Imej oleh otacat
guyzer9x bertanya:
Saya tahu beberapa contoh (Angel Cop, Urotsukidoji, Projek Hades Zeorymer) adalah kerana Shō Aikawa yang terkenal menulis mereka, tetapi yang lain (Akira, Bio Booster Armor Guyver) tidak. Terakhir.”
Terdapat banyak untuk membongkar di sini, dan ia akan berbaloi kerana ia membolehkan kita membincangkan apa yang saya anggap sebagai salah satu tempoh keemasan anime, terutamanya tempoh antara pertengahan 1980-an dan pertengahan 1990-an, yang kadang-kadang disebut sebagai”era ova.”Satu ketika VCR (“Perakam Kaset Video”), pada asalnya ciptaan Amerika, telah diterima pakai dan dipopularkan oleh syarikat elektronik Jepun JVC. Mereka dapat memanfaatkan kos pembuatan VHS yang lebih rendah dan kemudahan penggunaannya untuk studio filem dan pengguna. Saingan komersil utamanya ialah Betamax, ciptaan elektronik Sony*, yang secara teknikalnya lebih unggul dalam hampir setiap cara yang boleh diukur. Namun, ia tidak sepadan dengan fleksibiliti VHS dan margin kos rendah.
Pada puncaknya, lebih daripada 47% rumah Jepun memiliki VCR, dan terdapat lebih dari 3,500 kedai sewa video di seluruh Jepun. Ia adalah perniagaan yang besar, dan tidak biasa untuk mencari beberapa rantaian sewa video Jepun terbesar yang disenaraikan sebagai ahli jawatankuasa pengeluaran pada masa ini. Mereka memerlukan kandungan, dan mereka memerlukannya dengan cepat, yang membawa kepada beberapa pembuatan filem anime yang paling berani dan luar biasa sejak empat puluh tahun yang lalu.
Pada masa ini”Peak OVA”dan pembuatan filem anime, sejumlah besar karya yang muncul yang dilihat oleh banyak penonton dan pengkritik sebagai memiliki sifat nihilistik yang jelas. Mungkin saya harus dengan cepat menjelaskan apa maksud nihilisme, terutamanya dalam konteks Jepun, kerana, pada pendapat saya, anime dan nihilisme pergi bersama-sama seperti kacang dan wortel. Dalam pelbagai bentuknya, nihilisme dapat nyata sebagai kepercayaan bahawa kehidupan adalah tanpa makna objektif, tujuan, atau nilai intrinsik (nihilisme eksistensi); penolakan prinsip moral sebagai mengikat atau sah (nihilisme moral); atau keraguan terhadap kemungkinan pengetahuan (nihilisme epistemologi). Memahami aspek-aspek yang berbeza ini adalah penting apabila menganalisis kehadiran tema nihilistik dalam bentuk naratif pop-budaya seperti anime. Contohnya, anime mungkin meneroka nihilisme eksistensial dengan menggambarkan watak-watak yang bergelut dengan makna yang tidak jelas tentang kewujudan mereka dalam alam semesta yang luas dan acuh tak acuh. Hello Neon Genesis Evangelion! Sementara itu! Nihilisme moral boleh digambarkan melalui watak-watak yang beroperasi tanpa sebarang kod etika yang dapat dilihat atau di dunia di mana moral tradisional telah runtuh. Saya melihat anda di belakang, Golgo 13. Ketika datang ke tempat nihilisme dalam pemikiran dan kesusasteraan Jepun pada abad ke-20, tidak ada suara yang lebih kuat di dalam bilik daripada Osamu Dazai dan 1948 Magnum opus,”tidak lagi manusia”(人間失格 Ningen Shikkaku). Ia adalah salah satu novel terlaris dalam sejarah penerbitan Jepun dan sangat berpengaruh. Tajuk Jepun diterjemahkan kepada”hilang kelayakan sebagai manusia”atau”manusia yang gagal,”dan novel meneroka tema pengasingan sosial, pengasingan, dan pemusnahan diri. Saya mula-mula belajar tentang kerja ini ketika bekerja di pemasaran antarabangsa untuk Polygon Pictures 2019 dan filem anime yang perlahan, Human Lost **. Ia tidak menghairankan bahawa Dazai adalah”lelaki yang rumit.”Dia hidup melalui masa yang sangat rumit. Pasca perang Tokyo bukanlah tempat yang mudah. Hidup melalui Perang Pasifik, pengeboman api Tokyo yang tidak henti-henti oleh pasukan bersekutu, dan menyaksikan kelaparan besar-besaran dan kelaparan yang berterusan. Itulah bahagian biasa kehidupan sehari-hari untuk orang Jepun yang menerbitkan perang. Tambah di atas ini, terdapat tol emosi dan psikologi yang tahan lama yang diambil pada mereka yang terselamat daripada yang paling teruk. Hari ini, kita mungkin menganggap bahawa Dazai menderita PTSD. Tanpa mengira psikoanalisis amatur saya harta karun negara Jepun, jelas untuk melihat bahawa perang dan selepasnya mencederakan seluruh generasi dan meninggalkan warisan seumur hidup pada anak-anak yang selamat.
