Ryomen Sukuna, le roi des malédictions de Jujutsu Kaisen, est immédiatement reconnaissable grâce à sa gamme impressionnante de tatouages.

Ces marques, couvrant son visage, son corps et même ses mains, sont devenues emblématiques parmi les fans. , suscitant d’innombrables fan art, cosplay et même de vrais tatouages. 

Mais s’agit-il simplement de choix esthétiques, ou les tatouages ​​de Sukuna ont-ils une signification plus profonde ? Puisque nous parlons de Jujutsu Kaisen, il est fort probable que ces marques ne soient pas juste pour le spectacle, car Akutami a utilisé de nombreuses références différentes dans l’histoire.

Dans cet article, je vais examiner les explications possibles derrière les tatouages ​​énigmatiques de Sukuna.

Veuillez garder une chose à l’esprit, Akutami ne nous a donné aucune confirmation quant à savoir si les marques de Sukuna ont une signification plus profonde ou non. Cet article est donc strictement spéculatif.

Que signifient les tatouages ​​de Sukuna ?

À première vue, il semble que les tatouages ​​de Sukuna ne soient là qu’à des fins esthétiques. Cependant, après avoir creusé un peu, j’ai réalisé qu’ils pouvaient en réalité avoir une signification plus profonde.

Les tatouages ​​ont eu une histoire assez intéressante au Japon. D’être considéré comme quelque chose qui a une signification spirituelle pendant la période Yayoi (300 avant JC – 300 après JC). Les tatouages ​​représentaient également le statut social à de nombreuses reprises.

Cependant, à l’époque de Kofun (300 – 538 après JC), les tatouages ​​étaient perçus sous un jour plus négatif, souvent associés à des criminels et à des étrangers. Ainsi, Sukuna arborant ces tatouages ​​pourrait être une manière pour Gege de nous montrer que le Roi des Malédictions ne prépare rien de bon.

Cela pourrait également indiquer ses racines mythologiques, si nous y regardons de plus près.

Les tatouages ​​de Sukuna & ses origines mythologiques :

D’après les textes du Nihon Shoki, il y avait un homme dans la province de Hida nommé Sukuna. Cependant, c’était quelqu’un qui allait à l’encontre des directives impériales, c’est-à-dire qu’il s’opposait à l’empereur du Japon.

En conséquence, l’empereur avait rendu un verdict pour la défaite de Sukuna.

En l’an 65, il y avait un homme dans la province de Hida. Il s’appelait Sukuna. L’homme avait une seule tête et un seul torse avec deux visages, chaque visage étant orienté dans des directions opposées. Les deux visages se rencontraient au sommet mais n’avaient pas de nuque. Chaque visage était desservi par son propre ensemble d’appendices. Chacun avait des genoux mais pas de chevilles. Il avait un pouvoir énorme mais pouvait toujours se déplacer rapidement. Avec deux paires de bras, il tenait des épées, un arc et une flèche. Sukuna refusa de se conformer aux directives impériales. Il a menacé et pillé les gens. Sur quoi l’empereur envoya le fondateur de Wanibe no omi Naniwaneko Takefurukuma pour vaincre la créature.

Au Japon, les clans renégats qui s’opposaient à l’empereur étaient appelés les Tsuchigumo. Ces clans ont souvent été représentés comme des araignées géantes et monstrueuses – qui sont devenues les yokai bien connus d’aujourd’hui.

C’est ici que la partie tatouage entre en jeu. On dit que les Tsuchigumo avaient des traditions en matière de tatouage, pour illustrer cela. c’étaient des étrangers. En plus de cela, le yokai Tsuchigumo est également représenté avec des marques dans les légendes.

La marque que Sukuna a sur son front est étrangement similaire à celle de l’araignée Yokai. Cela signifie que cela pourrait signifier Sukuna comme membre d’un clan local renégat qui allait à l’encontre des normes sociétales.

Cela correspond bien à son image établie de fauteur de troubles – une calamité si vous pouvez.

Fait intéressant, le podcast Uncanny Japan a noté que dans l’est du Japon, il existait un groupe de clans locaux indigènes, les Tsuchigumos, qui avaient désobéi à la cour de Yamato. 

La rumeur dit que leur chef était soit une personne très forte, soit deux frères qui se ressemblaient/des jumeaux, qui combattaient ensemble. Sukuna ? Eh bien, c’est un lien mythologique qui me semble pertinent en ce qui concerne les tatouages ​​​​de Sukuna.

Maintenant que nous avons discuté de l’origine, jetons un coup d’œil aux autres tatouages ​​​​sur le corps de Sukuna et à ce qu’ils pourraient probablement signifier !

Les tatouages ​​​​sur les mains de Sukuna :

Contrairement aux Tsuchigumo, les tatouages ​​​​sur les mains de Sukuna semblent être inspirés de l’irezumi kei, ou peine de tatouage, qui a probablement été inspirée par la manière chinoise de punir les malfaiteurs.

Cela impliquait de tatouer de petits criminels, notamment des voleurs et voleurs, sur les bras et les poignets comme forme de punition et d’identification. C’était une punition beaucoup plus clémente que la peine de mort ou le fait de couper une main.

Maintenant, les récits historiques du Nihon Shoki décrivent Sukuna comme un « pilleur » et un « voleur », alors Akutami décide donner au roi des malédictions de tels tatouages ​​est logique.

Regardez l’image suivante pour un autre détail intéressant concernant le tatouage.

