Bayangkan dikelilingi oleh beratus-ratus merpati. Bunyi perang mereka dan sayap mengepak di sekeliling anda, semakin kuat apabila mereka turun untuk tinggal di bahu, ransel, dan segala yang anda mungkin memegang.
Burung-burung itu lapar.
Anda seorang pengembara yang tidak bersalah yang telah memutuskan, sama ada dengan pilihan atau dengan beberapa jenis kesilapan dalam penghakiman, untuk berjalan ke zon di mana pelanggan boleh membeli makanan merpati dan, dengan baik… memberi makan mereka. Terlepas dari motivasi peribadi anda, anda kini menjadi gim hutan mereka untuk memanjat, dan anda sama ada 1) sedikit ketakutan, 2) berharap rakan anda mendapat gambar bentuk burung baru yang menakjubkan, atau 3) sedikit dari kedua-duanya. Kemasukan anda ke dalam sarang merpati mungkin bukan apa yang anda harapkan apabila anda menandatangani perjalanan ke Jepun, tetapi pada ketika ini, ia pasti akan menjadi cerita yang menyeronokkan yang boleh anda ceritakan kepada orang lain. Anda, pada dasarnya, dalam momen anda sendiri yang terasa seperti itu boleh menjadi pukulan komedi anime slice-of-life, tetapi ia sebenarnya berlaku-kepada anda. Selamat datang ke Kuil Osu Kannon, tapak Buddha yang legenda (dan taman permainan merpati) yang terletak di tengah-tengah Nagoya di kawasan kejiranan yang berkongsi nama kuil.
Walaupun tidak banyak yang diketahui tentang artis manga Tsurumaikada, apa yang kita tahu ialah mereka memanggil Aichi Prefecture (di mana Nagoya) rumah. Manga siri pertama mereka, pingat, dan penyesuaian anime oleh Studio Engi kedua-duanya memakai pengaruh OSU pada lengan mereka, membawa kejiranan dan kuilnya untuk hidup dengan cara penduduk tempatan dapat dikenali dengan serta-merta. Kepada saya, penggambaran OSU dalam pingat sesuai dengan nada dengan sempurna; Ia adalah tempat di mana kisah seorang pemain muda yang impulsif dan jurulatihnya yang bercanggah-belum bertenaga sesuai dengan kejiranan yang mesra, mesra kejiranan ke T.
Sejarah kejiranan OSU dan kuil yang dinamakan selepas itu adalah mengenai peralihan dan pergolakan. Kisah kami bermula pada tahun 1300-an, ketika seorang sami yang berorientasikan masyarakat bernama Noshin melihat visi dalam mimpi mewujudkan monumen kepada dewi Kannon yang baik. Noshin menubuhkan kuil pertama tidak lama lagi, tetapi tidak di Nagoya-OSU pertama berada di wilayah Gifu di utara, di kawasan kejiranan yang juga membawa nama”OSU”hingga ke hari ini. Patung Kannon dipindahkan ke Osaka dan termaktub di sana sehingga subuh era Tokugawa, ketika Tokugawa Shogun Ieyasu memerintahkan agar patung Kannon dipindahkan ke Nagoya untuk menambat kota yang terletak di belakang pintu pertama di jalan menuju ke Nagoya Castle. Walaupun Bait Suci dan patung Kannon yang terkenal dengan cepat menjadi titik fokus bagi kawasan itu, lokasinya di luar pintu membawa kepada sesuatu yang lain: perkembangan jenis kejiranan yang menempatkan Row selepas barisan peniaga yang menjual barang-barang mereka, tempat santai, dan jumlah perniagaan yang tidak penting yang menawarkan para pengembara yang letih untuk menghabiskan masa dengan wanita yang cantik.
