Pernikahan bahagia saya adalah salah satu anime yang lebih populer yang dialirkan di Netflix dalam beberapa tahun terakhir. Olahraga pemandangan indah, desain karakter yang indah, dan menampilkan Cinderella yang menceritakan kembali di era Taisho, mudah untuk melihat mengapa penonton yang terpikat. Namun, dengan popularitas selalu muncul kritik, dan untuk pernikahan saya yang bahagia, ini adalah penggambaran karakter utamanya, Miyo.
Miyo adalah Cinderella dari dongeng. Setelah ibunya meninggal pada usia muda, ayahnya dengan cepat menikah lagi dan memiliki anak perempuan yang lain. Dengan ayahnya menutup mata, saudara tirinya dan ibu tirinya melecehkan Miyo. Pada saat Miyo bertemu dengan pangerannya yang menawan, kudo, dia telah menjalani kehidupan trauma, rasa tidak aman, dan kelemahlembutan.
Pelecehannya di tangan keluarga tirinya bukanlah masalahnya-sebaliknya, kritik datang setelah Kudo menyapu dia dari keluarga yang kejam. Sementara cinta mekar di antara keduanya, Miyo dengan cepat menetap di posisinya yang diharapkan dengan kudo: ibu rumah tangganya. Dia memasak, membersihkan, dan memperhatikan semua kebutuhannya sementara selalu tetap sopan, sopan, dan bersuara lembut-tidak pernah benar-benar berbicara untuk dirinya sendiri atau menginginkan apa pun di luar yang berguna baginya. Dalam banyak hal, dia adalah ibu rumah tangga tradisional yang ideal, tetapi dia juga mewakili stereotip yang diperjuangkan wanita untuk melanggar sepanjang sejarah. Akibatnya, pernikahan bahagia saya telah dituduh mendukung nilai-nilai konservatif dan tradisional, khususnya upaya untuk membuat nilai-nilai itu menarik bagi wanita dan gadis-gadis muda yang menonton pertunjukan.
Namun, dengan musim kedua, saya berharap kritik akhirnya bisa beristirahat.
Sementara saya ingin acara tersebut mengomentari ayunan khusus era Taisho ke konservatisme, dan lebih khusus lagi, memaksa wanita kembali ke dapur, saya tidak berharap itu. Sekali lagi, seri ini ditulis untuk mencerminkan dongeng. Paruh pertama musim pertama adalah Cinderella, dan babak kedua adalah Sleeping Beauty. Untuk menyentuh masalah sosial yang sebenarnya yang mungkin dihadapi Jepang pada waktu itu dalam banyak hal dapat menghancurkan dongeng yang telah diatur oleh serial ini.
Di musim kedua, cerita mengambilnya sendiri untuk mulai menangani masalah lain dengan pengenalan Kaoruko, seorang wanita di militer yang bekerja di bawah komando Kudo. Pernikahan bahagia saya adalah pertunjukan supernatural historis, dan bagian dari pembangunan dunianya termasuk kehadiran setan dan orang-orang dengan kemampuan supranatural. Miyo memiliki kekuatan supernatural, tetapi dia tidak terlatih dan sangat diremehkan tentang apa yang bisa dia lakukan, jadi dia biasanya tidak berpartisipasi dalam pertempuran setan mana pun. Pertempuran itu diturunkan ke militer, termasuk Kudo, dan bagian dari unit khususnya untuk memberantas makhluk supernatural adalah Kaoruko.
Ketika pertunjukan memperkenalkan Kaoruko, dia segera berteman dengan Miyo-bersemangat melihat gadis lain di daerah itu ketika dia menghabiskan hari-harinya dikelilingi oleh anak laki-laki. Dia menjelaskan bahwa wanita tidak diizinkan untuk mendaftar di militer, tetapi karena keterampilan khususnya, dia diberi pengecualian. Jauh lebih tinggi dan lebih kuat dari Miyo, Kaoruko bergelembung, ramah, dan baik. Dia juga pernah menjadi salah satu tunangan calon Kudo yang akhirnya ditolak Kudo.
