© 魚豊／小学館／チ。 ―地球の運動について—製作委員会
Saya minta maaf karena tidak mengirimkan ulasan Orb minggu lalu (kegilaan liburan tidak memenjarakan), tapi kalau dipikir-pikir, saya percaya itu adalah sebuah berkah dalam penyamaran. Saya merasa lebih baik menangani kedua episode ini secara bersamaan. Reaksi naluri saya terhadap cicilan minggu lalu sangat suram—pengakuan bahwa segala sesuatunya bisa dan sering kali menjadi lebih buruk. Meskipun episode keempat belas bisa dibilang lebih suram, saya menyelesaikannya dengan suasana hati yang lebih baik. Harapan selalu berjalan seiring dengan keputusasaan, dan pada titik ini, itu mungkin juga menjadi moto Orb.
Episode minggu lalu berkisar pada titik tumpu dramatis penangkapan Oczy dan Badeni. Cliffhanger sebelumnya membiarkan penonton berpegang teguh pada kemungkinan pengorbanan mulia Oczy dan pelarian Badeni ke dalam kegelapan malam, namun kenyataan runtuh dengan keras. Inkuisisi lebih dari sekedar sepasang taruna yang kikuk di dalam kereta. Ini adalah gelombang air yang naik semakin tinggi dan menenggelamkan semakin banyak penduduk. Dan Nowak, wasit yang paling tajam, melakukan penyiksaan yang paling kejam, menggunakan rasa sakit fisik Oczy sebagai sarana untuk menimbulkan penderitaan spiritual pada Badeni.
Penyiksaan, secara paradoks, adalah nilai jual terbaik Orb bagi khalayak massal. Gelap, berpasir, dan karenanya “nyata”. Ini adalah adegan-adegan yang kita saksikan melalui celah di antara jari-jari kita, secara performatif mundur sambil menikmati rasa sakit dan pertumpahan darah. Dan yang saya maksud adalah “kita” di sana—saya tidak menilai pemirsa mana pun lebih dari saya menilai diri saya sendiri. Faktanya, menurut saya Orb cerdas untuk menaburkan bumbu kekerasan pada pesan-pesannya tentang hakikat sains, sejarah, dan agama. Itu menarik lebih banyak perhatian, dan ini sangat cocok untuk cerita tentang observasi. Kuncinya adalah keseimbangan, dan di situlah Orb mendapatkan kesenangannya. Pir penderitaan yang ahistoris mungkin akan menyebabkan perhatian jika bukan karena pengekangan Orb dalam menggunakannya. Ada lebih banyak teologi daripada sekrup.
Orb juga selalu memprioritaskan kecenderungan filosofisnya dibandingkan kecenderungan kekerasannya. Dua adegan menonjol dari episode ketiga belas tidak ada hubungannya dengan penyiksaan. Yang pertama, Oczy memimpikan Menara Babel yang tak terhindarkan menuju langit. Meskipun Tuhan menghukum keangkuhan umat manusia dalam kisah Alkitab, tidak ada dewa pembalasan dalam visi Oczy. Satu-satunya makhluk lain di sana adalah seorang pendeta yang tidak disebutkan namanya yang mendorong motivasi Oczy tanpa menghakimi. Saya suka bahwa simbologi mimpi ini sebagian besar terlihat jelas, namun tidak sepenuhnya demikian. Menara ini mewakili kemajuan ilmu pengetahuan, dan melambangkan hari ketika manusia benar-benar melihat ke bawah dan melihat Bumi terapung di tengah luasnya kosmos. Namun sang pendeta kurang jelas. Dia bisa saja merupakan campuran dari para pemikir besar umat manusia, mampir untuk memberikan pidato terakhir kepada Oczy, namun dia juga berbicara seolah-olah disingkirkan dari kemanusiaan. Secara pribadi, menurut saya dia adalah cerminan dari keyakinan agama Oczy, atau lebih khusus lagi, bagaimana keyakinan tersebut berkembang berkat hubungannya dengan Gras, Badeni, Jolenta, dan sains secara keseluruhan. Dia tidak lagi gemetar memikirkan Tuhan Perjanjian Lama yang murka. Dia meninggal dengan keyakinan bahwa surga menantinya—bahwa kekuatan apa pun yang mengarahkan alam semesta akan menyambut baik upaya sungguh-sungguhnya untuk memahaminya.
