© Mokumokuren/Kadokawa/The Summer Hikaru a murit parteneri
Nu există o definiție satisfăcătoare a iubirii, dar dacă ar trebui să explic o parte din ea, aș numi-o o dorință copleșitoare de a proteja o altă persoană. În timp ce asta sună frumos și nobil, cred că știm cu toții multe moduri prin care oamenii o pot deforma în ceva distructiv. Dacă ne luăm în această săptămână din această săptămână, atunci dragostea a fost într-adevăr în spatele păcatului inițial al Indo, cu un bărbat care a făcut o afacere groaznică faustiană pentru a-și salva soția, doar pentru a face ca ea (și mulți alții) să sufere o soartă de coșmar. Paralelele vizuale cu capul tăiat al lui Hikaru de săptămâna trecută ne ajută să ne imaginăm cum ar fi putut acționa Yoshiki în mod similar. Există destule pe care fiecare dintre noi le-ar sacrifica de dragul iubirii. De asemenea, Hikaru se simte în acest fel, dar pentru a-l proteja pe Yoshiki, oferta pe care o sacrifică poate fi el însuși.
Mă îndoiesc că avem imaginea completă. Yoshiki observă că există încă o serie de găuri în poveste, iar adevărul despre Hichi este doar o piesă, nu puzzle-ul complet. Nu sunt prea preocupat de obținerea tuturor răspunsurilor-misterul este la fel de important ca relația sa cu temele care înconjoară Hikaru și Yoshiki-dar obținem o revelație extrem de neașteptată sub forma unui desen din epoca Renașterii. Rafanelli, probabil un compozit al lui Raphael și Da Vinci, a schițat o viziune a lui Gehenna care ne pare destul de familiară. „Gehenna”, întâmplător, este un termen biblic care se referă adesea la iad, iar traducerea japoneză din cartea sa este exact aceea (Jigoku). Este posibil, atunci, că prezența lui Hikaru are de fapt ceva de-a face cu refugiații creștini care s-au stabilit în munte? Hikaru este chiar mai vechi decât implică legenda nonuki-sama? Sau Hikaru nu este singur până la urmă?
acțiunile lui Hikaru continuă să fie determinate de singurătatea sa, atât în mod conștient, cât și inconștient. El refuză să-și accepte osul înapoi pentru că nu vrea ca Yoshiki să-l pornească din nou; El ar prefera să fie slab decât să fie înviorat. Totuși, tragic, această slăbiciune îl face mai sensibil la emoțiile și dorințele sale de bază. Cicatricea din jurul gâtului simbolizează bariera înfiorătoare dintre ID-ul și ego-ul lui Hikaru, iar ID-ul său merge cu fân în acea scenă a holului. Yoshiki remarcă aspectul acum monstruos al lui Hikaru, care îl petrifică, dar atunci când Hikaru încearcă să-l consume din nou, Yoshiki nu simte durere. Chiar și în acel stat, Hikaru nu vrea să-l rănească pe Yoshiki. S-ar putea să fie suficient de slab încât să fie imposibil, iar Yoshiki ar putea fi deja suficient de „amestecat” pentru a anula orice barieră între ei.
În flashback, vedem că Yoshiki a dezvoltat un loc moale pentru monștri la o vârstă fragedă. Este o poveste hilar de nesimțită, dar trebuie să recunoașteți că are dreptate. Un serial monstru-al săptămânii are nevoie de un nou monstru în fiecare săptămână, așa că nu este de mirare că au un set mai cool și mai divers de modele de creaturi în comparație cu eroii. Pathos-ul „Monstrul” este, de asemenea, ceva de care a murit Hikaru de vară îi pasă foarte mult, mai ales atunci când luați în considerare temele sale neobișnuite. Răufăcătorii au o istorie lungă de a fi codificați, iar publicul contemporan neobișnuit îi recuperează frecvent. Cu Hikaru, acea lectură este coaptă. Indiferent în ce fel de monstruozitate Eldritch s-ar putea metamorfoza, Hikaru va rămâne întotdeauna un Blorbo.
Prin urmare, este sfâșietor să-l urmărești pe Hikaru să alerge spre Kurebayashi pentru ajutor. Nu mai are încredere în sine. Deși susține că nu înțelege oamenii, el nu înțelege mult mai bine propria sa interioritate. El este înnebunit. Spre creditul lui Kurebayashi, deși este înspăimântată de el, ea încă se aruncă când sugerează să se întoarcă la munte. În timp ce s-ar putea să știe mai mult decât se lasă, se pare că ea îi face față cu adevărat, așa cum ar face orice adolescent care plânge despre singurătate în fața ei. Până la urmă, este o mare soft. Nu se poate aduce să-l rănească, chiar dacă fiecare os logic din corpul ei îi spune că ar fi mișcarea potrivită. La urma urmei, sacrificarea lui Hikaru de dragul fericirii tuturor celorlalți ar fi, de fapt, același păcat pe care l-a comis strămoșul Indo. O viață pentru o viață nu este o modalitate de a negocia. Dar Hikaru va face aceeași alegere despre el însuși?
Pe cealaltă parte a narațiunii, sentimentele tatălui din acest episod sunt uriașe. După scufundarea lor în expunere, Yoshiki și bătrânul său au o lovitură de inimă întârziată, deși una restrânsă emoțional de machismo-ul lor reciproc. Totuși, este emoționant să vezi cât de strâns relația tatălui său cu tatăl lui Hikaru a reflectat-o pe Yoshiki cu Hikaru, în măsura în care Yoshiki chiar își realizează. Cu toate acestea, tatăl său nu vrea ca Yoshiki să se dovedească ca el. El vrea ca Yoshiki să fie mai bun și să aibă mai multe. Acest lucru contextualizează exilul auto-impus al tatălui său din restul familiei sale-într-un sens, el efectuează o penitență similară cu cea pe care familia Indo a realizat-o de generații. Singur în munți, tatăl lui Hikaru și-a dorit să-și scutească fiul de aceeași soartă. Cu toate acestea, aceste motivații exterioare dezinteresate continuă să facă durere familiilor lor. Intențiile sunt secundare efectelor lor. Nu există nicio modalitate prin care pot face acest lucru în mod independent, dar fiind sinceri și deschiși unul cu celălalt, Yoshiki și Hikaru pot rupe acest ciclu împreună.
Rating:
The Summer Hikaru a murit este în prezent streaming pe netflix .
Dezvăluire: Kadokawa World Entertainment (KWE), o filială deținută integral de Kadokawa Corporation, este proprietarul majoritar al Anime News Network, LLC. Una sau mai multe dintre companiile menționate în acest articol fac parte din grupul de companii Kadokawa.