Na in de vroege jaren 90 te zijn verbannen tot in première in de theaters door de Indiase regering, vond Ramayana: The Legend of Prince Rama zijn publiek op tv. Het publiek zijn dan de nu 90s kinderen (we zijn 30-jarigen maar kinderen in hart en nieren), inclusief ik.
De film nam ons stormenderhand, het was de eerste keer na Ramanand Sagar’s Ramayan dat we Zou getuige zijn van de grootheid van Bhagwan Shri Ram, mijn goede vriend Hanuman en de goddeloosheid van Shri Ravan als kinderen. Het plantte een droom in ons allemaal dat Indiase epics zoals Ramayan en Mahabharat als het in anime-vorm wordt gemaakt, geografische en culturele grenzen zouden overschrijden.
Dit artikel gaat echter niet over de grootheid hiervan Epics maar over de heruitgave van de Ramayana: The Legend of Prince Ram Movie in Indian Theaters op 24 januari 2024. De film heeft een speciale plaats in de harten van elke jaren 90 en komende generaties. Dus toen de heruitgave werd aangekondigd, waren we allemaal enthousiast om het te zien in 4K geremasterd op een enorm scherm.
Het verhaal van de POV van de Ramayana van de jaren 90: de legende van Prince Rama
De opwinding voor deze film werd gedempt toen de The The The The The The the The The The the The The The the The The The The the The The The The The the The The The The The The the The The The The The the The The The The The The The The The The The The Then Trailer van deze film werd gelanceerd en ik hoorde de nieuwe nasynchronisatie van de film. De nasynchronisatiekunstenaars gieten hun hart in hun respectieve rollen, maar het kind in mij was niet tevreden vanwege de opdruk van de stemmen van Shri Arun Govil als Bhagwan Ram, verhaal door Shri Shatrughna Sinha en natuurlijk de legendarische uitvoering door Shri Amrish Puri als Lankesh Ravan.
In de 30+ jaar dat ik op dit planeet heb geleefd, heeft het leven me een ding geleerd dat nooit een boek beoordeelt op zijn omslag. Dus ging ik de eerste dag naar de film, zij het tot mijn ontzetting, niet de eerste show. De film begint met de vertelling van Sinha die wordt vervangen door Dishi Duggal die het goed doet, maar verbleekt in vergelijking met de dialoogbezorging van de grote acteur. Film die ik je zal vertellen, laten we ons nu concentreren op het stemacteren. Yudhvir Dahiya, die Bhagwan Ram speelt, vond de essentie van het personage, maar zijn uitvoering ontbrak de nederigheid en nuance in zijn stem dat Govil zijn optreden had onder de knie als Bhagwan Ram in de live-action tv-serie Ramayan. Het is echter logisch omdat het begrijpen van Bhagwan Ram erg complex is en Govil jarenlang in het personage had, terwijl Dahiya slechts een paar maanden had.
Hetzelfde probleem is te zien met Upalaksh Kocchar die Lakshman speelt. De dynamiek tussen de twee stemacteurs die broers spelen, voelt zich natuurlijk geweldig en evenwichtig. Sonal Kaushal, beroemd als de motormond, speelt Devi Sita heel goed, hoewel de schermtijd voor haar personage heel weinig in de film is.
Praten over de grote slechterik, Ravan, Rajesh Jolly die het personage speelt, kwam heel dicht bij het maken van het personage zo episch als de OG-schurk van Hindi Cinema, Amrish Puri. Zijn dialooglevering en uitspraak van Hindi-woorden waren beter dan zijn mede-acteurs en hij begreep waar hij subtiel kon gaan in de levering en waar hij agressie kon tonen. Ondanks alle positieve punten, schieten zelfs zijn prestaties tekort in vergelijking met zijn voorganger.
Door verder te gaan met spraakacteren, voelt de film ook alsof hij verschillende scènes heeft gesneden vanaf het begin en midden. Dit kan te wijten zijn aan mij dat ik de film op een bepaalde manier herinner en het is mogelijk dat het altijd zo was. Helaas is er geen manier om het nu te controleren, omdat de oude versie die beschikbaar was op YouTube nergens te vinden is. Als onze lezers de oude versie vinden, deel deze dan met ons. voor zover ik me herinner, had het niet. Er is niets mis met Arabische muziek, behalve gezien het tijdsbestek van deze film, past het niet in de context ervan. Verder zijn er verschillende belangrijke scènes waarin de BGM wordt veranderd, vooral de ene scène waarin Prabhu Shri Ram zijn broer Lakshman en andere Vanaras verlicht over het zijn van een goed persoon over een goede krijger.
