© ―-― 地球の運動について-製作委員会
bol spijkt zijn conclusie met een reeks grote verrassingen en grote gedachten die profiteren van alles wat het verhaal heeft opgebouwd. Het is geen opgeruimd einde, maar het is een geschikte. Hoewel ik weinig reden had om te twijfelen aan het vermogen van de serie om de landing te houden, kan ik niet anders dan wat verlichting voelen. Dit gaat in mijn gemakkelijk te aanbevelen stapel. Ik heb zojuist mijn moeder, een fervent fan van historische fictie, hierover verteld in het weekend. Het verhaal van Uoto en de aanpassing van Kenichi Shimizu kwamen samen om een speciale show te maken die veel van mijn eigen grote gedachten over wetenschap, astronomie en mensheid opnieuw ontstond, en ik ben graag wil delen.
In de openingsscène is Rafal’s toespraak naar het forum het forum op zijn meest preachy. Het doet me denken aan Badeni’s diatribe over de gevaren van massa-geletterdheid, waar je de stem van de auteur achter het personage duidelijk kunt horen en duidelijke parallellen kunt trekken met de huidige staat van de wereld. Van nature zijn deze bits ineleganter dan de bredere thematische bedachtzaamheid van de show, maar ze zijn ook niet zonder verdienste. Rafal roept de moderne staat van wetenschap op, die inderdaad wordt gedefinieerd door een hoge mate van specificatie. Toen ik deelnam aan een promotieprogramma in de biochemie, herinner ik me dat ik verbaasd was over hoe smal de focus van elke professor was. Mensen zouden een leven lang aan één molecuul besteden. Daar zijn natuurlijk goede redenen voor, maar je verliest veel van dat grote verwondering. Uiteindelijk heb ik geen doctoraat nagestreefd omdat ik niet genoeg passie in die omgeving kon verzamelen. Ik hou van het grote geheel. Ik hou ervan uit te strekken. Misschien ben ik meer op Rafal dan ik me realiseer.
Dat is een enge gedachte, gezien wat we hem hierna zien doen. Dit is de wortel van de huidige intellectuele angst van Albert, en het is een krachtig symbool voor het conflict tussen de twee uitersten van de wetenschap, die ik vorige week heb beschreven. Ik zal die punten niet samenvatten, maar ik geloof wel dat deze scène duidelijk maakt waarom Rafal specifiek terugkeert in deze laatste boog. Zelfs als hij niet dezelfde Rafal is die we in de eerste boog zagen, is hij thematisch aaneengesloten en bezit hij dezelfde bloed doordrenkte overtuiging in zijn streven naar waarheid. Het verschil is dat de oude omstandigheden de overtuiging van de jonge Rafal naar binnen werden, waardoor hij een martelaar werd, terwijl deze nieuwe omstandigheden zijn mes in de andere richting veranderden, waardoor hij een moordenaar werd. De wortel blijft echter hetzelfde. Het is mogelijk dat Nowak het geheugen van Rafal niet kon laten gaan omdat hij een weerspiegeling van zichzelf in de jongen zag. De inquisiteur reinigt zijn mes met Gods genade. De wetenschapper reinigt zijn mes met Coolheaded Rede. Het lijk wordt hoe dan ook op de grond verwijderd.
