Cum ați evalua episodul 3 din
Pluto (ONA) ? Scorul comunității: 5,0
©浦沢直樹／長崎尚志／手塚プロダクション ©浦沢直樹／長崎尚志ロク志ロダクションション／「PLUTO」製作委員会
Pluto își continuă comentariul despre războiul din Irak într-un episod trei, deoarece se concentrează asupra efectelor inevitabile ale PTSD asupra oamenilor și roboților deopotrivă. De asemenea, încearcă să leagă complotul său B și C: coșmarul recurent al lui Gesicht despre vânzarea ceva se datorează probabil mușamalizării Europol, iar acum are un bărbat anti-robot fascist pe nume Adolf, hotărât să-l omoare.
La fel ca ultimele două episoade, există multe în care să cercetăm cu Pluto. Intriga este incredibil de densă, de la detalii de fundal care reafirmă segregarea oamenilor și roboților până la paralele narative între orfanii de război și PTSD comun al unei arme robot de distrugere în masă. Există indicii cheie despre „Bora” de la Comisia de anchetă Bora și, în sfârșit, îl întâlnim pe creatorul lui Pluto, profesorul Abdullah, mai robot decât uman.
Emoțiile lovesc cel mai tare, deoarece seria recunoaște din neatenție cât de puțin este ceva. schimbări. Mă uit la un anime care comentează Războiul din Irak într-un context științifico-fantastic. Mă uit la un persan țipând în agonie disperată la Gesicht, un parlamentar german, că „forțele de menținere a păcii” au aruncat o bombă și i-au ucis copilul adormit. Mă uit la CNN care transmite numărul copiilor morți în Gaza. Gesicht îi răspund tatălui tulburat cu trei cuvinte, cu fața de piatră.
„Sunt un robot.”
Este posibil să fi fost la începutul creației lui Gesicht, dar chiar și în acel moment, s-a simțit ca o scuză. „Sunt diferit de tine, așa că nu pot înțelege ce simți.” Nu trebuie să fie din metal pentru a se ascunde în spatele acestui raționament. Ar putea fi la fel de simplu ca să trăiești în altă parte, să fii crescut diferit sau ca refuzul de a lua în considerare empatia. Luarea în considerare a empatiei ar necesita reflectarea asupra acțiunilor cuiva și participarea la suferința celuilalt. Gesicht este rezultatul unei investiții de un miliard de dolari pentru a fi un robot perfect pentru Europol. Nu a fost pus să se întrebe dacă toate victimele erau necesare. Cel puțin 280.771 până la 315.190 de civili irakieni au fost uciși prin violență în urma invaziei SUA a Irakului. Au fost teroriștii chiar și în Persia când Gesicht a percheziționat ruinele sau a fost doar o demonstrație de putere? Mai multe informații proaste?
Întreaga comunitate a unui copil este distrusă într-o clipă. Un fost soldat încearcă să creeze artă, dar este bântuit de câți a ucis. Totul este legat în aceeași urâțenie oribilă. Robotul Episilon avertizează că cu cât devin mai mulți roboți umani, cu atât lucrurile vor fi mai rele. El și Heracles se întreabă dacă unul dintre ei a descoperit dragostea, iar celălalt ura în timpul războiului. Gesicht s-ar putea să nu-și amintească deloc ce a descoperit.
În timpul unui control cu profesorul Hoffman, Gesicht plutește ideea că i-au fost implantate amintiri false și altele au fost șterse la un moment dat în urmă cu aproximativ trei ani, după război. A descoperit discrepanța atunci când a decis să-și rezerve o vacanță cu soția sa pentru a vizita Japonia. Agentul de turism are deja în dosar informațiile Helenei, deși nu a mai călătorit cu agenția înainte, iar agentul menționează o călătorie anulată anterior în Japonia. Cei doi își parcurg fotografiile unei călătorii în Spania și devin suspicioși la numărul mare de poze. Hoffman se confruntă cu directorul Europol Schelling, care îi dă prescurtarea politică pentru „Da, și nu mai pune întrebări despre asta.”