De film veranderde ook de Hindi Liedjes voor de originele Sanskrietnummers die er waren in de originele Engelse dub. Dit, hoewel een geweldige zet veel fans hield terwijl ze er waren om de nummers te sfibe en te zingen terwijl ze op het scherm speelden. De Hindi-nummers van deze film staan nog steeds op de afspeellijsten van velen, waaronder ik. De Hindi-ondertitels. Ze zagen er zo uit:
Credit: Nippon Ramayana Films Credit: Nippon Ramayana Films krediet: Nippon Ramayana Films credit: nippon ramayana films credit: nippon ramayana-films
Na het lezen van de ondertitels, herleeft het De grammatica-nazi in velen van ons. Een eenvoudige proeflezen door een echte Hindi-expert had ze van deze gigantische fout kunnen redden. Het is alsof ze een aantal domme AI-technologie hebben gebruikt om de Hindi-ondertitels te maken.
Bovendien had de dialoog van de film enkele woorden van Hindustani (een mix van Hindi en Urdu), die had kunnen worden vermeden door te gebruiken door gebruik Hun eenvoudige Sanskriet-tegenhangers die het gevoel ervan verder zouden hebben verbeterd gezien de context en het tijdsbestek van de film. Ik begrijp dat het misschien een bewuste keuze is om de film beter te maken voor het jonge publiek. Deze film meerdere keren sinds de kindertijd en een persoon die het Devnagri-script heel goed kan lezen. Er zijn echter ook enkele positieve aspecten van deze film. Het komt vanuit het perspectief van een eerste kijker.
The Tale of Ramayana: The Legend of Prince Rama van de POV van een 5-jarig klein meisje
in de Theater waarin ik de film keek, zat een klein meisje naast me met haar oudere zus. De jonge, zoals alle jongeren, was nieuwsgierig naar de personages en het verhaal en was opgewonden om haar favoriete Hanuman op een groot scherm te zien. Ze bleef haar zus gretig vragen gedurende de eerste helft toen Hanuman op het scherm zou verschijnen en schijnbaar vol vreugde was toen hij op het scherm kwam.
De onschuldige glimlach op haar gezicht, toen Hanuman Simhika vernietigde en Lanka verbrandde , zou iedereen kunnen opvrolijken. Ze zou ook bang worden door de aanblik van Ravan en zijn oom Marich en andere demonen en dekking in de schoot van haar zus. haar stoel. Dit ging een paar keer door. Dit kan een taak zijn geweest voor de oudere zus, maar van wat ik merkte dat ze het comfort kreeg dat ze kreeg toen Bhagwan Ram en Hanuman het kwaad overwonnen, haar zich veilig voelden en haar geloof verder versterkte.
De uitdrukkingen op haar gezicht toonden haar vertrouwen in Hanuman en een gevoel van opluchting wanneer hij terugkeert met Dronagiri om Lakshman te redden. Hoewel ik haar uitdrukkingen alleen maar kon zien terwijl ze naast me zat, was ze niet de enige die zich zo voelde. Het theater was gevuld met veel peuters die haar gevoelens deelden.
Er waren jonge jongens in het theater die woede voelden toen Ravan Maa Sita ontvoerde en het uitte door te schreeuwen en ze waren dolblij elke keer dat Shri Ram en andere majoor waren Vanara zoals Sugriva en Neel sloten zich aan bij de strijd. De overwinning schreeuwde door de jongens toen het chakra van Shri Ram Ravan aan het einde neerhaalt, zou normaal gesproken een filmbezoeker verstoren, maar zelfs de ouderen in het theater deelden hun gevoelens, hoewel ze door de samenleving en het leven werden gevormd om hun emoties te beheersen onder de pretentie om beschaafd te zijn.
Conclusie
Als een kind uit de jaren 90 liet deze film me verlangen naar de oude versie, maar na het zien van de impact op de volgende generatie kan ik de nitty gritty details over het hoofd zien en gewoon genieten Het. Wanneer ze ouder worden en onze leeftijd bereiken, zullen ook zij op deze film terugkijken als een kerngeheugen en het zal hen herinneren aan hun cultuur. Een cultuur die duizenden jaren overspant die geografische en culturele grenzen overschrijdt en die alien aan het omarmen zonder een enkele soldaat over te sturen.
Deze volgende generatie zal deze film aan de volgende generaties tonen en deze cyclus kan doorgaan. Tenzij iemand als Mr. Yugo Sako de Valmiki Ramayan oppakt en er door wordt geïnspireerd om een nog betere versie van deze legendarische film te maken. Als een Indiaan zou ik willen dat het een Indiaan is om het te doen, maar kijkend naar de impact die de heer Sako de afgelopen kwart eeuw op ons heeft verlaten, zou ik graag iemand van buiten de cultuur verwelkomen die het epos begrijpt om het te nemen Helm.