Jika Dazai adalah datuk nihilisme dalam kesusasteraan Jepun, maka Shō Aikawa adalah salah satu penyokong utama nihilisme dalam anime. Shō Aikawa menonjol sebagai penulis skrip penting yang terlibat secara aktif dalam produksi anime pada akhir 1980-an dan awal 1990-an. Kreditnya termasuk Angel Cop (1989-1994), yang mana dia menulis tiga episod pertama, dan Hades Project Zeorymer (1988-1990), di mana dia dikreditkan sebagai penulis untuk siri OVA. Walaupun kehidupan dan kerja Dazai mencerminkan tempoh pasca perang di Jepun, Shō Aikawa, yang dilahirkan pada tahun 1965 dibentuk pertama oleh”ekonomi Izenagi,”yang berlangsung dari tahun kelahirannya hingga 1970, dan kemudian oleh Baburu Keiki (“gelembung”) yang meliputi pertengahan tahun 80-an hingga pertengahan tahun ke-80. Umur baru pertumbuhan ekonomi yang pesat dan penurunan negara menyumbang kepada badan kerja yang mencerminkan kekecewaan dan kecurigaan ortodoksi yang ditubuhkan di sekitar ekonomi dan politik. Sesuatu yang busuk terletak di tengah-tengah utopia baru yang berkilat. Beliau adalah seorang lelaki yang dilahirkan pada masa yang tepat dan tempat yang tepat untuk menjadi kelas berat dan nihilist. Ia mengakibatkan harga hartanah dan harga saham yang melambung tinggi dan kegilaan spekulatif, yang membawa kepada nilai saham yang melambung. Gelembung itu akhirnya meletup pada tahun 1991, menyebabkan kemerosotan ekonomi yang ketara dan tempoh genangan yang dikenali sebagai”dekad yang hilang,”yang dikatakan oleh sesetengah orang menjadi tiga dekad yang hilang, hanya berakhir baru-baru ini. Anda perlu tahu perkara ini untuk memahami di mana kepala Aikawa berada pada masa ini. Sifat nihilistik yang dirasakan dari banyak anime dan filem dari akhir 1980-an hingga awal 1990-an boleh dikaitkan dengan faktor interaksi yang kompleks, terutamanya konteks sosio-ekonomi”era gelembung Jepun.”Ledakan ekonomi pesat era gelembung, diikuti oleh keruntuhan dramatik dan berpanjangan, mencipta persekitaran yang unik yang dicirikan oleh kedua-dua keyakinan yang tidak pernah berlaku sebelum ini dan kecemasan yang mendalam tentang masa depan. Tempoh pergolakan masyarakat yang signifikan dan ketidakpastian ekonomi mungkin menimbulkan persoalan tentang nilai-nilai tradisional dan rasa kecewa yang mendapati ekspresi dalam landskap budaya, termasuk anime.
Penulisan Aikawa dalam Malaikat Cop terlibat dengan pelbagai kebimbangan politik dan masyarakat yang lazim semasa era gelembung lewat dan hujung ekor Perang Dingin. Siri ini menampilkan tema jenayah siber, tipu muslihat politik yang melibatkan pengganas sayap kiri ***, dan pasukan polis yang kuat, dengan lesen untuk membunuh, dan kecemasan yang mengelilingi kuasa ekonomi Jepun yang berkembang. Terdapat arus bawah kritikal dalam penggambaran kuasa dan kaedah yang digunakan oleh penguatkuasa undang-undang, mengaburkan garis antara keadilan dan kekejaman. kemudian dalam kerjayanya, Aikawa menunjukkan kesediaan untuk mengubah skrip secara radikal dari bahan sumber mereka dan untuk meneroka tema-tema yang kompleks dan sering berbeza, seperti yang dibuktikan oleh perbezaan yang nyata antara kandungan antisemit dalam polis malaikat dan mesej anti-fasis yang kuat dalam karya-karya yang pertama. Ini menunjukkan pendekatan kreatif yang tidak takut untuk melibatkan diri dengan perkara yang kontroversial dan berpotensi gelap. Oeuvre yang kemudiannya khususnya mencadangkan minat untuk mewujudkan versi alternatif Jepun dan meneroka bagaimana individu luar biasa mungkin berinteraksi dengan peristiwa sejarah yang sebenar. Kecenderungan ini untuk melibatkan diri dengan realiti masyarakat dan politik, walaupun dalam pengaturan fantastik, mungkin telah memaklumkan kerja awalnya dan menyumbang kepada perspektif kritikal dan kadang-kadang suram yang terdapat dalam anime seperti Malaikat Cop.
