「帰還」 (Kikan)
“The Return”
Puteri Usagi
Episod ini membuatkan saya renungkan: Apakah wira? Adakah seseorang yang menyelamatkan hari dengan eksploitasi besar, adakah ia MC, adakah ia seseorang yang dipandu oleh niat murni? Walaupun Riko adalah salah seorang MC, saya tidak akan memanggilnya hero kerana dia dibimbing oleh semangatnya untuk mengembara lebih daripada kebaikan orang lain. Dia tidak berusaha keras untuk membahayakan orang, tetapi penerokaan lebih penting daripada moral, seperti yang terbukti daripada reaksinya terhadap Wazukyan.
Bergantung pada cara anda melihatnya, Riko sama ada sangat berfikiran terbuka atau terpesong dari segi moral, menahan diri daripada menghakimi Wazukyan, mengulas tentang rasa sayangnya terhadap kampung yang lahir daripada keputusasaan Irumyuui. Saya tidak akan menganggap Wazukyan mahupun kampung itu tidak patut dipuji selepas bagaimana mereka mengeksploitasi Irumyuui, namun itu tidak mengganggu Riko. Wazukyan dan Riko benar-benar serupa. Seperti Riko, dia bukan seorang”lelaki yang baik”. Dia menyelamatkan penduduk kampung, tetapi saya tidak tahu bahawa ia akan menjadikannya seorang wira kerana cara dia melakukannya.
Riko memberikan pandangan berbeza tentang kampung dan asal-usulnya yang mengerikan, membingkainya sebagai tempat selamat. Rumah bagi mereka yang tidak mempunyai rumah-bagi mereka yang telah pergi sejauh ini (tetapi seperti yang kita pelajari, tidak terlalu jauh kerana nampaknya Kota Emas hanyalah permulaan kepada kedalaman Abyss).
Dalam Dari segi itu, ia membingkai Faputa sebagai penjahat kerana memusnahkan keamanan kampung. Dari sudut lain, Faputa benar-benar wajar untuk memusnahkan dendam ke atas kampung selepas bagaimana mereka mengeksploitasi keluarganya. Malangnya bagi Faputa, dia memusnahkan sebuah perkampungan Hollows yang ramai di antaranya telah kehilangan keupayaan untuk berfikir. Mereka menyembah Faputa daripada melarikan diri sambil menjerit apabila dia mula mengamuk. Saya akan bayangkan yang mungkin mengempiskan sebahagian daripada kepuasan dalam membalas dendam jika sasaran tidak memahami maksudnya.
Tetapi ini lebih daripada sekadar penyembelihan mudah kerana marah. Ia juga untuk membebaskan ibunya daripada cengkaman kampung. Adakah memusnahkan segala-galanya akan menyelesaikan apa-apa atau membawa ibu dan adik-beradiknya kembali? Tidak. Pasti, ia akan membebaskan semangat mereka daripada kekejaman menjaga kampung, tetapi kemudian di manakah Faputa meninggalkannya selepas itu?
Dengan memecahkan halangan, dia membebaskan penduduk kampung untuk mengejar nafsu mereka untuk pengembaraan sekali lagi, mengulangi corak menggunakan anak perempuan seperti mereka menggunakan ibu sebagai kunci untuk memenuhi hajat. Sudah tentu tidak adil jika penduduk kampung mendapatkan kembali impian mereka dengan kemarahan Faputa dan pengorbanan Irumyuui sebagai keset mereka.
Itu adalah percampuran yang indah antara kilauan emas dan kegelapan yang suram dalam kenyataan Wazukyan bahawa “mereka mengejar emas mencari nilai dalam kegelapan”. Ia dipanggil Kota Emas, bukan kerana ia adalah beberapa El Dorado yang diperbuat daripada emas literal, sebaliknya diperbuat daripada kegelapan peribadi penduduk, keinginan mereka, yang telah bertukar menjadi emas kiasan, harta yang mereka peluk walau apa pun.
