© Bakken Record, Pony Canyon Inc./Turkey! Anime Production Committee
Kan jeg gi denne episoden 6-stjerner? Eller kanskje til og med 7? Denne episoden sjekket av alle mulige bokser jeg drømte om at dette showet ville ha og mer: queerness, provisorisk bowling ved hjelp av hei-det er ikke-hvordan-fysikk-arbeid og sjelevennlige fortvilelse som en av jentene kommer til å lære at hun er i orden med å drepe mennesker. Fullkommenhet. Nydelig. Nettopp det jeg ville.
Denne episoden handlet veldig tydelig om jentene-spesielt-Sayuri-og etter å ha taklet de forskjellige normene i Sengoku-tiden. Til å begynne med manifesterer dette i sin bekymring for Sumomo, som kommer til å bli en brud i et politisk ekteskap etter at hun har sin første periode. Men selvfølgelig, som du sannsynligvis allerede vet, var politiske (eller i det minste strategiske) ekteskap langt fra uvanlige i løpet av 1400-tallet. Så Sumomo tror selvfølgelig ingenting av det-faktisk ser alle ut til å tro at Mai og de fremtidige jentene virker opptatt er det som er uvanlig her.
Det du kanskje ikke har visst, er i mellomtiden hvordan folk som menstruerer taklet perioder i en tid før moderne sanitærprodukter. Relevant for 1400-tallet er det verdt å merke seg at de generelt brukte mer av livet gravid enn i det 21. århundre. Likevel er det ikke å si at de brukte så mye tid i denne tilstanden at de aldri eller knapt opplevde sine perioder. Og i disse tider brukte de generelt filler, eller provisoriske filler, som pads. Jeg innrømmer at jeg ikke vet hva en cinch er spesifikt, og jeg har hatt vanskeligheter med visse søkemotorer for å lære mer om dem.
og dette fører oss til å lede oss til sugs til sugs til sugs. Det er blitt sagt her på Ann før at denne sommeren har vært en ganske queer-sesong med anime, stort sett. Og denne ukens episode av Tyrkia! Gjør ingenting hvis ikke ytterligere bekrefter det. Linjen er fremdeles litt uskarpe på detaljene om Suguris kjønnsidentitet; Gjør de (og jeg bruker de/dem pronomen for dem til det blir tydeligere hva deres preferanse ville være, for å speile hvordan Suguri selv bruker kjønnsnøytral “watashi” for å referere til seg selv) ser på seg selv som det vi vil beskrive som en crossdresser, trans, ikke-binær eller kanskje noe annet alt sammen? Bryr seg Suguri til og med om etiketter for deres kjønnsidentitet i det hele tatt? Alt dette, og noen knusende vibber pågår mellom Sayuri med både Suguri og Mai. Mer spesifikt, akkurat som serien ville ha oss til å tro, har Sayuri et knusing på Mai, som hun stadig tenker på; Vi ser også Suguri bli satt opp som en annen potensiell kjærlighetsinteresse. Så, du vet, øynene Emoji.
som fører oss til vår store finish. Showstopper. Det vi alle har ventet på (eller jeg har i det minste). Selv om det var mer i denne epoken enn denne, er volden ofte en sentral del av hvordan vi definerer Sengoku-tiden. Og Sayuri lærer dette på den harde måten. Nemlig at du var mye mer sannsynlig å trenge å drepe et annet menneske av nødvendighet eller selvbevaring.
I ettertid var forrige ukes episode en flott en å ha rett før dette. Forrige uke var første gang vi så noen av jentene i noen ekte, muligens livstruende fare. Det hele fungerte, selvfølgelig, men det plantet ideen om at de ikke akkurat er i en boble, og at hvis de vil komme ut av dette i live, må de gjøre ting de ikke nødvendigvis vil gjøre. Og denne uken ble den ideen tatt til en ekstrem i form av Sayuri som stakk rundt for Suguri for å avslutte en bandits liv-noe Suguri ikke så på som en særlig uvanlig omstendighet. For Sayuri er dette i mellomtiden traumatisk på flere nivåer. Ikke bare lytter hun til en manns livslutt, men hun må forene seg med hvordan omstendighetene hennes har nødvendiggjort dette, og kan muligens gjøre det igjen. Hun er formulert annerledes, og må smertelig akseptere at hun kanskje må drepe, eller i det minste blinde øye for andre som dreper. Uansett er dette mye for henne å måtte akseptere på toppen av resten av stresset av hennes omstendigheter.
Det jeg tror driver alt hjem er Sayuris trygling til Suguri-som om de ber seg om seg selv-at livet til en banditt fremdeles er et liv, og at det er galt å ta et liv. Suguri forteller i mellomtiden Sayuri helt klart at dette er den eneste måten å beskytte alle på. Sayuri vil ikke godta dette-men hun vil heller ikke ha noen hun elsker å bli skadet. Sayuri brytes sammen, sakte, så raskt. Hun tilstår at hun er fra fremtiden, og at folk i fremtiden ikke bare dreper hverandre. Hun løper av i tårer og reflekterer over livets vekt.
Jeg tror at dette slår et slikt akkord for meg, spesielt fordi Sayuri bryter med noe flere mennesker bør prøve å kjempe med når de studerer historie, selv om de ikke gjør det med den hensikt å si, forfølger det som en akademisk karriere: vekten av historiske liv. Det er så enkelt for oss, i det 21. århundre og med etterpåklokskapens kraft, å slags syns liv i den fjerne fortiden-folk som gikk jorden før til og med besteforeldrenes besteforeldre-som noe som i beste fall er abstrakt. I verste fall, vel, vel, deres dødsfall kunne sikkert ikke ha vært så stor avtale siden livet var så mye vanskeligere den gang, ikke sant? Og likevel er det slett ikke tilfelle. Livet var så mye mer enn de nakne nødvendighetene som vi ofte striper epoker av historie ned til-det var så mye mer enn elendighetene som vi ofte husker deres tider og steder for. Folk spilte spill, hadde hobbyer, hadde venner-ja, selv i Sengoku Japan. Selv et liv i, for eksempel, er det 15. århundre fremdeles et liv. Og det holder vekt så mye som et liv fra det 21. århundre. Bare fordi de levde på et tidspunkt som vi i det 21. århundre ikke kan huske-som vi må brette sammen som et puslespill fullt av ødelagte stykker-betyr ikke at livet deres var mindre viktige. Og når tragedier oppstår, gjør ikke den tid de bodde i disse tragediene mindre tragiske-som om det er en terskel der dødsfallene etter et visst antall år slutter å bety noe. Men Sayuris liv, livene til vennene hennes og livene til de som beskytter henne, kan veldig sannsynlig komme i fare. Og i tårer er hun tvunget til å ta det som veldig tydelig er en vanskelig beslutning for seg selv om å forlate sin moral i navnet til selvbevaring-hun innser at hun er i en drap-eller-drept situasjon. Den hvite blomsten hun har sett på, som kameraet har holdt seg på noen få sekunder, er snart farget med blod.
Sayuri er ikke lenger den samme personen som hun var i starten av episoden, og hun sier mer eller mindre like mye. Øyeblikk som disse er akkurat den typen ting jeg håpet på fra denne serien, i det øyeblikket vi så en manns ny halshuggede hode traff bakken. I løpet av en entall episode gikk Sayuri fra å være den som bleknet mest i bakgrunnen til et av de største fokuspunktene i showet. For å avslutte dette på en lettere tone, her er et meme jeg ikke kunne motstå å lage mot slutten av episoden.
rating: