「願いの形」 (Negai no Katach)
“Bentuk yang Diambil oleh Keinginan”
FJ Freeman
Seberapa besar rasa sakit yang kamu relakan, sampai akhirnya kamu menyerah? Sebuah kisah peringatan semacam dinubuatkan dalam episode ini. Keingintahuan membunuh kucing dan semua itu. Episode brutal lain untuk S2 dari Karen menutup busur penjelajah pertama dan akhirnya mengungkapkan semuanya dengan detail besar, dari bayangan kecil cerita Reg, ketika dia pernah melihat Faputa di masa lalu yang jauh, dan mereka berdua berjanji satu sama lain, apa sebenarnya yang dimaksud, tidak sepenuhnya jelas, tetapi dalam prosesnya, itu membuat Faputa merobek salah satu anggota tubuhnya dan menyerahkannya kepada Reg, mereka membutuhkannya untuk apa yang akan datang. Rekap cepat dan episode dimulai dengan benar. Tanpa membuang waktu saat kita menyelami akhir dari busur mimpi buruk yang mengerikan ini.
Bagi saya, elemen kunci yang paling menarik dari cerita ini ada dua, pertama adalah jiwa Vueko, tidak ada yang bisa dia lakukan untuk mengatasinya. Faputa melahirkan makhluk kecil dan membiarkan mereka mati sehari kemudian, kecuali memelihara cinta itu, memanggil mereka anak-anaknya dan mengajarinya cara merawat mereka seperti dia pernah merawat Irumyuui, dia tidak punya pilihan selain merawatnya sebagai seorang nenek. Lagipula, dialah yang berharap agar Irumyuui menjadi lebih baik dan memberikan Tempat Lahir Keinginan, atau bagaimana aku mengetahuinya sebagai Tempat Lahir Keserakahan. keserakahan akan keinginan, keserakahan untuk pemanjaan.
Kedua adalah Wazukyan dan betapa tampaknya dia bekerja dengan autopilot, terlepas dari realitasnya sendiri sehingga dia benar-benar dapat memproses apa yang dia lakukan tindakan menghebohkan dan kekejaman dosa yang dia butuhkan berkomitmen untuk terus hidup selama mimpi buruk ini, bagaimana dia tampaknya mengesampingkan kematian dan pertobatan primordial seperti itu bukan apa-apa. Dia tidak ada di sana untuk berbicara.
Dalam pikiranku, Faputa dan Irumyuui adalah dua entitas yang terpisah, Faputa yang lahir dari penderitaan yang harus dialami dan dialami Irumyuui agar keinginannya terpenuhi. Ada perasaan yang sangat jahat pada Karen. Hilangnya kemanusiaan dan efek kutukan mengubah mereka yang mencari kedalamannya menjadi makhluk primordial, yang mungkin pernah ada di masa lalu yang jauh, atau masa depan dalam hal ini. Menjadi asing bagi kita, karena mereka bukan lagi bagian dari kemanusiaan kita. Pikiran mereka juga sudah tidak ada lagi, mereka menjadi binatang dan berjalan berdasarkan insting. Beberapa lubang mengalami nasib itu, terutama yang naik ke tingkat atas dengan cepat. Yang lain jauh lebih beruntung. Nanachi misalnya, dan penduduk desa, masih sadar. Namun seseorang seperti Maa, misalnya, tidak seberuntung itu.
Saya berbicara dengan beberapa teman baru-baru ini, mereka menceritakan sebuah kisah tentang anjing keluarga yang mereka miliki, anjing termanis yang pernah Anda temui , dan mereka juga memiliki seekor kucing betina, yang hamil dan melahirkan anak-anaknya. Dalam satu saat ke lain, mereka menemukan salah satu anak kucing mati di lantai, isi perutnya keluar dari tubuhnya, benar-benar tak bernyawa. Anjing itu mengambil satu dari kayu bakar dan memainkannya seperti mainan mewah. Teman saya dengan cepat memindahkan induk dan kayu bakar ke tempat yang lebih aman di mana anjing tidak dapat menjangkau mereka. Namun tidakkah itu mengingatkan Anda pada sesuatu dari pertunjukan?