Di syurga neraka ini, “penjaga” pun dikutuk. Irumyuui mencari ingatan Vueko, melihat lelaki yang”mengambil Vueko”dan menjadikan Juroimoh sebagai pelindung kampung. Saya rasa itu akan menjadikan makhluk Juroimoh itu bapa atau datuk kampung. Mungkin tanpa sebarang konteks atau pemahaman tentang maksud mengerikan perkara yang dia lakukan terhadap Vueko, kanak-kanak kecil seperti Irumyuui mungkin melihat Juroimoh dalam ingatan Vueko dan menganggap dia penting. Sebaliknya, adalah kacau bahawa seseorang yang menyalahgunakan Vueko akan dibangkitkan sebagai rakan sejawatnya, makhluk yang melindungi kampung yang, seperti dia, dikaitkan dengan Irumyuui dan nasib kampung itu, tidak dapat dinilai walaupun oleh pengimbang..
Melangkah ke hadapan, saya harap Faputa tidak dikalahkan semasa penduduk kampung meneruskan perjalanan mereka dengan Riko, Reg dan Nanachi. Saya akan terganggu jika Faputa adalah anak domba korban yang lain untuk nubuatan yang dipegang oleh Orang Bijak, namun memandangkan orang kampung yang tidak bersalah seperti kanak-kanak atau bahkan seperti binatang, saya tidak tahu bahawa mereka harus dilemparkan kepada orang-orang. Itu juga merupakan satu bentuk menyerah kepada naluri yang lebih rendah, menyerahkan diri sepenuhnya kepada keinginan seseorang, seperti yang dilakukan oleh Hollows dan tidak akan menjadikannya lebih baik daripada Wazukyan atau Belaf. Saya mempunyai perasaan bahawa beberapa kursus mengerikan yang tidak dapat dibayangkan mungkin, dengan Bondrewd (atau Encik Dawn, dalam kata-kata Wazukyan) berlegar di latar belakang. Hubungan baiknya dengan Hollows sudah pasti disyaki-mungkin hanya menunggu masa sebelum dia muncul semula dalam daging.
Guardian Enzo
Untuk memberi kredit apabila perlu, Tsukushi Akihito telah mewujudkan dilema moral yang menarik di sini. Saya agak merasakan kami sepatutnya berasa agak berkonflik tentang Bondrewd tetapi sejujurnya saya tidak pernah melakukannya. Bagi saya lelaki itu benar-benar jahat, seorang penjahat tulen yang motifnya tidak pernah mengurangkan sifat kesalahan mengerikan terhadap kesopanan yang dilakukannya. Keadaan semasa ini jauh lebih diselubungi kelabu setakat yang saya fikirkan, dan saya masih tidak pasti saya merasakannya. Tetapi saya tahu saya telah melihat banyak perkara buruk yang mengambil masa beberapa minggu kebelakangan ini.
Di tengah-tengah semua ini sudah tentu Faputa, yang menggambarkan dirinya sebagai”abadi”kepada Reg selepas dia menyatakan bimbang dia telah merobek sebahagian besar dirinya. Dia adalah makhluk yang lahir daripada keinginan untuk membalas dendam yang memakan dirinya, tetapi jelas dia mempunyai titik lemah untuk Reg. Ia melampaui keinginannya untuk meminta dia membolehkan keinginannya-pemusnahan Iruburu dan semua orang di dalamnya. Tetapi itu penting, jangan silap. Ia benar-benar situasi Mitty sekali lagi-Reg diminta untuk menggunakan insineratornya untuk tujuan yang tidak akan dia pertimbangkan atas kerelaannya sendiri. Bagi makhluk yang baik seperti Reg, kuasa ini sebahagian besarnya adalah kutukan.
