वर्षाको रातमा चन्द्रमाको खण्ड १ मा, साकीले कानोनलाई भेट्छिन्। उनी तुरुन्तै यो स्पष्ट रूपमा टाढाको सुन्दरताबाट चासो राख्छिन् जुन एक राम्रो मानक युरी रोमान्स कथा जस्तो देखिन्छ। साकी परम्परागत हर्षित केटी हुन् जसको उर्जाले परम्परागत जापानी सौन्दर्यको तीव्र एकाकीपनलाई परिवर्तन गर्नेछ, जुन अझै पनि सबैभन्दा सामान्य युरी ट्रोपहरू मध्ये एक हो। तर यो कथा रोमान्स मात्र होइन। वा, सायद रोमान्स पटक्कै होइन, किनकि यसले विशिष्ट रोमान्स कथानकलाई पछ्याउँदैन, पात्रहरू एकअर्काको बारेमा अस्वास्थ्यकर रूपमा रमाउने पात्रहरूको महत्त्वपूर्ण कुराकानीहरू मात्र गर्न प्रबन्ध नगरी। बरु, कथा विकसित हुँदै जाँदा, साकी र काननले गहिरो र साँच्चै अर्थपूर्ण मित्रता विकास गर्छन्। एक मित्रता जसले दुवै जवान महिलाहरूलाई बाल्यकालको आत्म-अवशोषणबाट बाहिर निकालेर थप वयस्क संसारमा ल्याउँछ जसमा अन्य व्यक्तिका कथाहरूले उनीहरूको जीवनमा पनि प्रभाव पार्छ।
हामी प्रायः मङ्गामा अन्तर्विच्छेदनको बारेमा कुरा गर्दैनौं, तर कहिलेकाहीँ मङ्गा छेउछाउको रूपमा पहिचानको योग्य देखिन्छ।”इंटरसेक्शनलिटी”शब्द किम्बरले क्रेनशाले 1989 मा निर्माण गरेका थिए जसलाई शक्तिको अन्तर्क्रियात्मक प्रणालीले समाजमा सबैभन्दा सीमान्तकृत मानिसहरूलाई कसरी असर गर्छ भनेर वर्णन गरेको थियो। हामी, हाम्रो पश्चिमी परिप्रेक्ष्यबाट अनुवादित जापानी मङ्गा पढ्दै, जापानी समाजमा सीमान्तीकरण मापन गर्न सही स्थितिमा आवश्यक छैन, तर पनि, हामी प्रत्येक समाजमा सीमान्तीकरण अवस्थित छ भनेर बुझ्छौं।
बर्षातको रातमा चन्द्रमामा, कुजुशिरोले सोझै कथामा फरक भएका व्यक्तिहरूलाई समाजले व्यवहार गर्ने तरिकाहरू बुन्छन्। कसरी व्यक्तिहरूले आफूलाई सुरक्षित राख्न अरूलाई इन्कार गर्ने वा सुरक्षित रहने आशामा आफूलाई अस्वीकार गर्ने छनौट गर्छन्। अन्ततः, यस कथाले हामीलाई सबैका लागि राम्रो, थप समावेशी समाज निर्माण गर्न स्पष्ट र आशावादी मार्गचित्र दिन्छ। र, सबै भन्दा माथि, यो जीवन संग सामना गर्ने धेरै सान्दर्भिक युवाहरु को बारे मा एक सुन्दर कथा हो।

क्याननको सुनुवाइ गुमाउनुले उनको आफ्नो जीवनलाई मात्र होइन, वरपरका मानिसहरूलाई पनि असर गरेको छ। उनले घाटा भोगेकी छिन्, जसमध्ये केही उनले अझैसम्म दुःखी छैनन्। उनको बहिनीले उनलाई तनाव नहोस् भनेर चीजहरू त्यागिन्। काननले आफ्नै शर्तमा बनाएका पर्खालहरू भत्काउँदा साकीले समर्थन प्रदान गर्दछ। साकी त्यहाँ कानोनको हात समात्न छिन् किनकि उनी आफैंले प्रयास गर्न, असफल हुन र सफल हुनका लागि छनौट गर्छिन्। साकीप्रति कानोनको भावना दुवै जटिल र सरल छ, र भोल्युम 7 सम्म उनले साकीको बारेमा धेरै थोरै थाहा पाएको महसुस गरेनन्।
यो कथा साकीले काननलाई बचाउने बारे होइन। उनी क्याननको हेलेन केलरको लागि एनी सुलिवान होइनन्। साकी र कानन प्रत्येकले आफ्नो जीवनलाई एकअर्काको लागि समर्थनको रूपमा”भिन्न”रूपमा सामना गरिरहेका छन्।
र तिनीहरूको वरिपरि, साकी र काननका सहपाठीहरू र साथीहरू र सहायक वयस्कहरू छन् जसले तिनीहरूलाई बढ्नको लागि ठोस आधार दिन्छ। कुजुशिरोले बहिरा र सुन्न नसक्ने मानिसहरूको जीवन, तिनीहरूको संस्कृति र तिनीहरूका परिवारहरूमा धेरै अनुसन्धान गरेको छ, र यसले देखाउँछ। वास्तवमा यस कथालाई कसरी”आवास”प्रस्तुत गरिएको छ भनेर चम्किन्छ।
हामीलाई थाहा छ अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको लागि आवासले सबैलाई मद्दत गर्छ। Kuzushiro ले हामीलाई व्यक्तिगत स्तरमा यो कुरा बुझ्न मद्दत गर्छ, सबैलाई समावेश गर्नु मात्र अर्थपूर्ण हुन्छ भनेर कहिल्यै प्रश्न नगर्ने। किनभने कक्षाले हेर्न थाल्छ कि उनीहरूले सँगै कति हासिल गर्न सक्छन्। भोल्युम 7 स्कूल उत्सवको साथ खुल्दै जाँदा, हामीले देख्यौं कि क्याननका सहपाठीहरूले समावेशी वातावरण सिर्जना गर्ने नयाँ तरिकाहरू फेला पारेका छन्। आज हामी सबैको लागि एउटा थप, एउटा राम्रो, र एउटा थप समावेशी कुरा गर्ने खाका हो।
म JManga को लागि Kimino Tamenara Shineru सम्पादन गर्ने मौका पाउनु अघि देखि कुजुशिरोको कामलाई पछ्याउँदै छु। मैले उनको बढ्दो लोकप्रियता र सफलताको आनन्द उठाएको छु र अर्को वसन्तमा एनिमेसनको रूपमा यो शृङ्खला हेर्न पर्खिन सक्दिन। द मून अन अ रेनी नाइट धेरै अवार्डका लागि मनोनीत भएको छ र हरेक तहमा उत्कृष्ट कथा हो। यो पढ्नै पर्ने मंगा हो।