Агуулгын сэрэмжлүүлэг: амиа хорлолт, гэр бүлийн хүчирхийлэл
Хэрэв GeGeGe no Kitarō нь Японы ардын аман зохиолын ертөнцөд Шигеру Мизукигийн шүлэг байсан бол Акума Кун нь Абрахамын ид шидийн үзлийг судалсан нь юм. Энэ цувралын хүрээнд ааваас хүүд дамждаг нэр бүхий Акума-кун нь чөтгөр болон сахиусан тэнгэрүүдийн талаар асар их мэдлэгтэй,”Соломоны лимбэ”хэмээх зүйлийг эзэмшдэг бөгөөд еврей, латин хэлээр шившлэг хийдэг. Энэ нь бас хамаагүй бараан бөгөөд Китаро хэр баргар болохыг харгалзан үзвэл энэ нь ямар нэг зүйлийг хэлж байна; Акума Кун нь гадаад ертөнц хүмүүст хэрхэн нөлөөлж буйг судлахын оронд хүний оюун санааны харанхуйг судалдаг бөгөөд энэ нь Мизукигийн бусад алдартай ардын аман зохиолын цувралаас хамаагүй бага юм.
Мизүкигийн хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлд олон сэдэвчилсэн элементүүд байгаа ч хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол эцэг эх, хүүхдийн харилцаа юм. Энэ нь түүхийн эхнээс нь бий болсон; Одоогийн Акума-кун цолыг эзэмшигч Ичиро Умореги нь Шинго Уморегигийн өргөмөл хүү бөгөөд түүний өмнөх давталтын тухай яригдаж байсан. Түүний хажууд Шингогийн хамтрагч II Мефистогийн хүү Мефисто III, Шингогийн эгч Эцүко нар байна. Залуу үеийнхэн хоёулаа аавтайгаа тэс өөр харилцаатай байдаг. Мефисто III аавтайгаа ойр дотно бөгөөд Акума-кунтай ажлаа үргэлжлүүлсээр байна. Харин Ичиро эсрэгээрээ аавдаа дургүйцэж байгаа бөгөөд өөрийн хийх ёстой утопиа бүтээхийн төлөө ажиллахын оронд ном уншихад цаг заваа зориулахыг илүүд үздэг; Энэ нь чөтгөрийн асуудалд бусдад туслах явдал юм. Хэдийгээр Ичиро араас нь бууж, бусдад тусалдаг (учир нь тэр тэгээгүй бол тийм ч их түүх гарахгүй байсан) түүнийг юу гэхээсээ илүүтэй хийх ёстойгоо бодож, дарамт шахалтанд хийж байгаа мэт сэтгэгдэл үргэлж байдаг. хүсэж байна. Энэ нь үнэн үү, үгүй юу гэдэг нь түүний гол дүр бөгөөд цуврал үргэлжлэх тусам Ичиро ааваасаа бага сэтгэлээр унаж, түүнийг алдахаас илүү их айж байгааг харж болно. Ухаантай хүн шиг аашилна гэдэг нь Шингог бүрэн төлөвшөөгүй ч гэсэн хажууд нь байлгаж, түүнийг шалгах арга юм.
Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны сэдэв нь гол дүрээр хязгаарлагдахгүй. Цувралын эхний хагаст бид ээж, охин хоёрын тухай хоёр тусдаа өгүүллэгтэй байгаа бол сүүлийн хагаст аав, хүү хоёрын тухай өгүүлдэг бөгөөд нэг анги нь гэр бүл дэх эцгийн үүргийн тухай өгүүлдэг. Ээж, охины түүхүүд бусдаасаа хамаагүй бараан бөгөөд сонирхолтой бөгөөд охид нь ээжийнхээ хоёр дахь боломж байхыг хүсдэггүй: тэд ээжийнхээ байгаагаар биш, өөрсдийнхөө хүссэн амьдралаар амьдрахыг хүсдэг гэсэн санаанаасаа салдаггүй. тэдэнд зориулж төлөвлөсөн. Энэ нь Ичирогийн өөрийгөө болон Шингог хэрхэн хардагтай холбоотой боловч хамгийн чухал зүйл бол ээжүүд өөрсдийнхөө үйлдлийн төлөө өөрөөсөө өөр хэнийг ч буруутгахад хялбар байдаг явдал юм.”Чөтгөр намайг ийм зүйл хийсэн”гэж хэлэх нь тэдний буруу зүйл хийсэн зүйлээ харахаас зайлсхийх боломжийг олгодог бөгөөд тэднийг гэмт хэрэг үйлдэхэд нь тулгах нь Ичирогийн үүрэг юм.
