© ―-― 地球の運動について 地球の運動について-製作委員会
Dood is het refrein dat wordt geraakt gedurende de aflevering van BRB deze week. Het is een onvermijdelijk concept wanneer mensen grote vragen beginnen te stellen over hun bestaan. De angst voor de dood heeft in de eerste plaats waarschijnlijk geboorte van religie. Het is een paradox: een universeel begrepen eindpunt, maar toch een compleet mysterie. Het verenigt ons, maar tegelijkertijd hebben we er allemaal een unieke relatie mee. Om dat punt naar huis te rijden, heeft Draka drie gesprekken met drie verschillende leden van het Heretic Liberation Front, en elk biedt zijn eigen perspectief op waar ze vandaan kwamen en wat ze doen. Het is niet verwonderlijk dat er niet veel overlapping tussen hen is.
dat divergentie echter de belangrijkste duw is van de boodschap van deze aflevering. Als de dood ons tot religie drijft, en ieder van ons ziet de dood anders, dan is het geen wonder dat kerken breken. Een enkele reeks overtuigingen kan niet iedereen dekken. Schmidt’s Lackey wordt bijvoorbeeld gedreven door zijn verlangen om de dood te accepteren. Het is belangrijk dat hij de eerste is die een dialoog heeft met Draka, omdat ze het tegenovergestelde is. Haar hele overtuiging gaat over de dood zo zeker en breed te ontkennen als ze kan. Ze kan niet over het verlies van haar vader omkomen, dus ze geobsedeerd omdat ze het niet herhaalt. Frosted tips (ik kan me zijn naam op dit moment niet herinneren, maar je weet wie ik bedoel), aan de andere kant, wil de dood accepteren, zodat zijn herinnering aan zijn zus niet langer zal worden ontsierd door de aarzeling die hij haar in haar heeft getoond laatste momenten. Als zodanig staat hij open voor religie, maar niet voor de kerk zoals deze momenteel bestaat. Ik hou van zijn gebruik van het woord’rot’hier, omdat het vandaag net zo toepasselijk aanvoelt. Ik denk dat elke instelling van voldoende grootte, kracht en een lange levensduur uiteindelijk aan ROT lijdt. Mensen zoals hij moeten helpen het neer te zetten.
Een enkele exemplaar van de dood informeert de veroordeling van Schmidt niet. Hij is zich meer bewust van zijn algemene malaise die over de mensheid hangt. Dit informeert zijn misantropie, waardoor hij op zijn beurt menselijke instellingen ronduit afwijst. Hoewel hij een radicaal is, is het gemakkelijk om te zien waar hij vandaan komt wanneer hij ruzie maakt met Draka. Met de context van vijf extra eeuwen geschiedenis, kunnen we snel de relatie tussen oorlog en technologie bevestigen die hij bewerkt. Technologie creëerde natuurlijk geen oorlog, maar het duwt de oorlog tegen nieuwe en innovatieve gruwelen die mensen en het milieu hebben toegebracht. Het is mogelijk dat alle technologische vooruitgang in de wereld nooit al die schade zal goedmaken. En Schmidt, tot zijn eer, erkent zijn hypocrisie in”het gebruik van technologie om technologie te overwinnen.”Hoewel hij het niet zo rechtstreeks zegt als Jolenta, rekent hij ook op een toekomstige generatie die de vruchten van zijn huidige geweld plukt. Ze parafraseert Aristoteles en vertelt hem dat technologie ook de mogelijkheid heeft om de dingen te voltooien die de natuur alleen niet kan afmaken. Ze denkt niet dat het de moeite waard is om dat deksel terug te zetten op de doos van Pandora. Toch is Draka jong en kan hij niet volledig begrijpen waar Jolenta vandaan komt. Jolenta draagt het soort optimisme dat alleen kan voortkomen uit je leven doordrenkt in de ergste van de mensheid. Draka draagt haar wantrouwen op haar mouw, terwijl Jolenta haar leven spaart omdat ze uit de eerste hand weet hoe moeilijk het is voor een heldere en levendige vrouw daarbuiten. Ze kan zichzelf niet brengen om Draka’s pad moeilijker te maken. Ze moet haar steunen.
