© 魚豊／小学館／チ。 ―地球の運動について—製作委員会
Geen goede daad blijft ongestraft, en dat geldt vooral voor de inquisiteur in opleiding die Jolenta hielp ontsnappen. Vorige week luisterde hij naar zijn geweten en dwarsboomde hij de plannen van zijn superieuren. Deze week vervangt zijn eigen hoofd dat van Jolenta op het hakblok. Het is duidelijk dat deze moord geen wortel heeft in vroomheid of theologie. In feite worden in deze hele aflevering religieuze overtuigingen en motivaties tegenover persoonlijke gesteld. Orb verlegt tijdelijk zijn focus van het heliocentrisme naar de inquisitie als een reactionaire en zelf-kannibaliserende entiteit die niets te maken heeft met Gods wil. Het draait allemaal om mensen en macht.
Het opvallendste is dat deze reflectie uit de meest verrassende hoek komt. Ik kan niet geloven dat ik dit zeg, maar ik heb medelijden met Nowak. Hij wordt misleid door te geloven dat Jolenta is geëxecuteerd en brengt de eerste helft van de aflevering in een woordeloze verdoving door, terwijl hij samen met zijn dochter terugdenkt aan zijn herinneringen. Het belangrijkste dat deze scène bevestigt, is dat Nowak een legitiem goede vader is. Hij steunt de studies van Jolenta. Hij heeft aandacht voor haar. Hij verwent haar een beetje, maar probeert haar goed op te voeden. Als hij zijn stem tegen haar verheft, denkt hij er onmiddellijk over na of dit wel het juiste was om te doen, en hij vervolgt dit door meer met haar te praten. Hij is geduldig. Hij is attent. Hij is liefdevol.
Terwijl we hints van papa hebben gezien Nowak eerder, deze keer zijn we gedwongen deze kant van Nowak serieus af te wegen tegen de wrede inquisiteur die zojuist nog twee hoofdrolspelers van Orb heeft gemarteld en vermoord. In zekere zin zou het gemakkelijker zijn als we zouden zien dat geweld en sociopathie zijn gezinsleven binnendringen. Dan zou alles op één lijn liggen. Nowak zou door en door slecht zijn. Jolenta zou blij zijn als ze bij hem weg zou kunnen komen. Het publiek kon genieten van zijn wanhoop. Het is veel moeilijker om te accepteren dat Nowak op het werk een monster kan zijn en thuis een liefhebbende vader. Het is ook veel interessanter en levensechter, dus ik ben blij dat Orb deze neteligere route door de psyche van Nowak neemt.
Het ligt in de menselijke natuur om mensen in extremen te schilderen. We geloven graag dat een goed persoon geen kwaad kan doen en een slecht persoon geen goed, waardoor alles gemakkelijk te categoriseren is. Wij geven er de voorkeur aan als mensen onze snelle oordelen over hen valideren. Het geeft ons het gevoel dat onze morele kompassen voortreffelijk zijn gekalibreerd. Omgekeerd voelt het verschrikkelijk om Nowak te zien snikken over het (vermeende) verlies van zijn dochter. Dat hij een goede vader is, maakt de vreselijke dingen die hij heeft gedaan niet ongedaan, maar het betekent wel dat we hem als mens moeten behandelen, niet als een demon. Het transformeert Nowak ook van een verfoeilijke figuur in een waarschuwende figuur. Als hij deze facetten van zichzelf gescheiden kan houden – als hij deze gruweldaden om zo’n sympathieke reden kan rechtvaardigen – wat houdt andere mensen dan tegen om hetzelfde te doen? De Inquisitie is een systeem dat is gebouwd en in stand wordt gehouden door gewone mensen van vlees en bloed. Er bestaat geen intrinsieke psychologische immuniteit voor deze machines van dood en vernietiging. We moeten er voortdurend waakzaam voor blijven dat we op dit moment niet de versnellingen van een game op gang brengen.
Terug naar het verhaal: de grote vraag is wat Nowak nu gaat doen. Zijn trouw aan de Kerk was geworteld in zijn liefde voor zijn dochter. Nu die loyaliteiten op gespannen voet staan, moet hij een kant kiezen. Ik zie hem hoe dan ook gaan, maar een Nowak-‘verlossingsboog’ zou in mijn gedachten gekker zijn, dus ik wil Orb daarheen zien gaan. Ik ben echter een bevooroordeelde heiden. Nowak kon zeker concluderen dat zijn verlossing alleen door Gods barmhartigheid tot stand kon komen, en dat hij er misschien zelfs nog wel een schepje bovenop zou kunnen doen als de slager van de Heer. Dat is de snode kant van religie, en Orb is ook niet verlegen geweest om dat deel bloot te leggen.
Hoewel Grabowski’s conflict minder opzichtig is, hoort het bij hetzelfde gesprek. Hij leverde Badeni feitelijk in bij de inquisitie, maar hij voelt zich daar ook schuldig over; het christendom kent immers een prominent verafschuwde verraderfiguur in zijn mythologie. Daarom weegt hij, wanneer hij het briefje van Badeni ontdekt, zijn verplichting jegens een onrechtvaardige collega af tegen zijn verplichting tegenover de Kerk en God. Dit zou voor een monnik helemaal geen vraag moeten zijn, maar de werkelijkheid is ingewikkelder dan dogma’s. Sterker nog, ik zou zeggen dat het gezond is om je vermoedens opnieuw te onderzoeken. De dingen waarvan we ooit dachten dat het axioma’s waren, kunnen uiteindelijk lachwekkend misplaatst zijn. Ook dit is een uitbreiding van het denkproces en de wetenschappelijke methode die ons van geocentrisme naar heliocentrisme hebben geleid. Het draait allemaal om het gebruiken van de hersenen voor verbetering.
De slotscène is een grote en uiterst dwaze swing, maar voor mij werkt het. In een andere versie van dit verhaal zou ik misschien met mijn ogen hebben gerold of hardop hebben gelachen bij het zien van een zestigtal bedelaars die hun hoofd scheren zodat een monnik de principes van het heliocentrisme kon lezen die op hun pates waren getatoeëerd. Hier is het echter een verder bewijs dat Oczy Badeni veranderde in een nederiger persoon die zijn vertrouwen stelde in de ongeschoolde massa die hij anders vaak bespotte. Hij vroeg Grabowski zelfs om hen les te geven. Ik hou ook van de Bijbelse echo’s van deze daad. Jezus zei: “Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven.” Hier zijn het de zachtmoedigen die het zonnestelsel hebben geërfd.
Beoordeling:
Orb: On the Movements of the Earth wordt momenteel gestreamd op Netflix.
Steve gebruikt nu Bluesky, en dat vindt hij prima. Hij is druk bezig met nadenken over de bol. Je kunt hem ook zien praten over afval en schatten op This Week in Anime.