Tiada tanda bahawa Reg telah memutuskan untuk menunaikan janjinya, walaupun dia membawa stik Faputa ke dalam kampung, yang menetapkan segala-galanya keldai atas teko. Sebahagian daripada Faputa tidak sepatutnya berada di sana, walaupun ia terpisah daripada keibuan. Sementara itu, Wazukyan segera mengenali Vueko dan bertindak seolah-olah mereka baru bercakap beberapa saat yang lalu, dan bukannya 150 tahun yang kami diberitahu telah berlalu sejak kampung itu diwujudkan. Dia bertanya kepada Riko sama ada dia membencinya sekarang kerana dia telah mendengar cerita itu-daripada POV Vueko-yang menarik kerana ia menunjukkan dia mengambil berat tentang jawapannya.
Sebenarnya jika sesiapa akan memahaminya, itu adalah Riko. Dia seorang fanatik yang berfikiran tunggal seperti dia, dan hampir tidak terbebani oleh sifat semput atau moral konvensional. Dia telah melakukan perkara yang sama yang dilakukan Wazukyan dalam kasutnya, dengan kata lain. Dan dia suka kampung ini tindakannya, dan penduduk kampungnya. Tetapi dia juga faham bahawa untuk Wazukan tinggal di sini untuk selama-lamanya juga adalah satu kekalahan, kerana ini bermakna dia berhenti mencapai matlamatnya untuk mencapai Kota Emas, dan mengesyaki bahawa permainan panjangnya adalah menggunakan dia untuk mewujudkannya. Dan jelas sekali bahawa Moogie – dan mungkin Majikaja, dan mungkin sebahagian besar daripada yang lain – adalah perompak gua yang datang ke Iruburu dan tidak boleh pergi.
Namun, orang bijak yang penting buat masa ini, ialah Juroimoh. Dia tidak mati lagi, dan-memandangkan fungsinya adalah untuk muncul setiap kali kampung itu terancam-dia tidak terlalu gembira tentang bahagian Faputa berada di dalam penghalang. Juroimoh mengamuk dan kelihatan agak bersedia untuk memusnahkan sebahagian besar kampung untuk menyelamatkannya, jadi Reg mengambil alih dirinya untuk membawanya pergi. Bagi Vueko, dia bertanya kepada Wazukyan mengapa nama itu mempunyai nama yang sama dengan penjaganya yang kejam, dan dia memberitahunya bahawa Irumyuui mencipta Juroimoh daripada ingatannya.
Reg berada dalam kedudukan yang sukar di sini, seperti biasa. Dia tidak boleh bergantung pada pengimbangan untuk memotong Juroimoh mengikut saiz, kerana dia dipotong dari kain Vueko. Kampung itu dalam bahaya dan begitu juga Reg sendiri, dan binatang gergasi itu berjaya merampas betis Faputa daripadanya. Reg tidak menggunakan insinerator untuk membayar kerosakannya kepada Faputa-dia melakukannya kerana dia tidak mempunyai serangan lain yang akan berkesan. Tetapi kesannya adalah sama – dia memotong lubang di penghalang seperti yang dia maksudkan, dan dengan itu tiada apa-apa yang berdiri di antara dia dan impiannya untuk melenyapkan Iruburu dan semua orang di dalamnya.
Kami masih mempunyai tiga episod tinggal, tetapi nampaknya saya seolah-olah musim ini benar-benar bermuara kepada persoalan tentang apa yang kami fikir harus berlaku di sini. Perkara yang dilakukan oleh Wazukyan memang diakui sukar. Sikapnya yang cerah tidak membantu menyebabkan sesiapa yang berhujah dalam pembelaannya, tetapi seperti yang saya katakan, saya fikir Riko akan melakukan apa yang dia lakukan. Begitu juga ramai. Dan kemudian kita mempunyai penduduk kampung, tiada seorang pun daripada mereka membuat pilihan itu-ia dibuat untuk mereka. Mereka telah hidup dengan aman (sejauh yang kita tahu) selama 150 tahun, di api penyucian mereka sendiri. Adakah mereka layak untuk dilenyapkan atas nama kemarahan Faputa? Saya telah melihat banyak sekali pendapat yang diluahkan bahawa mereka layak menerimanya, tetapi itu tidak masuk akal bagi saya.