Rembesan kegelapan pertama yang ditawarkan S2, mengapa Maa memperlakukan Meinya dengan cara yang begitu kasar, nah jawaban untuk pertanyaan itu mungkin seperti itu. , di otak Maa dia pikir itu sejenis mainan, bukan makhluk hidup. Dan dengan demikian dengan polos memainkannya. Neherete menjalankan insting. Dan cara mereka memandang dunia mungkin lebih mirip dengan binatang. Beberapa di antaranya.
Contoh lain dari ini adalah Belaf, transformasinya terjadi karena dia tidak tahan lagi dengan cara dia memandang dunia, kurangnya empati terhadap Irumyuui membuatnya, dan dia tidak mampu menghadapinya, dan dalam prosesnya, kegilaan melanda dirinya. Dia tidak tahan lagi dan meminta pengampunan dalam kematian. Menjadi yang pertama ditransformasikan menjadi lubang seperti ular. Bentuk aslinya, cara dia melihat dirinya selama ini, perantara antara kebaikan dan kejahatan, ucapannya yang meninggikan diri (kembali di EP 01) mengikuti moralitasnya sendiri, tetapi benarkah demikian? Ular telah lama mewakili dualitas, jalan tengah antara terang dan gelap. Ular yang cukup lucu juga mewakili kesuburan di beberapa budaya (alam tapi tetap saja).
Vueko meminta pengampunan dengan benar-benar melemparkan dirinya dari tebing, sementara itu, apakah Wazukyan benar-benar ada di sana? Apakah dia hanya bertindak otomatis untuk menyelamatkan orang-orang yang dia bawa ke neraka ini? Dan melihat Vueko bertindak’di luar karakter’membuatnya kembali ke kenyataan. Apakah itu caranya meminta pengampunan? Wazukyan benar-benar membuatku berpikir, matanya berkaca-kaca. Begini masalahnya – biasanya kelopak mata kita ditutupi oleh kelopak mata atas kita atau kombinasi keduanya, namun, Wazukyan tidak memilikinya, matanya ada di sana tetapi berdiri di antara keduanya. Sangat sedikit contoh yang mereka menggambar dia seperti bagaimana Anda akan menggambar karakter normal. Ada mitos Jepang/Cina yang mengatakan, jika sclera muncul di bawah (Vueko) itu berarti Anda adalah orang baik dan dunia keluar untuk menangkap Anda, tetapi jika sclera terlihat di atas maka itu berarti Anda keluar untuk mendapatkan dunia. Pernahkah Anda mendengar mitos itu?
Lalu ketika Wazukyan akhirnya mendapatkan kembali ekspresinya, Anda bisa mengatakan ekspresi’normal’, ketika dia menjangkau Vueko, ketika dia akhirnya jatuh dan dia menangkapnya, dia akhirnya tersenyum. Inilah saat dia akhirnya membentak dan kembali ke kenyataan – begitulah. Apakah dia sudah begitu keluar dari itu sehingga dia tidak mencatat kenyataan lagi? Dia memang makan belalang di atas kapal. (di manga dia makan kecoa (ew!))
Dalam arti tertentu, keinginan semua orang terpenuhi karena bagaimanapun juga, anak-anak Irumyuui yang menyelamatkan mereka. Dan mengeluarkan mereka dari keadaan sakit yang mereka alami. Namun, meskipun Vueko juga memasuki desa dan dipenjara di dalam Irumyuui, dia tidak berubah dan mempertahankan bentuk aslinya, aku masih bertanya-tanya mengapa demikian.
Syukurlah semuanya akan sedikit tenang karena mereka akan menjadi lebih berorientasi pada aksi saat final S2 dari Karen semakin dekat! Terima kasih telah membaca dan semoga harimu menyenangkan!
