Terdapat perkataan Welsh yang saya terpesona sejak saya menemuinya semasa kecil: hiraeth. Tidak ada terjemahan bahasa Inggeris satu-dengan-satu yang sebenar untuknya, walaupun seperti yang saya faham, konsep itu secara amnya boleh disimpulkan kepada bentuk nostalgia yang sangat spesifik dan berkuasa, yang bercampur dengan kerinduan dan kemurungan, sejak zaman dan tempat yang anda ingin kembali mungkin tidak wujud lagi. Sekarang, saya harus jelas bahawa hiraeth ialah konsep yang terikat erat dengan budaya Welsh—nostalgia melankolis terpakai terutamanya pada konteks budaya dan sejarah Wales—tetapi perkataan itu mempunyai ketumpatan yang tinggi dan puitis yang saya tidak pernah dapat melakukannya. Jauhkan diri saya daripada mahu menyesuaikannya untuk konteks yang lebih luas. Ini bermaksud, saya mohon maaf kepada mana-mana daripada anda yang mungkin mengenal pasti sebagai Welshfolk tradisionalis linguistik, kerana tidak mungkin saya dapat menahan desakan minggu ini, memandangkan apa yang kita lihat dalam”The Form the Wish Takes”.
Sudah ada sejak awal lagi, rasa rindu dan sayu yang tidak dapat dipisahkan yang mewarnai setiap langkah yang pernah ditempuh ke Jurang. Ia adalah naluri, dan tidak dapat dielakkan, tarikan ini ke arah jurang gelap di tengah-tengah dunia, sesuatu yang pada asasnya terjalin ke dalam fabrik orang yang cukup berani (atau rosak) untuk meneroka sehingga menggantikan mekanisme survival mereka yang paling berkuasa. Walaupun pada titik keputusasaan mutlak yang Vueko temui sendiri selepas mengetahui betapa panjangnya Wazukyan yang tidak terkata untuk menyelamatkan Ganja daripada pemusnahan, adalah mungkin untuk mencari sebab untuk meneruskan lebih lama lagi, untuk menyerahkan lebih banyak lagi rasa dan imej diri yang kebanyakan kita berpaut pada setiap detik terjaga dalam kehidupan bertamadun kita, selagi ia bermakna mengambil langkah seterusnya, dan satu lagi selepas itu.
Ini bukan untuk mengatakan bahawa Abyss adalah penyamaan bahawa mana-mana dan semua kaedah kelangsungan hidup kini wujud di luar sempadan moral atau kesopanan biasa; kita tidak perlu melihat lebih jauh daripada Belaf yang miskin dan patah untuk melihat bahawa beberapa pantang larang akan sentiasa mendatangkan kos yang memusnahkan (dan saya tidak boleh tidak menghargai kerja yang dilakukan oleh animator yang bertanggungjawab ke atas adegannya untuk menangkap setiap gegaran dan kekejangan rasa malu lelaki itu). Sebaliknya, Abyss hanya mengetepikan sebarang alasan konteks atau justifikasi cetek apabila ia berkaitan dengan apa yang telah berlaku kepada Irumyuui dan anak-anaknya. Apa-apa sahaja di luar kuasa alam semula jadi telah dibawa ke sini. Ia lebih luar biasa daripada mana-mana flora atau fauna yang mungkin anda dapati merayap.
Untuk bukti ini, lihat sahaja kepada nabi yang dirahmati Allah. Walau apa pun yang dilihat oleh umatnya dalam”kurniaan ilahi”wahyu, Wazukyan jelas memahami bahawa dia masih perlu mengambil tindakan. Dia akan melakukan apa sahaja untuk menyelamatkan rakyatnya dan memuliakan”Ratu”Ganja yang baru, sama ada itu bermakna menghiris anak-anaknya sementara mereka masih mempunyai nafas yang cukup untuk menjerit, atau mencari Buaian Keinginan lain untuk memaksa masuk ke dalam daging Irumyuui yang tidak dapat dikenali sepenuhnya. untuk memastikan keajaiban datang pada kadar yang stabil. Apabila berhadapan dengan ancaman subsumption total, anda boleh menerima sama ada layu yang perlahan dan menyakitkan, atau seseorang boleh mengambil pisau, dan mula menyediakan hidangan anda. Kita boleh memanggilnya The Parable of the Hungry Travelers.