La correspondance des marques du bracelet de Sukuna avec les tatouages ​​de l’image ci-dessus indique qu’il a été marqué pour un crime commis dans la région de Nara. 

Si la région de Nara ne vous semble pas assez intéressante, voici un morceau d’histoire qui attirera votre attention. Cette région revêt une importance historique en tant qu’ancienne province de Yamato, plaque tournante centrale pendant les périodes Kofun et Asuka.

Les mythes suggèrent que Sukuna existait à cette époque et s’opposait à la cour de Yamato, ajoutant une autre couche de sens au Nara-tatouage associé sur ses bras.

Une traduction de la légende Sukuna du village de Nyukawa dans la préfecture de Gifu (anciennement province de Hida) offre un contexte supplémentaire (grâce à Tempenensis pour la traduction):

Au cours de l’histoire ancienne du Japon depuis les premiers jours de Yamatai pays, il existe un mystérieux 4ème siècle. En d’autres termes, une période de 100 ans menant au développement de la dynastie Yamato. Dans la littérature, c’était l’époque de l’établissement et du développement de l’autorité royale, comme le décrivent « Kojiki » et « Nihonshoki ». C’était aussi l’époque où commençait la grande ère Kofun. Le pouvoir de la cour de Yamato était parvenu jusqu’à Hida il y a plus de 1 500 ans et Ooyahashi no Mikoto fut nommé Hidakokuzo*. Ryomen Sukuna, qui contrôlait Hida, n’a pas obéi à la cour, alors Takefurukuma no Mikoto a avancé la force de répression comme l’avait ordonné l’empereur Nintoku.

Et en ce qui concerne le tatouage du poignet, ces marques ont été données au « Hinin » (非人), un terme utilisé pour désigner les groupes exclus et les criminels à l’époque féodale du Japon. Le mot signifie littéralement « non-humain » ou « pas une personne », une description appropriée pour le Roi des Malédictions, qui a également été qualifié de calamité.

Découvrez le tatouage du poignet dans la dernière rangée

Il n’y a qu’un petit inconvénient. Ces dessins de tatouage spécifiques étaient principalement utilisés pendant la période Edo, bien après l’ère Heian, époque à laquelle Sukuna aurait vécu. Malgré cela, les premières traces d’un tatouage utilisé comme punition remontent à 720 après J.-C. (c’est-à-dire à l’époque Heian).

Cela suggère que Gege Akutami s’est probablement inspiré de ces dessins ultérieurs pour ajoutez plus de profondeur au design du personnage de Sukuna.

En plus de cela, les tatouages ​​​​sur les bras de Sukuna subissent une transformation lorsqu’il entre dans sa vraie forme. Les deux bandes originales sur son poignet et son bras se transforment en une seule bande sur chaque bras. Regardez l’image ci-dessous !

La signification de cette modification demeure pas clair pour l’instant.

Les tatouages ​​​​du visage de Sukuna : 

En ce qui concerne les tatouages ​​​​du visage de Sukuna, ils sont une fois de plus enracinés dans la tradition des pénalités de tatouage. Cependant, au lieu de délits mineurs, les marques sur le visage indiquaient dans la plupart des cas un crime plus grave, comme Les meurtriers en étaient généralement recouverts.

Bien que son tatouage sur le visage ne corresponde à aucune marque connue de la période Edo, celui sur son front ressemble étrangement à la représentation du yokai de Tsuchigumo..

Cependant, la marque sur le front a disparu une fois qu’il est entré dans sa vraie forme. Encore une fois, la signification de cela reste floue.

Les marques faciales de Sukuna pourraient également être un rappel des tatouages ​​​​sur les visages de l’ère Jomon, qui auraient pu être “rites de passage ou traits culturels censés avoir été des identifiants culturels/tribunels”.

Consultez l’image suivante pour référence :

Maintenant que nous avons exploré les significations possibles derrière les tatouages ​​de Sukuna, j’aimerais parler un peu d’une théorie qui était autrefois qui sévit dans le fandom de JJK !!

La théorie du tatouage :

Une théorie intéressante parmi les fans de Jujutsu Kaisen sur Reddit et d’autres forums en ligne était que Sukuna stockait des techniques maudites qu’il avait volées ou ingérées (merci à la grande bouche dans son ventre) dans ses tatouages.

Cette idée a gagné du terrain grâce à la mystérieuse technique « Open », qui était initialement entourée de secret lorsqu’elle a été révélée pendant l’arc de Shibuya. Dans le manga, le mot expurgé de la technique ouverte était représenté sous la forme d’une boîte noire.

Cette boîte noire a été prise au pied de la lettre, et les fans ont spéculé que chaque tatouage en forme de boîte sur sa poitrine représentait une technique maudite différente. Et lorsque Sukuna en « ouvrait » un, le tatouage correspondant disparaissait, lui permettant ainsi d’utiliser cette technique.

Les versions de cette théorie sont devenues plus populaires parce que le tatouage sur le front de Sukuna avait la forme d’un trident, que beaucoup considéraient comme un trident. Sukuna rangeant une de ses armes.

Cependant, cette théorie est sur ses dernières jambes suite à la récente révélation de ce qu’étaient réellement la technique ouverte et la flèche de feu. Il s’avère que les techniques maudites ne sont pas vraiment stockées dans un tatouage spécifique.

Que pensez-vous des tatouages ​​​​de Sukuna dans Jujutsu Kaisen ? Pensez-vous qu’ils ont une signification plus profonde que la simple esthétique ? Faites-moi part de vos opinions dans les commentaires ci-dessous !!

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