Apa yang hidup berhutang kepada orang mati? Apa yang dilakukan oleh orang mati untuk hidup? Tidak ada jawapan kepada soalan-soalan ini di sini. Namun, Mizuki Tsujimura, pengarang Lonely Castle in the Mirror dan sebuah sekolah beku pada waktunya, menggalakkan pembaca untuk memikirkannya dalam cerita yang indah ini, tentang keluarga yang berfungsi sebagai orang yang hidup dan mati. Setiap orang yang hidup yang berjaya menghubungi pergi-antara boleh meminta untuk bermalam dengan satu orang yang mereka hilang, dan setiap si mati boleh menjawab satu permintaan, memberikan semua peluang untuk menyambung melalui perjalanan.
Buku ini mengisahkan empat permintaan orang yang berbeza, sementara bab kelima mengikuti go-between. Setiap orang mempunyai sebab yang berbeza-seorang wanita muda ingin berhubung dengan selebriti mati yang mengubah hidupnya, seorang lelaki memerlukan maklumat dari ibu yang lewat, seorang lelaki mencari jawapan tentang tunangnya yang hilang, dan seorang gadis sekolah menengah bergelut dengan kematian sahabatnya. Tidak ada apa-apa yang anda harapkan, dan semua empat cerita memimpin secara organik sehingga kelima tentang pergi ke antara dirinya dalam campuran yang indah dari kemurungan, biasa, dan ajaib. Tsujimura sedang melukis persamaan antara kesedihan dan kehilangan seperti yang dialami oleh orang yang berbeza kerana alasan yang berbeza, dan yang tetap adalah kesakitan emosi. Tidak semua orang menyatakan atau merasakan bahawa dengan cara yang sama, tetapi ia adalah universal tetap. Penggambaran kesedihan yang paling”tradisional”datang dalam kisah keempat, di mana seorang gaji mencari jawapan dan penutupan tentang tunangnya, yang hilang tujuh tahun yang lalu. Sekeping dia tahu bahawa dia mesti mati, walaupun kawannya mencadangkan bahawa dia adalah seorang penipu yang hanya ditinggalkan selepas dia mendapat apa yang dia mahu. Tetapi dia bersedih, dan dia memerlukan jawapan jika dia akan dapat menipis kesakitan itu. Dia tidak mahu jawapan yang dia terima, walaupun dia tahu ia akan datang pada tahap tertentu. Tetapi pengetahuan itu adalah kelegaan, alasan untuk akhirnya memecah dan menyatakan perasaannya, dan untuk mencari penutupan bagi orang yang hidup dan mati. Ia bukan cerita yang membuat anda terisak-isak, tetapi sebaliknya jenis yang membuat anda menangis secara senyap-senyap sebelum anda menyedari air mata jatuh.