Guardian Enzo
Yah, seperti biasa akhir-akhir ini dengan acara ini aku butuh sedikit refleksi sebelum aku bisa melompat langsung ke dalam tulisan. Ada anime tertentu di mana pengalamannya sangat unik, seseorang tidak dapat dengan itikad baik mengukurnya dengan seri lainnya. Hal-hal yang mengganggu saya tentang Made in Abyss tidak sepele, tetapi ketika seseorang mengambil langkah mundur dan menganggap bahwa hanya Karen yang dapat membangkitkan itu dalam diri saya, itu lebih merupakan tanda hormat daripada kritik. Jika itu kurang mendalam dari itu, itu tidak akan pernah bisa meresahkan seperti itu.
Yang mengatakan, keberatan saya tidak kurang nyata. Saya memiliki keraguan tentang seluruh busur ini (dan dengan demikian, musim) jujur. Saya tidak tahu di mana Tsukushi akan pergi dengan ini, dan jika didorong, saya mungkin mengatakan semuanya terasa agak salah arah. Tapi kemudian, keadilan menentukan bahwa saya menyimpan penilaian itu sampai resolusi. Bagaimana saya bisa memutuskan apakah itu salah arah sampai saya melihat apa gunanya semua itu? Sama brutal dan mengerikannya dengan busur Bondrewd, itu terasa penting dan organik untuk cerita yang lebih besar dengan cara yang belum dimiliki Retsujutsu no Ougankyou – belum. Tapi bagian “belum” adalah kunci dari kalimat itu.
Menurut saya, ada dua ladang ranjau yang harus dilalui oleh Made in Abyss selamanya. Yang pertama adalah fetishisme, yang cenderung menjadi isu yang lebih besar dengan intensitas plot yang melambat. Itu tidak banyak menjadi faktor untuk beberapa episode, tidak mengherankan karena plotnya sangat bagus. Yang kedua adalah pornografi penyiksaan – yang saya kira merupakan jenis fetishisme, tetapi seri ini lebih fokus pada kategorinya sendiri. Kisah Prushka menggoda untuk terus-menerus turun ke dalamnya, tetapi bagi saya berhasil menghindarinya karena betapa terjalinnya plot yang lebih besar itu. Saat ini, musim ini belum mencapai keseimbangan itu.
Sepertinya Wazukyan – dan kemana Tsukushi akan pergi dengan karakternya – adalah kunci dari segalanya. Apa yang dia wakili? Bahkan Bondrewd memiliki nuansa yang cukup bagi beberapa orang untuk membantah kejahatannya, tetapi dibandingkan dengan Wazukyan, dia cukup terpotong dan kering. Apa yang dilakukan Wazukyan di sini – memasak dan memakan anak-anak Irumyuui hidup-hidup secara efektif – sangat mengerikan. Tidak hanya itu, dia menggunakan Cradles of Desire untuk memanipulasinya menjadi pabrik untuk menopang kawanannya. Tapi sementara Bondrewd melakukan apa yang dia lakukan secara efektif karena keserakahan – keserakahan intelektual jika tidak ada yang lain – Wazukyan dapat dikatakan melakukannya untuk menyelamatkan partainya dari kematian tertentu.
Saya pikir Wazukyan pada akhirnya mewakili nabi , mukmin sejati. Tidak seperti kebanyakan nabi, dia sebenarnya adalah apa yang dia klaim – dia melihat hal-hal yang tidak bisa dilihat orang lain, dan dibimbing oleh apa yang dia lihat. Dan dia jelas percaya bahwa tindakan apa pun dibenarkan jika itu memungkinkan visinya menjadi kenyataan. Jadi baginya untuk memaksa memberi makan dua buaian ke Irumyuui mengetahui (atau setidaknya curiga) apa yang akan mereka lakukan padanya baik-baik saja – kawanannya akan mati di tempat ini jika tidak. Sementara Vueko dan Belaf check out dan lebih memilih untuk mati – atau kehilangan diri mereka sendiri – daripada mengejar kursus ini, Wazukyan tidak tergoyahkan. Dan jelas dari interaksinya dengan Vueko bahwa dia tidak memiliki keraguan tentang apa pun yang telah dia lakukan.
