Sappiamo tutti che Roronoa Zoro è uno dei personaggi più potenti di One Piece. Uno dei protagonisti della serie, Zoro ha dimostrato alcune abilità affascinanti nel corso degli anni e ha combattuto (e sconfitto) alcuni dei più potenti cattivi di One Piece, principalmente attraverso le sue abilità e abilità nel combattimento con la spada. Gli sono stati dati vari nomi e soprannomi nel corso della storia, ma un nome in particolare, Mr. Bushido, ha fatto sì che i fan si interrogassero sulla storia che c’è dietro. In questo articolo, ti diremo perché Vivi chiama Zoro Mr. Bushido in One Piece.
Bushidō (giapponese: 武士道) è un termine giapponese che letteralmente significa”via del guerriero”. In realtà è un insieme di codici e valori morali che regolano gli atteggiamenti, il comportamento e lo stile di vita di un samurai. Poiché Zoro usa la katana come armi ed è un abile spadaccino, come un vero samurai, Vivi lo ha chiamato Mr. Bushido come riferimento al codice dei samurai, chiamandolo effettivamente un samurai.
Il resto di questo articolo sarà diviso in due sezioni. Il primo ti dirà perché Nefertari Vivi chiama Zoro Mr. Bushido, mentre il secondo ti spiegherà cos’è effettivamente il bushidō e come funzionava in Giappone. Non ci saranno spoiler in questo articolo, poiché spiegheremo la storia dietro un fatto ben noto.
Il sommario mostra
Perché Vivi chiama Zoro Mr. Bushido in One Piece?
Il video che abbiamo collegato sopra mostra che Nefertari Vivi ha infatti chiamato Zoro “Mr. Bushido” in One Piece. Ora, questo era un soprannome molto simbolico, e se i fan non conoscevano la storia che c’era dietro, avrebbe potuto creare confusione. Ma la storia dietro questo nome è in realtà abbastanza semplice e richiede solo un po’di storia.
Vale a dire, il bushidō è in realtà un insieme di codici e valori morali che regolano gli atteggiamenti, il comportamento e lo stile di vita del samurai. Ora, tutti sanno che i samurai erano guerrieri armati di spada del Giappone medievale che avevano un codice guerriero molto rigido a cui aderivano. Sebbene Zoro non fosse un samurai, il suo personale codice morale di guerriero, così come il fatto che brandisse delle katane in battaglia, sono abbastanza rilevanti da poter essere etichettato come un samurai, almeno a livello simbolico.
Ed è per questo che Nefertari Vivi lo chiamava Mr. Bushido. Era un riferimento al codice morale dei samurai, e poiché Zoro era abbastanza simile a un samurai, il nome stesso aveva perfettamente senso. Nella prossima sezione, spiegheremo cos’era l’attuale bushidō in modo che tu possa effettivamente vedere quanto fosse simile lo stile di vita di Zoro all’attuale bushidō.
Cos’è il bushidō?
“Bushidō, quindi, è il codice dei principi morali che i samurai erano tenuti o istruiti ad osservare … Più spesso è un codice non pronunciato e non scritto … Fu una crescita organica di decenni e secoli di carriera militare. Per diventare un samurai questo codice deve essere padroneggiato.”
– Nitobe Inazō, Bushido: The Soul of Japan (1899)
Sotto bushidō (giapponese: 武士道, letteralmente”Via (dō) ) del guerriero (Bushi)”), si comprende oggi il codice di condotta e la filosofia della nobiltà militare giapponese, le cui radici risalgono al tardo medioevo giapponese. Le caratteristiche di base sono state prese in prestito dallo shinto, dal buddismo e dal confucianesimo. Il termine deve la sua espressione e popolarità all’opera in lingua inglese di Inazo Nitobe del 1899 Bushido-the Soul of Japan.
