©まほなれ」製作委員会
Kappaleet tulevat yhteen, ja niiden muodostama kuva on yhdistelmä jo keksimiämme ja uutta tietoa. Yrittiko Northern Harris pitää taikuuden harvoille eliittille? Kyllä, ehdottomasti. Mutta hän ei ilmeisesti tehnyt sitä snobista. Sen sijaan näyttää siltä, että hän oli harjoittanut harhaanjohtavaa yritystä tehdä taikuudesta turvallisempaa, ja hän uskoi, että sen vaatimat uhraukset korvasivat tuloksena syntyneen kastijärjestelmän ja epäinhimilliset käytännöt. Se kertoo hänestä paljon; jossain matkan varrella hän tuli uskomaan, että on aivan ok käyttää ihmisiä heidän elämänenergiaansa, jos se oli hänen ajatuksensa”suuremmasta hyvästä”. Minulle se osoittaa sekä epätoivoa että pelkoa paljon enemmän kuin halua tehdä todella työtä ihmisten hyväksi.
Mistä tuo pelko tulee? Menneisyys, tietysti, missä suurin osa asioista tapahtuu. Kuten Terry Pratchett sanoi elokuvassa Johnny and the Dead, kaupunki, jonka läpi juuri ajoit, on edelleen siellä taustapeilissä, ja mitä herra Harrisille tulee, se kaupunki on erittäin ahdistunut. Se näyttää palaavan hänen opiskelija-aikoihinsa Rettoranin Magumissa ja tytössä nimeltä Hazel. Hän on se, jolla on avausteemassa nähdyt punokset, kirkas, energinen tyttö, joka oli ystävä sekä Northernin että Kurumin tytön kanssa, jota on kutsunut Ms Magician – joka on myös hyvin todennäköisesti Minami Suzuki. Mutta Hazel on selvästi poissa päätarinasta, vain hahmona avausteemassa ja Northern Harrisin muistissa. Onko hän kuollut? Mahdollisesti; työteoriani on, että hän on joko Kurumin äiti tai hänen isoäitinsä, keinotekoisesti vanhentunut jossain onnettomuudessa. Joka tapauksessa hän on erottamattomasti sidottu muinaiseen taikuuteen ja herra Harrisin käsitykseen, että se on vaarallista.
Tämän hahmon nimi”Hazel”on hyvin symbolista. Pähkinänpuu edustaa kelttiläisperinnön viisautta, ja sen puu oli suosikki druidisten sauvojen valmistuksessa. Englanniksi sillä on myös nestemäisen”witthhazel”konnotaatio, mikä lisää puun assosiaatiota taikuuteen. Mr. Harrisin mielestä mahdollisesti kadonnut Hazel on symboli siitä, miksi muinainen taika on vaarallista ja miksi hän uskoo olevansa oikeassa suunnitelmiensa kanssa. Voimme nähdä, että he ovat väärässä ja jopa kehystää heidät pahoiksi. Hän on tietämätön siitä, ja jossain vaiheessa syyttäen Ms. Suzukia siitä, että hän teki juuri sen, mihin hän on syyllistynyt ilman itsetietoisuutta.
Tämä jakso merkitsee monella tapaa sitä, mitä olemme odottaneet yhdentoista jakson ajan. Kurumi on ohittanut antiikin taikuutensa, Yuzu on täysin sitoutunut tälle uudelle tielle, eikä panokset voisi olla korkeammat. Sitä turmelee se, että kesti niin kauan päästä tänne. Kyllä, ohjelman nimi on Tarinat tytöistä, jotka eivät voineet olla taikureita, ei taikuritytöjä (huolimatta siitä, että tämä on henkilökohtainen lyhenteeni siitä), joten se tarkoittaa, että heillä on vähemmän aikaa taikuuden tekemiseen kuin meillä. saattoi pitää. Mutta se antaa tähän myös erittäin kiireisen tunteen – kymmenen jaksoa Kurumiin saadakseen motivaatiota vauhtiin. Palapelin palaset on kylvetty niin hyvin, että paljastus siitä, että Hoota oli Hazelin tuttu, on enemmän”aha!”hetken, mutta en ole varma, että se korvaa osan rasituksesta.
Mutta tiedätkö mitä? Jos se päättyy tarpeeksi hyvin, annan sen mielelläni anteeksi. Teeman sisällyttäminen siihen, kuinka moderniin taikuuteen riippuvaiset ihmiset ovat hyödyttömiä kriisissä, tuntuu merkitykselliseltä, jo pelkästään siksi, että rekka törmäsi eilen kadullani sähköpylvääseen ja minun piti luottaa kynttiloihin ja takkaan nähdäkseni, lämmittääkseni taloni, ja keittää iltapalaa.”Moderni”ja”kätevä”eivät aina tarkoita”parempaa kaikissa tilanteissa”, ja herra Harris antaa pelkonsa sokeuttaa hänet tälle tosiasialle. En ole varma, voidaanko hänet saada näkemään tapojensa virheitä, mutta tiedän, että äskettäin lyödyt Taikurityttömme eivät anna hänen päästä eroon yrittämättä.
Arvio:
p>
The Stories of Girls Who Could’t Be Magicians on tällä hetkellä suoratoistona Crunchyrollissa.