Amintirile pierdute ale lui Gesicht ar putea include uciderea ilegală a unui om, ceva strict interzis.
Adolf este un familist cu anumite idealuri. El nu are un robot menajera, iar familia lui locuiește într-o enclavă de holmes tradiționale, în mijlocul zgârie-norilor high-tech. El este membru al unei anumite societăți secrete care încearcă să elimine sau să subjugă toți roboții prin revocarea drepturilor lor legale. Grupul a mers până la orchestrarea uciderii unui judecător, iar apoi au ochii pe Gesicht. Acest lucru se datorează în parte descoperirii lui Adolf că Gesicht ar fi putut să-și fi ucis fratele folosind o rundă Zeronium adecvată; faptul că guvernul a păstrat trupul fratelui său timp de trei ani dă credibilitate teoriei. De ce Gesicht ar ucide ceea ce părea a fi un criminal obișnuit este un mister, deși ar putea fi mai multe în acțiunile fratelui lui Adolf.
Povestea lui Adolf este o șansă pentru Pluto de a interoga extremismul și bigotismul în timp ce se adâncește în nefericitul. tragedii care au dus la soarta lor în viață. Povestea lui Adolf se leagă de anxietățile citate adesea de neoconservatorism pentru a face apel la clasa muncitoare și la retorica care a servit, în repetate rânduri, la promovarea rasismului, sexismului, naționalismului și a altor forme de bigotism. De asemenea, nu este diferit de ostilitatea generală față de progresul tehnologic, cum ar fi sursele alternative de energie. Cineva, sau ceva, îți va lua slujba. Va crea automatizarea și informatizarea un val de șomaj în sectorul producției și producției? Ce se va întâmpla dacă se va întâmpla?
Dacă căutați pe Google „îți va lua jobul” chiar acum, rezultatele căutării sunt populate cu variante de „Will A.I. Take Your Job?” sau „Vă va lua un robot slujba?” de la The Atlantic, The New Yorker, The Boston Globe, BBC și multe altele. Automatizarea și mecanizarea au existat atât timp cât oamenii au fost capabili să inventeze, dar ludiții sunt un exemplu faimos de răzbunare împotriva automatizării la începutul secolului al XVIII-lea. Ludiții erau lucrători din domeniul textilelor din Marea Britanie, cărora le plăcea să lucreze de acasă și programul confortabil pe care îl oferea. Cu toate acestea, tehnologia îmbunătățită a accelerat foarte mult cât putea câștiga un singur lucrător, diminuând nevoia de o forță de muncă mai mare. Factori suplimentari au crescut sărăcia în rândul lucrătorilor. Până la mijlocul lunii noiembrie 1811, muncitori deghizați au coborât asupra fabricilor și au început să distrugă uneltele din interior.
Cu toate acestea, nu a fost vina uneltelor; erau șefii fabricii care numărau monedele și decideau unde să strângă cureaua. În cazul lui Adolf, tatăl său a devenit învechit, s-a transformat în crimă și, în cele din urmă, moartea lui. Fratele său i-a călcat pe urme. Sentimentele lui Adolf, anxietățile sale adânci au o scânteie de merit, dar ele au înflorit complet necontrolate într-un complex de persecuție. De altfel, nu mai vorbim de rame folosite la confectionarea ciorapilor; vorbim despre mașini simțitoare cu familii.
Relația în plină dezvoltare a lui Uran cu un bărbat ciudat într-o zonă abandonată arată din nou că aceste mașini simt profund. Ei poartă amintiri perfecte despre violența pe care au comis-o și nu se pot absolvi de vinovăție. Conștiința care locuiește temporar în acel robot este Pluto, așa-numitul zeu al lumii interlope, dar puterile sale îi permit să creeze viață. Este un fel de Persefonă + Hades întrupat care încearcă să-și abandoneze forma mai infernală pentru a putea picta flori. Profesorul Abdullah nu va permite acest lucru, deși nu știm de ce.
Roboții nu sunt replici umane perfecte. Dacă ar fi, ar fi mai puțin disperați să abandoneze războiul.
Evaluare:
Pluto este difuzat în prezent pe Netflix.