Ini adalah syaitan teka-teki yang telah ditimbulkan oleh Tsukushi kepada kita di sini. Saya faham kenapa Wazukyan buat apa yang dia buat. Jika saya berada di kedudukan orang kampung, saya tidak mahu dilenyapkan. Dan jika saya adalah Faputa, saya akan yakin bahawa tujuan kelahiran saya adalah untuk membalas dendam terhadap adik-beradik saya yang telah mati dan ibu saya yang dijadikan kompleks pangsapuri. Sudah tentu, semua perspektif ini tidak boleh memenangi hari itu-sesuatu perlu diberikan di sini. Saya tidak pasti dengan tepat bagaimana ia akan rosak, tetapi saya tahu bahawa dalam istilah naratif, adalah bagus untuk mempunyai trio utama kembali terlibat – Made in Abyss lebih menarik apabila mereka melakukannya, dan mereka telah diketepikan agak adil musim ini.
FJ Freeman
Banyak perkara telah disahkan untuk saya dalam episod ini, banyak perkara yang sebelum ini disebut dalam manga , atau dibuat dengan jelas kerana perbezaan dalam penceritaan, dan kerana sebab spoiler, tidak boleh dibincangkan kerana bimbang akan merosakkan pengalaman untuk pemerhati anime sahaja. Namun begitu, sudah tiba masanya untuk menumpahkan semua teh.
Faputa bercakap tentang ibu dan kesal kerana penduduk kampung menyebabkan dia jatuh berputus asa sehingga dia kehilangan suara dan tidak dapat bercakap. Walaupun dia bercakap tentang situasi ini seperti kanak-kanak, Faputa tahu sejauh mana sebabnya dan menyimpan dendam terhadap penduduk kampung. Sungguh menarik untuk menonton begitu banyak maklumat yang disampaikan dalam masa yang singkat. Sudah tentu, Faputa bercakap tentang Irumyuui, yang hasratnya hanyalah untuk menjadi seorang ibu, dan jurang dalam satu cara telah mengabulkan hasrat itu, namun, ia mungkin menjadi mimpi ngeri. Jurang pasti mempunyai cara tersendiri untuk memberikan sesuatu kepada orang ramai, saya tertanya-tanya apakah jenis perkara yang ada di tengah-tengah semua itu, dan apakah kengerian lain yang menanti kita sebaik sahaja Riko dan Reg membuat keputusan untuk terus turun semula. Tetapi itu bukan di sini mahupun di sana.
Riko juga menjelaskan bahawa dia tahu Wazukyan mahu dia menggunakan tiga buaian keinginan untuk melepaskan mereka dari kampung dan membolehkan mereka terus meneroka jurang, tetapi bagaimana sebenarnya. belum diketahui, kerana ini Juroimoh muncul dan bersedia untuk berlawan. Majikaja dan Wazukyan menerangkan bahawa Juroimoh dicipta daripada ruminator Vueko apabila dia terperangkap dalam perut binatang itu, dengan roh-roh pengimbang kecil. Dan kerana Faputa menggelarkan dirinya sebagai adik perempuannya untuk mengimbangi goo, kita boleh menganggap mereka adalah roh kepada semua makhluk yang dilahirkan oleh Irumyuui dan akibatnya penduduk kampung makan. Seperti yang dikatakan oleh Faputa, dia tidak akan memaafkan mulut-mulut dan bentuk-bentuk itu.