Hasil dari semua ini, kemudian, adalah bahwa Irumyuui sendiri adalah desa. Dalam ekspresi sesat dan menyesatkan dari keinginannya untuk menjadi seorang ibu, dia menjadi tempat perlindungan literal bagi seluruh kelompok (dan mungkin orang lain pada akhirnya, saat para pegali turun ke daerah tersebut). Harga yang harus dibayar orang lain adalah menyerahkan tubuh mereka padanya dan menjadi hampa, tidak pernah bisa meninggalkannya lagi. Tidak dapat mengikuti jalan ini Vueko menjadi bagian dari dirinya dengan cara lain, terkait dengan pikirannya yang sekarang tidak manusiawi, dan memberikan penghiburan bagi jiwa anak-anaknya yang hilang. Semua kecuali satu, yaitu.
Di sinilah Faputa memasuki gambaran – yang terakhir dan paling sempurna dari keturunan Irumyuui. Dia membawa Cradles bersamanya ketika dia pergi, secara efektif dibuang, tetapi Irumyuui entah bagaimana ditopang oleh kehadiran lubang di dalam dirinya. Orang hanya bisa membayangkan kebencian yang lahir dari Faputa, mungkin terutama untuk Wazukyan. Saat ini dia berbicara kepada Reg tentang janji yang dia buat padanya, yang tentu saja dia tidak ingat. Orang bisa menebak bahwa itu melibatkan dia melakukan apa yang dia tidak bisa untuk menghancurkan desa, yang Reg yang kita kenal sekarang akan merasa ngeri jika diminta melakukannya. Tapi Reg menjadi ahli saat diminta melakukan hal yang membuatnya ngeri, dan sepertinya apa yang terjadi dengan Nanachi dan Mitty adalah sejarah yang berulang.
Pertanyaan yang diharapkan akan dijawab oleh empat episode terakhir musim ini adalah apa maksud Tsukushi untuk semua ini. Pesan apa yang dia coba sampaikan melalui skenario ini, melalui Wazukyan – dan bagaimana apa yang terjadi di Iruburu akan terhubung dengan cerita saat bergerak maju? Season Dua dari Made in Abyss tentu tidak kalah cemerlang dari yang pertama (atau filmnya), tapi penilaian saya lebih tergantung pada endingnya daripada musim pertama. Saya berharap perjalanan dengan karakter-karakter ini akan penuh dengan rasa sakit dan juga keajaiban, tetapi pada akhirnya, saya harus bisa memahami untuk apa semua rasa sakit itu.
Putri Usagi
Saya merasa terganggu bahwa Irumyuui dihukum karena keinginannya seolah-olah itu hal yang buruk. Akan menjadi satu hal jika Irumyuui begitu dikuasai oleh keinginannya sehingga dia mulai mengambil keuntungan dari orang lain. Menginginkan menjadi orang tua bukanlah hal yang buruk, jadi mengapa dia harus dihukum untuk itu?
Saya pikir itu berhubungan dengan kerinduan akan sesuatu yang tidak dapat Anda miliki, melambangkan bagaimana Anda sangat menginginkan sesuatu, itu tercabik-cabik keberadaan Anda, menghancurkan semua logika. Tapi sekali lagi, ini tidak cocok dengan Irumyuui-dia bukan orang yang bengkok, dia adalah seorang anak yang ingin memiliki anak-keinginan yang dimiliki banyak anak. Sayangnya, ini tidak mungkin untuknya-tetapi dia tidak bertindak seperti itu, sebelum mendapatkan telur. Saya kira telur itu sendiri adalah korupsi, memutar keinginan yang tidak bersalah menjadi mimpi buruk.