Нөхцөл байдал ямар ч байсан тэр бүр бүтдэггүй. Бид үүнийг ялангуяа эцгийн өөр өөр түүхийг хөндсөн 7-9 ангиас бүрдэх түүхүүдээс сайн харж байна. Хамгийн гайхалтай нь Ичирогийн эзгүй байсан нөхөр буцаж ирсэн хэсэг юм. Тэрээр таван настай Мио охинтойгоо хэзээ ч уулзаж байгаагүй бөгөөд тэр гэртээ ирсэн ч өмнөх үйлдлүүдийг нь хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү хэвээр байгаа бөгөөд буцаж ирсэн”гэр”нь түүний орхиж явсан газар биш гэдгийг бид харж байна.. Түүний учруулсан өвдөлт нь түүний мэдэрч буй өвдөлттэй тэнцэх ч юм уу, үгүй ч юм уу, гэхдээ эцсийн дүндээ Акума-кун өнгөрсөн амьдралынхаа нэгийг ч гэсэн түүнд тусалсан ч хийсэн зүйлээ хүлээн авахын оронд хамгийн хялбар арга замыг сонгохыг сонгодог. алдаа. Эцэг эх нь хувиа хичээсэн байж болохыг эдгээр ангиуд харуулж байгаа бөгөөд Ичирод тааралдсан хувиа хичээсэн эцэг эх бүр аавынхаа талаарх ойлголт болон түүний аавтай харилцах харилцааг түүнд илүү төвөгтэй болгодог бөгөөд энэ нь цувралын үндсэн антагонист эцсийн мөчид ашиглахыг эрмэлздэг.
Акума Кун домог зүйгээ орчин үеийн, идэвхтэй шашинд тулгуурладаг тул үзэгчдэд бага зэрэг эвгүй байж болох газар байдаг. 1960-70-аад оны цувралын үндэс нь чөтгөрийн дүрийн зарим загварт (ялангуяа 8-р ангид) тодорхой харагддаг бөгөөд хэдийгээр Ичиро Гайтийн Вуду бурхан Легбаг”чөтгөр”гэхээсээ илүү”лоа”гэж нэрлэдэг ч түүний хэрэглээ нь Түүний дүрслэл шиг түүх нь жаахан эвгүй хэвээр байна. Хуучин гэрээний сахиусан тэнгэрийн дүр төрх надад илүү таалагдаж байгаа бөгөөд Гремори, Хяккумэ зэрэг Мизукигийн сонгодог загварууд үргэлж хөгжилтэй байдаг.
Легбаг лоа гэж дуудах нь энэ бүтээлийн хамгийн сайн талуудын нэг юм. , ялангуяа хадмал орчуулгууд нь”Акума-кун”гэхээсээ илүү”Акума Кун”гэж бичсээр байгаа нь маш их ядаргаатай. Цагаан хадмал орчуулга нь сүүлийн гурван ангид муугаар нөлөөлдөг, учир нь арын дэвсгэр дээр уншихад хэцүү байж болох ч англи, япон жүжигчид маш сайн. Кристина Ви түүнийг Греморигийн дүрээр алж, би одоог хүртэл шилдэг Юүки Кажигаас илүү Майкл Жонстоны Ичирогийн дүрийг илүүд үздэг. Үүний зэрэгцээ Тошио Фукукава Кайл Маккарлигийн Мефисто III-аас илүү Мефисто(ууд)-ын дүрд тоглодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь үндсэндээ таны сонголтоос хамаардаг бөгөөд хоёулаа хатуу байдаг. Энэ урлаг нь бас амттан юм, цаана нь Mizuki-ийн завгүй хэв маягийг сануулж, маш амьд, бага зэрэг хуучирсан харагдаж байна. Эмэгтэй дүрүүдийн загварыг илүү хөөрхөн болгож шинэчилсэн нь үргэлж хачирхалтай байдаг ч энэ нь сайхан харагдаж байна. Арын хөгжим нь сэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх өнгө аястай бөгөөд энэ нь намайг түгшээж байсан ч маш сайн ажилладаг. Мөн”Мизүки”-ийн дүр болон дэлгүүрийн нэрээр хэд хэдэн нэрлэсэн дусал нь хөгжилтэй байдаг.
Би төгсгөлд нь бүрэн зарагдаагүй ч (хоёр дахь анги гарахгүй бол) Акума Кун бол үзэх сайхан туршлага юм. Харанхуй бөгөөд сэтгэл түгшээсэн хэдий ч ийм байх шаардлагатай бөгөөд түүний гадаад төрх байдал, Хяккүмэ, Коморинеко нар финалд орохоосоо өмнө түүний дүр төрхийг үл харгалзан насанд хүрэгчдийн биеийн хэлэмж зэрэг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзсэн. Амиа хорлох, каннибализм, гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй холбоотой ангиуд байдаг ч хэрвээ эдгээр нь хэрүүл маргаан биш бол энэ нь танд цаг зав гаргахад үнэ цэнэтэй зүйл юм.