Dit zijn geen nieuwe vragen van Orb, dus het is niet alsof het verhaal beide kanten op het laatste moment probeert te spelen, zijn dolken afgemaakt. We hebben al veel mensen zien doden en gedood worden voor zowel God als heliocentrisme. De bedoeling van deze laatste boog is om dat conflict te verfijnen en Albert in zijn vizier als vertegenwoordiger van de mensheid te plaatsen. Het is gepast, niet ironisch, dat een man van het doek hem het antwoord geeft dat we nodig hebben. Wetenschap en spiritualiteit hoeven zich niet tegen elkaar te verzetten. We hoeven geen partij te kiezen. We zijn ingewikkelde wezens. Terwijl de priester Aquinas oproept, ben ik altijd gedeeltelijk geweest voor deze lijn van Walt Whitman: “Ben ik mezelf tegenspreek?/Heel goed dan ben ik tegen mezelf tegenspreken,/(ik ben groot, ik bevat menigten.) ”
Een niet-voor de hand liggende detail is de identiteit van de priester die met Albert praat. Het is niet van het grootste belang voor de berichten van de aflevering dat we weten wie hij is-hij had een gezichtsloze priester kunnen zijn, en zijn woorden zouden hetzelfde hebben betekend-maar het is verhalend bevredigend om te beseffen dat hij LEV is (gebaseerd op de stemacteurcredits). Terug in de boog van Oczy was hij een van de leerlingen van Nowak, met name de blonde die beter volgde. We kunnen dit bevestigen wanneer hij praat over de vriend die hij dood heeft achtergelaten, namelijk de bruinharige monnik die Jolenta heeft geholpen te ontsnappen. Lev bevond zich ook op een bloedig kruispunt, en hij nam het pad van de minste weerstand, gevelbeplating van macht en geweld. Door hem te laten terugkeren voor deze laatste boog, gelooft Orb echter dat deze keuze hem niet uitsluit van verdere gedachte, groei en verlossing (hoewel misschien”boete”hier een geschikter woord is). In feite, als we terugspoelen naar de première, is Lev de verteller die de show opent met de vragen die hij herhaalt aan Albert voordat ze afscheid nemen. Hij heeft ons gevraagd om hem de hele tijd in zijn ziel te zoeken.
Wat is dan de prijs die we moeten betalen om de waarheid te verkrijgen? Orb heeft deze vraag herhaaldelijk beantwoord met een enkel woord: bloed. Controlesystemen hebben door de geschiedenis heen bestaan in tegenstelling tot de waarheid. Ze vertrouwen op de onderdrukking om te werken. Ze dwingen de onderdrukking ervan. Tegelijkertijd is het ademloze streven naar de machinaties van ons universum onpeilbaar rampzalig geweest, waardoor we de macht hebben om onszelf meerdere keren te vernietigen. We moeten een lijn vinden en deze in de rij zetten. Daartoe ben ik hier dol op de frasering van Albert:”Ik zal twijfelen als ik vooruit ga en geloof als ik terugkeer.”Twijfel en geloof op zichzelf zijn echter niet genoeg. We moeten rusteloos zijn. We moeten onze gevoelens van Thaumazein volgen. Bovendien hebben we vertrouwen nodig. De mensheid heeft dit spul verpest voor alle opgenomen geschiedenis. We zitten midden in een maatschappelijke intellectuele terugval die gevolgen kan hebben voor de komende generaties. Maar we kunnen de hoop niet verliezen dat we het de volgende keer beter kunnen doen.
Dat is het ultieme hap van optimisme dat Orb ons laat kauwen. Oczy, Badeni, Jolenta, Draka, Schmidt en de rest verdwenen in de gaten tussen de pagina’s van de geschiedenis. Albert kende Rafal alleen als de moordenaar van zijn vader. De inhoud van”op de bewegingen van de aarde”was voor altijd verloren. De titel was dat echter niet. Zes woorden. Dat is alles dat overblijft. En die kaars in de duisternis is nog steeds genoeg om een enkele vraag in de geest van Albert op te wekken. Het is een ember die de uiteindelijke verhandeling van Copernicus wordt. Na het schrijven van deze zin is Voyager 1 momenteel 167.79960431 au van de aarde . Wie weet wat de toekomst zal inhouden. Maar door zich te concentreren op Albert Brudzewski, een relatief onbekende in vergelijking met de erfenis van Copernicus, benadrukt Orb dat vooruitgang overal kan komen. Geschiedenis is geen rechte lijn. De maatschappij is formidabel. Lezen is een wonder.
bol begint en eindigt met vragen die geen gemakkelijke antwoorden hebben, en dat is hoe het zou moeten zijn. Lev zegt dat het in onze aard is om nieuwsgierig te zijn, rusteloos te zijn en ontevreden te zijn. We zijn gedoemd om voor altijd te denken, en we zijn gezegend om voor altijd te denken. Orb omarmde de kracht van die tegenstrijdigheden met zijn vaak ongemakkelijke greep, en daarom ga ik er lang over nadenken. Dat vraagteken is hier om te blijven.
Beoordeling:
bor: op de bewegingen van de aarde stroomt momenteel op netflix .
Steve is op blusky Nu, en daar is hij goed mee. Hij is bezig met het nadenken over de bol. Je kunt hem ook vangen over prullenbak en schatten deze week in anime.
