim, to film z kumplem gliniarzem
Po wielu żartach z Araragi, Yotsugi prowadzi go do starej szkoły cram
W tym świecie, szkoła podstawowa została zastąpiona… Magicznym Królestwem Disneya? Huh
“Myślałem, że Shinobu tu nie będzie, ponieważ wampiry nie pojawiają się w lustrach.”„Cóż, ma to związek z tym, że świat nie musi mieć sensu”. Pierdol się Isin
To denerwująco nieśmiały isinizm, ale w zasadzie jest to tylko wyraz tego, nad czym zastanawiałem się wcześniej: ten świat nie jest spójną, spójną rzeczywistością samą w sobie, jest jedynie seria znaczących elementów, które mają znaczenie tylko w odniesieniu do ich związku z oryginalnym światem Araragi
I o cholera, wygląda na to, że ten Kiss-Shot jest w rzeczywistości ludzki!
I gotowe
Och, cholerne dranie. Tak bardzo chcę złamać tę sprawę, a oto ten odcinek i spędza połowę czasu na rozkoszowaniu się Yotsugim pieczeniem Araragi. Cóż, nikt nigdy nie oskarżył Nisio Isina o punktualność w opowiadaniu historii, ale przynajmniej otrzymaliśmy tę intrygującą refleksję (gra słów nie zamierzoną) od Sodachi, a także wiele zgrabnych wizualnych dygresji w pierwszej połowie. Każdy łuk Monogatari ma zwykle jeden lub dwa odcinki, w których po prostu chodziliśmy i zastanawialiśmy się nad dotychczasową podróżą i chociaż w dużej mierze zgadliśmy już większość tego, co już ujawnił ten odcinek, z pewnością miło jest wiedzieć, że jesteśmy tutaj na twardym gruncie. Czas na dziwaczny spektakl nie-osobliwej Shinobu!
Ten artykuł był możliwy dzięki wsparciu czytelników. Dziękuję wszystkim za wszystko, co robicie.