Dalam persembahan yang hampir keagamaan, penduduk kampung memeluk puteri itu seperti sejenis pemujaan korban, bersedia untuk dimakan oleh tuhan mereka, selepas semua, mereka memang menawarkan jasad dan jiwa mereka kepada kampung itu sendiri. Dan ia lucu untuk difikirkan kerana kedua-dua Mitty dan Juroimoh dicipta daripada keinginan atau kenangan. Keinginan Nanachi untuk bersama Mitty, merangkumi nilainya, serta kebencian Vueko terhadap penangkapannya, turut dimasukkan ke dalam nilainya, dan kampung itu seterusnya mengambil nilai itu dan menjadikannya nyata.
Vueko mesti mempunyai banyak masa untuk berfikir, dan sama ada dia memaafkan Juroimoh kerana melakukan kekejaman yang dia lakukan terhadapnya atau tidak, pasti mempunyai banyak masa untuk memikirkan keadaannya dan membuat kesimpulan bahawa ia mungkin bukan salahnya. , dia mungkin telah memaafkan dirinya sendiri dan menyedari bahawa alasan yang diberikan oleh Juroimoh kepadanya semasa kecil hanyalah alasan. Yang mungkin dia sedar hanyalah janji kosong. Khayalan keagungan dan cita-cita primitif yang mewajarkan penyalahgunaan kanak-kanak bawah umur. Sudah tentu hanya teori saya.
Walau bagaimanapun, pada masa itu, Nanachi ingin bersama Mitty, dan Vueko mahu membuat penangkapannya membayar satu cara atau yang lain, dan dengan itu kampung bertindak balas secara bergilir. Lagipun, keajaiban keinginan adalah kuat, dan setiap keinginan boleh dipenuhi jika hanya seseorang yang dapat merenungnya cukup lama. Mitty mesti sentiasa berada di belakang fikiran Nanachi, memikirkannya dan merinduinya, Menempatkan hadapan yang kuat untuk Reg dan Riko. Vueko pasti sangat membenci apa yang telah dilakukan oleh penculiknya terhadapnya, sehingga dia tidak dapat berhenti memikirkan cara untuk membuatnya membayar. Tetapi ya – saya mungkin berlari dalam bulatan di sini.
Walau apa pun keadaannya, episod ini menjelaskan dengan jelas bahawa kampung itu tidak bermain kegemaran, dan hanya bermain mengikut moral yang diberikan kepada Irumyuui, dan kebanyakan yang dibentuk oleh Vueko, dengan cara Vueko menunjukkan sisi empati yang lembut kepada Irumyuui. Apabila Irumyuui melahirkan bayi pertamanya, Vueko tidak menunjukkan rasa jijik atau menggerutu melihat keganasan yang dibuat oleh jurang itu. Dia tidak berlari keluar dari bilik dan memuntahkan isi perutnya, atau membiarkan kegilaan situasi itu melanda fikirannya. Sebaliknya, dia menerimanya dan menunjukkan kepada Irumyuui cara menjaga makhluk yang baru lahir ini dengan betul. Walaupun Irumyuui mungkin tahu dia berubah menjadi raksasa. Vueko tidak pernah mengakuinya, dan menerima bentuk baharunya. Dia tidak akan membunuh Irumyuui dengan pisau, sebaliknya dirinya sendiri. Ia hanya menunjukkan betapa dia mempunyai sifat lembut, dia seorang yang baik, walaupun personaliti itu tunduk kerana traumanya, dia memilih bunuh diri dahulu daripada menyakiti orang lain kedua.
Walaupun episod ini bukan episod. Tidak berat dari segi emosi, gema emosi yang bergema, bunyi seperti loceng berbunyi bagi mereka yang mencari bimbingannya. Saya tidak boleh tidak menulis kata-kata ini dan merasakan emosi itu bergema. Tetapi dengan itu saya percaya sudah cukup dan harus memberi anda gambaran yang jelas tentang teka-teki yang telah dibina secara perlahan melalui S2 Karen. Lagipun, impian itu akhirnya menjadi kenyataan.
Kad Tamat