Apa yang boleh saya katakan mengenai karya Katsuhiro ōtomo, Akira, yang belum dikatakan? Moden, pasca perang Jepun secara harfiah adalah masyarakat pasca apokaliptik berikutan serangan nuklear yang dilakukan oleh Angkatan Udara dan Tentera Amerika Syarikat di bandar-bandar Hiroshima pada 6 Ogos dan Nagasaki pada 9 Ogos 1945. Sekiranya anda belum menyaksikan Godzilla: tolak satu lagi, sila lakukan kerana, di antara perkara-perkara lain, gambaran pasca perang Tokyo menyediakan tingkap yang sangat baik ke dalam masa ini.
Otomo dilahirkan pada tahun 1954. Dia dibesarkan dalam bayang-bayang Perang Atom dan tempoh pembinaan semula pasca perang. Adakah ia mengejutkan bahawa Akira dibuka dengan letupan atom senyap di tengah-tengah Tokyo dan ditutup di tapak pembinaan”Sukan Olimpik Neo-Tokyo”2020″? Tidak syak lagi dia sudah biasa dengan kisah-kisah protes pelajar 1968-69 yang memaksa penutupan kampus di seluruh negara. Dikenali sebagai Daigaku Funsō (大学紛争”Masalah Universiti”) atau Daigaku Tōsō (大学闘争,’perjuangan universiti’), mereka adalah sebahagian daripada gerakan protes kampus global 1968 yang dicetuskan oleh”kaum kaum”masa dan reaksi terhadap perang Amerika yang agresif di Vietnam. Kenangan dan imej dari masa ini menyerap Akta Akira pertama. Adegan mengejar motosikal yang menakjubkan dan keganasan geng di lebuh raya neo-tokyo. Kaneda dan rakan-rakannya yang tertunggak’dibebaskan dari beberapa minit sebelum pengganas meletupkan sebuah ibu pejabat di dalam ibu pejabat polis. Adegan rusuhan yang berikut tidak lama selepas itu adalah mikrokosmos isu-isu masyarakat yang lebih besar di neo-tokyo, seperti rasuah, penindasan kerajaan, dan akibat dari kemajuan teknologi. Filem ini menggunakan tema-tema ini untuk meneroka potensi bahaya kuasa yang tidak terkawal dan kos manusia kerosakan masyarakat.
Tahun ini menandakan ulang tahun ke-80 sejak akhir rasmi Perang Dunia Kedua dan penyerahan Nazi Jerman dan Imperial Jepun. Menonton banyak anime kontemporari hari ini, saya merindui era OVA apabila lebih banyak lagi dikatakan dalam medium, dan ia bukan sekadar kenderaan untuk pemenuhan dan pelarian narsisistik. Dan kemudian saya periksa diri saya, kerana saya sudah tua dan sedikit dari sentuhan. Anime masih banyak yang boleh dikatakan, dan ia terus memukau saya bahawa cerita-cerita yang dibuat dan diberitahu dari tempat dan budaya tunggal itu dapat bergema dengan penonton global. Anime adalah salah satu medium kreatif yang paling luar biasa dan serba boleh zaman moden.
Nota kaki:
*ironi amaran! VHS bertanggungjawab untuk membawa lebih banyak anime berbanding sebelum ini ke rumah Amerika pada pertengahan tahun 80-an hingga akhir 90-an, dan juga untuk membuat penggemar-subbing sesuatu, yang tentunya membawa kepada perkongsian fail peer-to-peer pada awal tahun 2000-an, kemudian kedatangan video mampat beberapa tahun kemudian, dan kemudiannya. Pemulihan jenama itu dari tapak cetak rompak internet”untuk peminat”yang lusuh ke dalam platform pengedaran anime legit bona-fide berkat Silicon Valley Venture Capital, dan pengambilalihannya oleh Sony pada tahun 2021 adalah kisah untuk zaman. Adalah ironis bahawa Crunchyroll hari ini lebih kurang satu daripada satu-satunya permainan yang tersisa di bandar ketika datang ke pengedaran anime global, dengan ketersediaannya di lebih dari 200 negara, 17m berbayar pelanggan, dan saluran paip kandungan yang terdiri dari mana-mana antara 35-50 musim anime baru setiap suku tahun. Sungguh lucu bagaimana perkara-perkara yang datang penuh, bukan?
** Fakta pop! Human Lost adalah projek anime pertama yang Global Reggaeton Megastore, dan ahli solo meratakan Seon 2 Voice Cast, J.Balvin pernah bekerjasama. Reggaeton, anime dan nihilisme, dalam tiga darjah pemisahan. Bagaimana dengan itu?”日本赤軍, Nihon Sekigun, Abbr JRA) adalah organisasi komunis militan yang aktif dari tahun 1971 hingga 2001. Ia telah ditetapkan sebagai organisasi pengganas oleh Jepun dan Amerika Syarikat.”
Adakah anda mempunyai soalan untuk Jawapan? Walau bagaimanapun, baca ini terlebih dahulu:
● Semak arkib. Selama bertahun-tahun, kami telah menjawab beribu-ribu soalan dan mungkin telah menjawab anda! (Soalan tweet yang diabaikan!)
● Sila simpan soalan anda dalam panjang perenggan.
Terima kasih!