A questo proposito, è una retrospettiva intervallata da ideali, che è stata ulteriormente interpretata nel XX secolo e anche strumentalizzata. Quando Nitobe scrisse la sua opera verso la fine del XIX secolo e scelse per essa il nome bushidō, non sapeva che il termine esistesse già. Termini correlati includono Budō (via della guerra), Kakun (codice della casa [dei samurai e delle famiglie di corte]), Senjinkun (codice del campo di battaglia) e Yūsoku kojitsu (etichetta di corte e del guerriero).
Il Kōyō gunkan, pubblicato nel 1616 e che descrive in dettaglio le tattiche, le idee guida e le esperienze di battaglia del clan Takeda, è dove appare per la prima volta la parola bushidō. Si afferma anche che abbia una storia che risale alla legge dell’era Tokugawa. Pertanto, il termine ha avuto origine in un momento in cui il controllo Tokugawa aveva portato all’unificazione e alla pacificazione della nazione in seguito alle lunghe e violente battaglie del periodo Sengoku. Ora, con l’arte del combattimento che passava in secondo piano a favore dei principi morali e filosofici, si trattava di trasformare la posizione del guerriero in uno strato disciplinato e sostenitore dello stato di funzionari samurai. Secondo Hagakure, una raccolta di racconti sulla vita di un samurai del clan Nabeshima, la decadenza si oppone ai tradizionali principi marziali.
Bushidō è un ulteriore sviluppo della filosofia del Budō, adattata alle attività e compiti di un samurai. Si occupa principalmente dell’assoluta lealtà del samurai o bushi al suo signore (daimyō) e della disponibilità a dare la vita per lui e per i valori del bushidō. I samurai erano tenuti in grande considerazione, anche perché la classe dei guerrieri era diventata la classe sociale principale del paese in diversi periodi della storia.
Nelle scuole feudali del periodo Edo, i figli delle famiglie samurai acquisirono, oltre alla loro formazione nelle arti marziali, una formazione in letteratura classica, filosofia, storia, calligrafia, confucianesimo, ecc., che era indispensabile per il loro futuro lavoro di letteratura e di guerra.
Tra le virtù, secondo Nitobe, sette hanno svolto un ruolo importante nell’immagine di sé di molti samurai. Le violazioni di queste virtù, specialmente quelle pubbliche che comportavano la perdita della “faccia” (mentsu), erano considerate disonorevoli. In casi gravi, a volte per ordine del signore feudale, avveniva il suicidio rituale (seppuku) in segno di rimorso e di espiazione. Sono:
Rettitudine (義, gi) Coraggio eroico (勇, yū) Benevolenza, compassione (仁, jin) Rispetto (礼, rei) Onestà (誠, makoto) Onore (名誉, meiyo) Dovere e lealtà (忠義, chūgi)
Il bushidō nella comprensione attuale è una costruzione idealizzante sviluppata in retrospettiva storica. La realtà storica mostra anche tutti i tratti umani nella classe guerriera giapponese, cioè oltre alla legalità, lealtà, senso dell’onore, anche tradimento, subdola, corruzione, assassinio, cambio di partito, ecc. Bushidō non è mai stato presentato per iscritto o religiosamente come manifesto per i samurai, ma riassunti dalla cultura giapponese, influenzata da diverse religioni e filosofie e dalle rispettive circostanze dell’epoca.
Era più un modo di pensare che influenzava la vita di tutti i giorni, che si diffuse particolarmente durante il periodo Edo, cioè durante il lungo periodo di pace sotto lo shogunato Tokugawa. La filosofia bushidō influenzò alcune arti marziali eseguite con armi da samurai, così come discipline disarmate (ad esempio, alcuni stili di jiujitsu e karate). Questa filosofia è stata a sua volta plasmata dallo Zen.
Arthur S. Poe è stato affascinato dalla narrativa sin da quando ha visto i Digimon e letto Harry Potter da bambino. Da allora, ha visto diverse migliaia di film e anime, letto diverse centinaia di libri e fumetti e giocato a diverse centinaia di giochi di tutti i generi.