Agitogi ・ Tsukiho Tsukioka ／ Kadokawa ／「 Pernikahan Bahagia 」Komite Produksi
Alih-alih mengatur persaingan gadis yang kejam atas pangeran pangeran, serial ini malah memiliki kedua gadis itu saling berteman dengan sungguh-sungguh. Konflik, sebaliknya, adalah bagaimana militer memperlakukan Kaoruko. Dikelilingi oleh pria, mereka tanpa malu-malu bergosip dan mengeluh tentang kehadiran Kaoruko di militer-secara terbuka menertawakan status wanita yang belum menikah, mengejeknya karena pertunangannya yang gagal, dan mengklaim bahwa jika Kaoruko tidak memiliki kemampuan supernatural, dia akan jauh lebih lemah dan lebih menyedihkan daripada mereka. Ketika Miyo terancam oleh antagonis, dia ditugaskan untuk tinggal di markas militer untuk perlindungannya sendiri, tetapi kehadirannya tidak menimbulkan reaksi yang sama dari para pria, dan dia tahu bahwa itu adalah”keberanian”Kaoruko dengan kawan-kawan seperti yang memunculkan ungu dari mereka dibandingkan dengan diri mereka yang rendah hati dibandingkan dengan diri mereka yang rendah hati dan sendiri dengan simuka, dan daripada orang-orang yang membenci dengan simuka, dan tidak ada yang membenci dari mereka dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan diri mereka sendiri dibandingkan dengan kebencian, dan membenci dengan simuk. Lingkungan seksis, Miyo melompat ke pertahanan Kaoruko-menandai salah satu pertama kalinya bahwa Miyo tanpa takut berbicara menentang karakter lain dan menunjukkan pertumbuhan dan kemandiriannya. Saya tahu perkembangan kepercayaan diri Miyo setelah pelecehan seumur hidup akan datang, tetapi terutama menceritakan karakternya bahwa saat kepercayaan dirinya mekar adalah membela karakter wanita lainnya yang menghadapi seksisme aktif selama era yang secara khusus mendiskriminasi wanita seperti Kaoruko. Faktanya, Kaoruko sendiri telah mati rasa dengan seksisme dan tidak lagi berupaya membela diri, memilih untuk fokus pada pekerjaannya daripada pernah mengharapkan perlakuannya menjadi lebih baik. Pertahanan Miyo membuatnya menangis, yang hanya memacu Miyo untuk membela Kaoruko lebih banyak dan merasa lebih percaya diri.
Miyo sendiri masih tradisional, dan sepanjang musim kedua, cerita menunjukkan bahwa tidak lagi dia berkomitmen untuk peran yang dia harapkan tetapi yang dia nikmati secara aktif. Dia suka memasak, dan dia tidak hanya memasak untuk kudo. Dia membuat kue dan roti untuk dibagikan dengan Kaoruko begitu keduanya menjadi teman, dan dia merasa puas dengan pekerjaannya sendiri di rumah. Dia tidak ingin berperang, tetapi dia secara terbuka terpikat dan mendukung Hazuki dan Kaoruko yang menginginkan dan menjalani kehidupan yang berbeda dari dirinya sendiri. Dia cocok dengan peran ibu rumah tangga tradisional, tetapi kisah ini jelas menunjukkan bahwa yang paling penting, dia tertarik pada wanita yang tidak tradisional.
Masalah dan kritik yang muncul dengan penggambaran wanita dalam peran tradisional dalam media adalah merendahkan yang melekat dari wanita”lain”. Di masa lalu, ibu rumah tangga yang rendah hati adalah semua orang yang diinginkan wanita, dan feminisme dan perjuangan untuk kesetaraan bangkit dari gagasan bahwa wanita harus memiliki kemerdekaan untuk membuat keputusan tentang kehidupan mereka tanpa rasa malu.
Pernikahan bahagia saya melakukan hal itu-secara aktif menggambarkan karakter wanitanya untuk memilih kehidupan yang membawa mereka kebahagiaan. Untuk Kaoruko, itu untuk bergabung dengan militer dan menggunakan kekuatannya di lingkungan yang biasanya tidak diundang oleh wanita. Bagi Hazuki, itu untuk bercerai dan menjalani hidupnya sebagai wanita lajang, mengadopsi berbagai gaya mode, dan mengeksplorasi ide-ide baru. Bagi Miyo, itu untuk hidup dengan kudo dan berkomitmen pada rumah-rumah di mana dia bisa memilih furniturnya, memasak apa pun yang dia inginkan, dan mengenakan pakaian yang ingin dia kenakan setelah masa kecil tanpa pilihan itu. Kisah ini memberi tahu kita bahwa semua pilihan ini valid, dan itu mengekspresikan ini melalui Miyo yang terlibat dengan wanita yang menjalani kehidupan yang berbeda darinya dan mendukung mereka terlepas dari perbedaan mereka.
A divorced, happy, and thriving woman
Throughout the years, the idea behind feminism has changed, and Jadi punya pendapat tentang itu. Namun, pada akarnya, tetap menjadi perjuangan untuk pilihan wanita. Seseorang dapat tidak setuju atau tidak menyukai kehadiran Miyo di acara itu, tetapi secara faktual tidak akurat untuk mengklaim bahwa pernikahan bahagia saya tidak mendukung karakter wanita karena peran tradisional Miyo. Musim kedua ini membuktikannya. Di jantung keputusan Miyo untuk menjadi istri Kudo adalah kebebasannya untuk memilih dan menciptakan hidupnya sendiri yang membawa kegembiraannya, dengan cara yang sama seperti Hazuki bahagia seperti wanita yang bercerai dan Kaoruko bangga sebagai wanita di militer. Bersama-sama, ketiga wanita saling mendukung dan menjalani kehidupan dongeng yang mereka inginkan.