Sulit untuk menyaksikan Wazukyan merobek bayi-bayi itu dari Irumyuui yang menangis, lalu melanjutkan untuk memotong-motong mereka hidup-hidup. Belaf dan Vueko sama-sama ngeri, merasa bertanggung jawab karena membiarkan Wazukyan melakukan apa yang dia lakukan. Keduanya diliputi rasa bersalah karena tidak mampu menahan godaan. Bagi Belaf, itu membuat rebusan dan menjaga desa (dan ramalan) tetap hidup. Bagi Vueko itu tidak memihak-tidak mampu membela penduduk desa atau mampu mengakhiri penderitaan Irumyuui. Keduanya ingin mengakhiri hidup karena kesulitan menghadapi dosa. Vueko jujur pada dirinya sendiri bahwa itu untuk alasan egois, sedangkan Belaf mencoba untuk meredakan rasa bersalahnya dengan meyakinkan dirinya sendiri bahwa itu untuk Irumyuui.
Ketika Vueko berpikir untuk membunuh Irumyuui, sebuah pemikiran dibuat tentang apakah menempatkan seseorang keluar dari kesengsaraan mereka adalah bentuk keegoisan. Orang lain mungkin tidak memahami neraka orang lain, terutama jika neraka itu adalah pilihan orang itu sendiri. Untuk mengambil mereka dari itu akan membebani mereka. Namun, saya harus tidak setuju-dalam kasus pelecehan, orang tersebut harus dipindahkan ke tempat yang aman. Di dunia Karen, tentu saja, tidak ada pilihan yang aman-bagaimanapun Anda melihatnya, Anda akan dibunuh oleh penduduk desa yang marah, binatang buas, atau keinginan Anda sendiri.
Wazukyan keren seperti mentimun-apakah dia tidak memiliki hati nurani atau dia memasang wajah berani untuk yang lain? Namun, dia sama putus asanya dengan yang lain-bahkan menggunakan telur untuk dirinya sendiri. Meskipun dia tidak pernah mengatakan apa keinginannya, saya berasumsi itu ada hubungannya dengan kelangsungan hidup.
Rupanya, gua Vueko adalah kepala Irumyuui. Sekarang masuk akal mengapa penduduk desa merasa sakit di”gua”-tidak diragukan lagi itu adalah kemarahan Irumyuui yang hebat. Irumyuui ingin menjadi seorang ibu. Dengan memberi makan penduduk desa dan menggendong mereka di penghalang pelindungnya, dia menjadi ibu semua orang. Tentu saja, itu bukan sesuatu yang dia akan pernah tahu-itu tidak seperti Anda bisa mengatakan kepadanya bahwa mereka memakan anak-anaknya. Saya kira ini akan menjadikan Vueko sebagai nenek desa karena cara dia merawat Irumyuui dan jiwa anak-anaknya yang sudah meninggal. Saya membayangkan keadaan akan menjadi lebih buruk untuk desa sekarang karena Vueko telah dihapus dari Irumyuui.
Segalanya mulai menjadi lingkaran penuh. Jika Faputa, setelah mewarisi dendam ibunya, ingin menghancurkan desa, maka sudah jelas apa janjinya dengan Reg. Ini adalah salah satu janji bahwa Faputa bersedia merobek telinganya sendiri untuk diberikan kepada Reg sebagai imbalan pemenuhan.
Saya merasa muak dengan bagaimana Irumyuui dimanfaatkan. Ketika Wazukyan menyadari bahwa mereka bisa hidup dari anak-anaknya, dia memelihara keturunannya dan menanamkan telur kedua untuk memastikan dia terus hidup. Kemudian, penduduk desa menjadikan diri mereka bagian dari dirinya, berubah menjadi makhluk. Itu secara efektif mengikatnya dengan mereka, mengakarnya ke desa (bukan berarti dia punya tempat lain untuk pergi). Mereka menggunakannya, namun dia masih harus mempertahankannya. Mereka secara efektif menyerahkan kemanusiaan mereka saat mereka mengambil keuntungan dari Irumyuui, hidup dari anak-anaknya. Namun, apa pilihan lain yang mereka miliki? Mereka mati karena air atau hidup dari Irumyuui-pilihan mengerikan khas Karen di mana tidak ada alternatif bahagia.
Gambar lengkap: 39.
Kartu Akhir