Adegan kedua adalah percakapan Oczy dengan Nowak sebelum penyiksaan. Dalam banyak hal, mereka hanyalah bayangan cermin, karena mereka berdua adalah tentara bayaran awam yang direkrut karena kemampuan fisik mereka masing-masing. Namun pada akhirnya, semua itu gagal, dan perbedaannya terletak pada kata kunci yang Oczy dapatkan dari mimpinya: kebebasan. Pertanyaan Nowak menunjukkan kepatuhan fundamentalnya terhadap gagasan “ketertiban”, karena dia benar-benar bingung dengan tindakan konsisten orang-orang yang melakukan hal sebaliknya. Dia hanya tidak mengerti. Otaknya tidak bekerja seperti itu. Jika saya bermurah hati, fakta bahwa Nowak mempertanyakan Oczy adalah bukti bahwa Nowak menyimpan rasa ingin tahu yang hakiki, namun dalam hal ini, Oczy jauh lebih dewasa daripada dirinya. Oczy menyadari bahwa kerinduan egoisnya akan kebebasan tidak bertentangan dengan harapannya akan kemajuan atau keyakinannya di masa depan. Semua perasaan ini saling memberi informasi, dan perasaan ini lebih konstruktif daripada rasa takut, kekerasan, dan penindasan yang diandalkan oleh Nowak dan Gereja.
Dengan mengingat hal tersebut, tidak terlalu mengejutkan jika Badeni ternyata adalah orang yang seorang pria yang jauh lebih baik daripada yang ditunjukkan oleh penampilan luarnya yang berduri. Ketika keadaannya turun, dia tidak mengkhianati Jolenta, dia melindungi (sebagian besar) wajah Oczy, dan dia mengungkapkan bahwa dia tidak terlalu bersemangat untuk menghancurkan penelitiannya seperti yang dia sombongkan. Bagi saya, momen kuncinya datang ketika Nowak hendak menusuk mata Oczy. Badeni teringat kembali saat tuannya membutakannya, dan dia tidak sanggup membiarkan temannya mengalami nasib yang sama. Ini merupakan penghinaan yang terlalu besar, dan itu mendukung betapa dia sangat peduli pada Oczy sebagai pribadi. Itu manis. Sayang sekali mereka dieksekusi segera setelahnya.
Saya suka bahwa narasinya menyebut Rafal sebelum Badeni dan Oczy juga mati demi perjuangan mereka. Bahkan Badeni pun terkejut saat mengetahui betapa mudanya pendahulunya. Namun, dalam kerendahan hati, Badeni menyadari bahwa ia tidak dapat mengetahui apa yang akan terjadi di masa depan, dan langkah jangka panjangnya, berdasarkan tulisan Oczy, mungkin akan berhasil. Dia memvalidasi dan memperkuat warisan Rafal. Perhatikan juga bagaimana Nowak menggantung Badeni dan Oczy jauh dari kota dan di bawah naungan malam. Hal ini jauh berbeda dengan apa yang sebelumnya diperlihatkan di muka umum mengenai para bidat yang membara, yang mungkin mengindikasikan adanya pergeseran opini publik atau rasa malu dalam diri Nowak sendiri. Tempatnya dalam adaptasi juga penting. Kematian Rafal adalah twist episode ketiga yang besar pada klimaks dari arc itu. Di sini, Badeni dan Oczy mati di tengah episode, dan narasinya berlanjut segera setelahnya. Ini adalah penceritaan yang cerdas. Orb tidak mencoba memeras kematian ini sebagai nilai kejutan karena mereka percaya penonton sudah terbiasa dengan hal itu setelah pengorbanan Rafal. Sebaliknya, struktur animenya sendiri untuk memperkuat tema tongkat estafet ilmiah.
Sampai saat itu, Jolenta, yang kini satu-satunya yang selamat dari aliran sesat heliosentris, menyoroti kepicikan dan politik di jantung Inkuisisi. Meskipun Badeni tidak sengaja mengkhianatinya sebagai rekan kerja, dia dengan tepat menduga bahwa Nowak menyalahgunakan kepura-puraan profesionalisme Inkuisitorialnya untuk menghukum mereka karena mendekati putrinya. Jolenta, kemudian, menjadi pion yang digunakan para pengkritik Nowak di dalam Gereja untuk membalasnya. Bagi inkuisitor dalam pelatihan yang telah mempertanyakan banyak hal, gamifikasi kehidupan seorang gadis muda adalah yang terakhir. Ini bukan tentang menjunjung firman Tuhan. Ini tentang menghukum Jolenta karena menjadi ilmuwan, menjadi putri dari pria yang salah, dan menjadi seorang wanita. Dia akhirnya mengerti bahwa itu tidak benar. Oleh karena itu, syukurlah kisah Jolenta terus berlanjut. Dia dapat membawa obor heliosentrisme lebih jauh melampaui gelombang pasang Inkuisisi.
Peringkat Episode 13:
Peringkat Episode 14:
Orb: Aktif Pergerakan Bumi sedang streaming di Netflix.
Steve ada di Bluesky sekarang, dan dia setuju dengan hal itu. Dia sibuk memikirkan bola itu. Anda juga dapat melihatnya mengobrol tentang sampah dan harta karun di Anime Minggu Ini.