Sudah tentu, ini tidak semestinya, dan sebelum Belaf dan penduduk kampung yang lain mula menawarkan roh tubuh mereka kepada rahim transubstantif Irumyuui, Vueko mempunyai kejelasan tujuan yang cukup untuk mencuba dan mencari jalan lain keluar dari kegelapan. Bunuh diri dia pastinya satu perkara yang mengerikan, tetapi Made in Abyss tidak mengagungkan kecederaan diri atau apa-apa jenis itu. Vueko baru sahaja dapat menyedari bahawa mereka semua sudah mati, dan nasib mereka telah dimeterai pada hari mereka mengambil langkah pertama ke dalam lubang. Apa yang Wazukyan sekarang memaksa Irumyuui untuk menjadi bukan sekadar penafian yang kejam terhadap undang-undang alam yang mudah yang kanak-kanak seperti Riko pun dapat fahami sejak awal, ia adalah pencemaran alam semula jadi.
Seperti Bondrewd akan melakukan begitu banyak zaman ke masa hadapan, Wazukyan telah tersilap mengandaikan bahawa berkat Abyss wujud untuk memelihara anda daripada luluhawa kejam masa dan alam, sedangkan realitinya adalah sebaliknya. Hadiah Abyss, seperti yang Riko saya fikir mesti faham pada beberapa tahap semula jadi, ialah ia adalah batu nisan yang hidup di mana anda boleh menyalin warisan yang sepenuhnya unik sebagai batu nisan anda. Untuk masuk ke dalam Abyss adalah untuk mengenali dan menerima kematian anda yang akan datang, dan untuk menerima apa sahaja perspektif atau kebijaksanaan baru yang dibawa oleh pengetahuan itu.
Apabila Wazukyan memenjarakan Vueko dalam tengkorak Irumyui kerana mayat bukan kanak-kanak itu menjadi asas bagi Kampung Hollows, dia memberitahunya bahawa dia merasakan tarikan nostalgia itu sebaik sahaja dia melihat kompasnya, gema hiraeth itu yang menyuruhnya pergi mencari tempat yang mungkin sebenarnya tidak ada, kerana hanya di situ dia boleh menemui rumah sebenar. Semua yang dia lakukan adalah atas nama mengukir tempat ini, tanah Lapisan Keenam ini, sebagai bukti kepada kehidupan Ganja Berongga yang kini tidak berkesudahan. Dia salah, sudah tentu, tetapi ia adalah kesalahan manusia, dan saya tidak tahu betapa mudahnya saya boleh mengatakan bahawa saya tidak akan sama buta jika saya berada di kedudukannya. Lagipun saya sudah dewasa juga. Motley dan kompleks.
Faputa tidak, walaupun. Dia hanya seorang kanak-kanak. Dia, sebenarnya, anak terakhir Irumyuui, dan saya akan mengakui bahawa saya menangis apabila dia muncul, artifak hidup dari kehidupan singkat Irumyuui sendiri di dunia ini, bukti bahawa sekali, seribu tahun yang lalu atau lebih, seorang gadis kecil. jauh lebih kuat daripada lelaki yang mengambil segala-galanya daripadanya. Banyak daripada Made in Abyss adalah mengenai pelbagai bentuk diri kita yang boleh ditinggalkan walaupun selepas kita tiada, daripada cerita yang kita ceritakan, kepada pengajaran yang kita ajar, kepada kehidupan lain yang kita mampu untuk memperkaya dan memimpin ke hadapan dalam perjalanan mereka sendiri ke dalam jurang. Kemudian ada sisa-sisa yang lebih literal dari diri kita yang boleh dibawa ke dunia ini, seperti anak-anak kita. Serpihan kecil kita ini yang membawa bukan sahaja darah dan impian kita, tetapi semua potensi dan masa yang kita tinggalkan ketika detik dan jam dan hari dan tahun berlalu. Apa yang Irumyuui pernah harapkan, nampaknya, adalah untuk berpeluang menjadi ibu yang selalu dia impikan untuk dirinya sendiri, dan Wazukyan merampas hasrat itu berkali-kali.
Kecuali Faputa masih hidup, dan selagi dia hidup, dan selagi orang yang benar-benar mencintainya, seperti Vueko, kekal, warisan Irumyuui tidak boleh dilupakan. Apa yang Faputa rasa, saya tertanya-tanya, apabila dia dan Reg tiba untuk melihat jenazah ibunya dan memenuhi janji kuno ini? Adakah ia akan menjadi jenis hiraethnya sendiri? saya tak tahu. Apa yang kita boleh pasti ialah dia akan datang ke Kampung. Unit Gangguan memberitahu Reg bahawa dia tidak boleh dihalang, dan saya hanya boleh berkata,”Baik”. Pada ketika ini, saya pasti tiada seorang pun daripada kita akan menghalangnya, walaupun kita boleh.
Rating:
Made in Abyss: The Golden City of the Scorching Sun sedang distrim di BERSEMBUNYI.
James ialah seorang penulis yang mempunyai banyak pemikiran dan perasaan tentang anime dan budaya pop lain, yang juga boleh didapati di Twitter, blognya dan podcastnya.
sebelumnya