Depositphotos.com
Walaupun bakat dan sejarahnya yang unik, nasib kawasan OSU berikutan pemulihan Meiji pada tahun 1868 bukanlah semua yang berbeza dari tragedi yang menimpa kejiranan lain di Jepun. Pagoda lima tingkat kuil itu dibakar di kebakaran kejiranan pada tahun 1892, dan hampir semua kejiranan dan kuil itu dimusnahkan pada serbuan udara 1945 di Nagoya yang juga menghapuskan istana ikonik di kota. Selepas perang, kawasan itu menyaksikan penduduk tempatan menghasilkan apa yang akan menjadi beberapa jenama paling ikonik Nagoya, termasuk institusi Miso Katsu (Miso Pork Cutlet) Yabaton dan kedai jabatan tempatan Komehyo. Lebih kritikal untuk cerita kami, Skater tokoh Jepun dan Nagoya asli Mitsuhiko Kozuka membentuk Persekutuan Skating Jepun yang akan membantu merangsang pembangunan semula sebuah baseball lama ke Pusat Sukan Nagoya-lebih dikenali sebagai penduduk tempatan sebagai gelanggang skate OSU. Gelanggang itu membantu mengubah Nagoya ke tempat yang membuktikan untuk beberapa skaters tokoh yang paling dihiasi Jepun.
Malangnya untuk seluruh OSU, ledakan pasca perang itu sudah singkat. Ketika pembangunan semula bandar beralih ke kawasan sekitar Stesen Nagoya dan kawasan Sakae yang terletak di tengah-tengah pada tahun 60-an dan 70-an, OSU menjadi salah satu”kota pengatup”Jepun-nama samaran yang mencerminkan penutup logam tertutup yang menandakan tempat runcit tertutup atau ditinggalkan. Dengan sedikit minat dari pemaju utama untuk menyokong OSU, pelajar tempatan dan fakulti dari Universiti Meijo yang berdekatan melangkah masuk. Peruncit elektronik kecil, kafe-kafe kecil, dan segala macam kedai fesyen kaunter budaya mula muncul di rangkaian arked membeli-belah yang luas yang menuju ke kuil. Pada masa 1980-an dan 1990-an dilancarkan, OSU muncul semula sebagai destinasi untuk sedikit segala-galanya pada masa yang sama dengan penjelmaan kedua Pusat Sukan Nagoya/OSU Skate Rink membuka pintu pada tahun 1984. src=”https://www.animenewsnetwork.com/thumbnails/max600x600/cms/advertorial/224110/osudori_2363.jpeg”width=”600″Lawatan
Hari ini, OSU-Dori dan OSU Shotengai di sekitarnya merasakan penggabungan yang aneh dari unsur-unsur lain yang berbeza di bandar Jepun, digabungkan bersama seolah-olah kewujudan mereka sendiri juga diperintahkan oleh Ieyasu sendiri. Ia adalah rumah kepada kedua-dua lampu berkelip dan kedai teh yang bersahaja dengan sejarah yang panjang; Tempat di mana menara patung kucing bertuah gergasi di tempat untuk tempat duduk di plaza berlabuh oleh penjual semula tiket, Izakaya, dan sebuah outlet Nagoya untuk francais Maidreamin Maid Café. Untuk mengatakan bahawa ia merasakan gabungan pelbagai kejiranan dari bandar-bandar lain yang dirasakan sesuai pada mulanya, tetapi jujurnya seluruh kawasan itu merugikan. Kes pada titik: Ketumpatan tinggi kedai-kedai yang melayani subkultur dan peminat anime telah membawa beberapa untuk memanggil OSU”Akihabara of Nagoya”, tetapi banyak kedai-kedai yang ditubuhkan yang menjual tokoh-tokoh, manga, dan mainan yang digunakan lebih seperti pasar lambak, masing-masing perumahan yang menjadi tuan rumah untuk orang yang ingin tahu. Kedai Jabatan Komehyo kini mempunyai beberapa lokasi yang lebih kecil di sekitar kawasan itu, tetapi semuanya masih mengekalkan rasa yang lebih kecil dan lebih jelas daripada pusat membeli-belah Shinjuku atau Shibuya; Malah kedai kimono Komehyo mempunyai façade yang membangkitkan tekstur dan corak kain tetapi tidak menyerupai rupa outlet utama mereka. OSU adalah tempat di mana campuran ganjil masa lalu dan masa depan berada di paparan penuh di sekitar setiap sudut; Inkarnasi terbaru dari Kuil Banshoji yang berabad-abad lamanya juga mempunyai naga animatronic yang menghirup asap dan anak patung”karakuri”mekanikal yang menggambarkan penguasa feudal Oda Nobunaga. Malah, kawasan kejiranan peruncit barangan anime yang digunakan Mandarake membawa”penguasa masa”sarikata di atas pintu masuknya, seolah-olah mencerminkan hubungan kawasan itu dengan banyak inkarnasi yang lalu.