De overtuiging van Jolenta heeft betrekking op geschiedenis, geletterdheid, wetenschap en religie, maar het komt uiteindelijk voort uit de totaliteit van het menselijk bestaan. Ze is het tegenovergestelde van Schmidt; Ze gelooft dat mensen een uitbreiding en manifestatie van Gods wil zijn. Hoewel ze onze neiging tot regressie erkent, ziet ze de algehele boog van de mensheid als een die geleidelijk steeds verder buigt naar een ideaal. Dit is de reden waarom geschiedenis en geletterdheid zo belangrijk voor haar zijn. De ervaring van elke persoon zal sterk variëren en die variantie produceert even uiteenlopende interpretaties. Draka’s gesprekken in deze aflevering zijn daar perfecte voorbeelden van. Door zichzelf uit de vergelijking te verwijderen en het verleden, heden en potentiële toekomst te overwegen, gelooft Jolenta echter dat ze een meer objectief en nuttig perspectief kan bereiken op hoe de mensheid zichzelf kan blijven verbeteren.
Ik ben het eens met Jolenta , maar haar oplossing is niet perfect. Een deel van mij is het eens met Badeni’s misantropische kijk op massa-geletterdheid-dat als iedereen kan lezen en schrijven, de kwaliteit van wat wordt geschreven niet kan worden gegarandeerd. We hebben zoveel bewijs van de afgelopen eeuw van slechte acteurs en hucksters die alle takken van media gebruiken om leugens, nadelen en (ironisch genoeg) religieuze orthodoxie te verspreiden. Dan Olson’s recente documentaire “mantracks” Toont hoe de attributen van de wetenschap kunnen worden gemanipuleerd ter ondersteuning van slappe onschuldige conclusies. Lezen en schrijven zijn wonderen, maar ze zijn niet genoeg. Institutionele religie is niet afgebroken na de uitvinding van de drukpers. Het paste zich aan. De Bijbel is het meest gepubliceerde boek aller tijden.
Niettemin bewonder ik Jolenta en respect waar ze vandaan komt. Ook zij kan niet volledig ontsnappen aan de invloed van haar individuele verleden. Ze moet een manier vinden om haar persoonlijke gevoelens uit de vergelijking te verwijderen, omdat ze anders weet dat ze zou kunnen aarzelen om zich te verzetten tegen haar vader en, bij uitbreiding, de inquisitie. Staande op die heuvel, die de fakkel over de stapel explosieven vasthoudt, wil ze niets liever dan de lange boog van de geschiedenis haar hand in martelaarschap laten leiden. Op haar laatste momenten zijn ze echter alleen maar haar herinneringen-haar worstelingen, haar vrienden, haar vader en haar liefde. Jolenta is uiteindelijk menselijk. Ze weegt al haar ervaring, vergrendelt ogen met Nowak even en laat de fakkel vallen. De menselijke geschiedenis vertrouwt nog steeds op menselijke overtuiging. Het kan feilbaar zijn, maar dat maakt deze momenten van kracht des te krachtiger. Ooit in het vermogen van BRB om drama samen met zijn verheven thema’s te weven. Dit is een van de meest thematisch dichte afleveringen tot nu toe, en het bevat ook het schrijnende beeld van Nowak die de niet-gehaaste arm van zijn dochter in dezelfde hand houdt dat hij haar handschoen had vastgehouden. Hij doodde haar door te vloeken om haar te wreken, en hij weet niet of kiest ervoor om opzettelijk onwetend te zijn over wat hij in het moment vóór de explosie zag. Dit kan overdreven overkomen als overdreven, maar het voelt in plaats daarvan ingetogen en spookachtig. Ik ben belachelijk blij met deze aanpassing en het is op weg om een van mijn favoriete historische drama’s te worden. Periode.
Ik wil ook het lokalisatiewerk van Brad Plumb schreeuwen, zoals gecrediteerd op Netflix. Dit moet een moeilijke serie zijn om te vertalen, met zijn grote cast, brede reikwijdte en constant groeiende bank van wetenschappelijke en filosofische ideeën. Toch zijn zijn scripts consequent gemakkelijk te lezen zonder de nodige diepte op te offeren. De aantrekkingskracht van Orb zou snel uit elkaar kunnen zijn gevallen met een kunstloze vertaling die niet de moeite nam om het onderzoek te doen. Bedankt, Brad.
Beoordeling:
bol: over de bewegingen van de aarde streamt momenteel op Netflix .
Steve is op blusky Nu, en daar is hij goed mee. Hij is bezig met het nadenken over de bol. Je kunt hem ook vangen over prullenbak en schatten deze week in anime.