Rasa unik kawasan OSU sangat banyak membawa kepada pingat, terutama dari kawasan Osu Kannon Temple, yang menjadi tuan rumah kepada perbualan antara watak-watak dalam banyak adegan. Protagonis skater muda Inori menyembunyikan di lorong-lorong sempit yang muncul dalam anime seperti yang mereka lakukan dalam kehidupan sebenar, dengan laluan pejalan kaki yang sempit yang membawa kepada kafe-kafe lubang di dinding. Bayang-bayang bumbung arked membeli-belah muncul di atas Koban (kotak polis) dalam episod awal, sementara pengajar skate Tsukasa menenun melalui kejiranan dalam adegan yang kerap yang menempah momen skating yang (tentu saja) menampilkan gelanggang skate OSU. Momen yang dibelanjakan di kafe dan tempat-tempat lain dalam anime, walaupun secara ringkas, tercermin di tempat-tempat dunia seperti Kannon Coffee dan pakaian pakaian tempatan yang melayari jalan.
Apa yang membuat lawatan ke Jepun sebagai penggemar anime tidak selalu membeli-belah, tempat pinggul yang dibakar Instagram, atau bahkan sejarah bertingkat. Kadang-kadang, ia hanya perasaan berada di kawasan kejiranan atau tempat yang mudah dan mudah yang mengambil makna baru untuk pengembara kerana anda dapat merasakan betapa banyak manga-ka, editor mereka, dan kakitangan yang banyak dari pasukan pengeluaran anime bekerja untuk membawa tempat itu untuk hidup dalam kerja mereka. Sebanyak tetamu terdahulu saya bergurau tentang bagaimana Jepun secara keseluruhan”terasa seperti anime”, itu benar-benar kebenaran. ketinggian=”338″> Ema duduk di hadapan osu kannonstudio engi
© つるまいかだ・講談社／メダリスト製作委員会
Ema duduk di hadapan Osu Kannonstudio Engi
© つるまいかだ・講談社／メダリスト製作委員会
Dalam episod ketiga pingat, terdapat adegan ringkas di mana Ema duduk di hadapan Osu Kannon, kosong menatap ke hadapan, sebagai kawanan merpati sekitarnya dan hop seluruhnya. Ia adalah adegan yang dimainkan untuk ketawa; Satu yang kelihatan kepada penonton kasual sebagai gagak visual yang akan berlaku dalam konteks anime, tetapi tidak pernah dalam kehidupan sebenar. Namun, jika anda melawat Osu Kannon, ada peluang yang baik bahawa anda juga boleh berakhir sebagai aksesori kepada jumlah burung yang tidak munasabah. Walaupun saya berat sebelah sebagai profesional perjalanan, saya memberi jaminan bahawa walaupun Internet mungkin ingin meyakinkan anda bahawa ada pengalaman”mesti ada”dalam perjalanan ke Jepun, tidak ada perasaan yang lebih baik daripada berjalan ke tempat yang anda lihat di media dan memiliki tempat itu menjadi sebahagian dari cerita anda. Mungkin ia tidak akan menjadi kemuncak perjalanan anda, tetapi ia adalah bukti kuasa anime: kuasa untuk membawa penontonnya sedikit lebih dekat dengan orang dan tempat yang menjadikan Jepun istimewa.
Apa yang harus dialaminya dan bukannya membacanya? Sertai kami di Jepun dan lawati OSU Kannon dan dapatkan lawatan eksklusif studio animasi sebenar Studio Engi. Semua ini dan lebih banyak lagi pada lawatan Ann di Jepun 2025 oleh Pacset. Berjumpa dan menyambut eksklusif dengan profesional industri anime. Terokai tempat-tempat kehidupan sebenar yang memberi inspirasi kepada anime, dan bercakap dengan animator tentang bagaimana mereka memberi inspirasi kepada mereka melawat bandar-bandar yang indah yang dipaparkan di anime melawat live live set berjalan di jejak samurai dan pemimpin feudal di istana, kuil-kuil, dan kuil-kuil di Kyoto, Osaka, dan Himeji, Osaka, dan Himeji, dan Himeji, dan Himeji, dan Himeji, dan Himeji, dan Himeji, di sini .