Todos sabemos que Roronoa Zoro es uno de los personajes más poderosos de One Piece. Zoro, uno de los protagonistas de la serie, ha demostrado algunas habilidades fascinantes a lo largo de los años y ha luchado (y derrotado) a algunos de los villanos más poderosos de One Piece, principalmente a través de sus habilidades y destrezas con la espada. Se le han dado varios nombres y apodos a lo largo de la historia, pero un nombre en particular, Sr. Bushido, ha hecho que los fanáticos se pregunten sobre la historia detrás de él. En este artículo te vamos a contar por qué Vivi llama a Zoro Mr. Bushido en One Piece.
Bushidō (japonés: 武士道) es un término japonés que literalmente significa “camino del guerrero”. En realidad, es un conjunto de códigos y valores morales que regulan las actitudes, el comportamiento y el estilo de vida de un samurái. Dado que Zoro usa katanas como armas y es un hábil espadachín, como un verdadero samurái, Vivi se refirió a él como el Sr. Bushido como una referencia al código samurái, llamándolo efectivamente samurái.
El resto de este artículo se dividirá en dos secciones. El primero te dirá por qué Nefertari Vivi llama a Zoro Mr. Bushido, mientras que el segundo te explicará qué es realmente el bushidō y cómo funcionaba en Japón. No habrá spoilers en este artículo, ya que vamos a explicar la historia detrás de un hecho bien conocido.
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¿Por qué Vivi llama a Zoro Mr. Bushido en One Piece?
El video que hemos vinculado anteriormente muestra que Nefertari Vivi, de hecho, ha llamado a Zoro “Sr. Bushido” en One Piece. Ahora, este era un apodo muy simbólico, y si los fanáticos no supieran la historia detrás de él, podría haber resultado confuso. Pero, la historia detrás de este nombre es bastante simple y solo requiere un poco de historia.
Es decir, bushidō es en realidad un conjunto de códigos y valores morales que regulan las actitudes, el comportamiento y el estilo de vida de los samuráis. Ahora, todo el mundo sabe que los samuráis eran guerreros con espadas del Japón medieval que tenían un código guerrero muy estricto al que se adherían. Aunque Zoro no era un samurái, su código moral personal como guerrero, así como el hecho de que empuñaba katanas en la batalla, son lo suficientemente relevantes como para ser etiquetado como samurái, al menos a nivel simbólico.
Y por eso Nefertari Vivi lo llamó Sr. Bushido. Era una referencia al código moral samurái, y dado que Zoro era lo suficientemente similar a un samurái, el nombre en sí tenía mucho sentido. En la siguiente sección, explicaremos qué era el bushidō real para que puedas ver cuán similar era la forma de vida de Zoro al bushidō real.
¿Qué es el bushidō?
“Bushidō, entonces, es el código de principios morales que los samuráis fueron requeridos o instruidos para observar… Más frecuentemente es un código no pronunciado ni escrito… Fue un crecimiento orgánico de décadas y siglos de carrera militar. Para convertirse en un samurái, este código debe ser dominado.”
– Nitobe Inazō, Bushido: El alma de Japón (1899)
Bajo bushidō (japonés: 武士道, literalmente “Camino (dō ) del guerrero (Bushi)”), se comprende hoy el código de conducta y la filosofía de la nobleza militar japonesa, cuyas raíces se remontan a finales de la Edad Media japonesa. Las características básicas se tomaron prestadas del sintoísmo, el budismo y el confucianismo. El término debe su expresión y popularidad a la obra en inglés de Inazo Nitobe de 1899 Bushido: el alma de Japón.
En este sentido, se trata de una retrospectiva entremezclada con ideales, que en el siglo XX fue más interpretada, y también instrumentalizada. Cuando Nitobe escribió su obra a finales del siglo XIX y eligió el nombre de bushidō, no sabía que el término ya existía. Los términos relacionados incluyen Budō (camino de la guerra), Kakun (código de la casa [de los samuráis y las familias de la corte]), Senjinkun (código del campo de batalla) y Yūsoku kojitsu (etiqueta de la corte y del guerrero).
El Kōyō gunkan, publicado en 1616 y que detalla las tácticas, las ideas rectoras y las experiencias de batalla del clan Takeda, es donde aparece por primera vez la palabra bushidō. También se afirma que tiene una historia que se remonta a la ley de la era Tokugawa. Por lo tanto, el término se originó en un momento en que el control Tokugawa había provocado la unificación y pacificación de la nación tras las prolongadas y violentas batallas del período Sengoku. Ahora, con el arte del combate en un segundo plano a favor de los principios morales y filosóficos, se trataba de transformar la posición del guerrero en una capa disciplinada de oficiales samuráis que apoyara al estado. Según Hagakure, una colección de cuentos sobre la vida de un samurái del clan Nabeshima, la decadencia se opone a los principios marciales tradicionales.
El bushidō es un desarrollo posterior de la filosofía del budō, que se adaptó a las actividades y tareas de un samurái. Se trata principalmente de la lealtad absoluta del samurái o bushi a su señor feudal (daimyō) y la voluntad de dar su vida por él y los valores del bushidō. Los samuráis eran muy apreciados, sobre todo porque la clase guerrera se había convertido en la clase social líder del país en varios períodos de la historia.
En las escuelas feudales del periodo Edo, los hijos de las familias de samuráis adquirían, además de su formación en artes marciales, formación en literatura clásica, filosofía, historia, caligrafía, confucianismo, etc., que era indispensable para su futura obra literaria y bélica.
Entre las virtudes, según Nitobe, siete jugaban un papel importante en la autoimagen de muchos samuráis. Las violaciones de estas virtudes, especialmente las públicas que implicaban la pérdida del “rostro” (mentsu), se consideraban deshonrosas. En casos graves, a veces por orden del señor feudal, se practicaba el suicidio ritual (seppuku) como señal de remordimiento y expiación. Ellos son:
Rectitud (義, gi) Valor heroico (勇, yū) Benevolencia, compasión (仁, jin) Respeto (礼, rei) Honestidad (誠, makoto) Honor (名誉, meiyo) Deber y lealtad (忠義, chūgi)
El bushidō en la comprensión actual es una construcción idealizadora desarrollada en retrospectiva histórica. La realidad histórica también muestra todos los rasgos humanos en la clase guerrera japonesa, es decir, además de la legalidad, la lealtad, el sentido del honor, también la traición, la deshonestidad, el soborno, el asesinato, el cambio de partido, etc. Bushidō nunca se presentó por escrito o religiosamente. como un manifiesto para los samuráis, pero resumido desde la cultura japonesa, influenciada por las diferentes religiones y filosofías y las respectivas circunstancias de la época.
Era más una forma de pensar que afectaba la vida cotidiana, que se extendió particularmente durante el período Edo, es decir, durante el largo período de paz bajo el shogunato Tokugawa. La filosofía bushidō influyó en algunas artes marciales realizadas con armas de samurái, así como en disciplinas sin armas (por ejemplo, algunos estilos de jiujitsu y karate). Esta filosofía, a su vez, fue moldeada por el zen.
Arthur S. Poe ha estado fascinado por la ficción desde que vio Digimon y leyó Harry Potter cuando era niño. Desde entonces, ha visto varios miles de películas y anime, leído varios cientos de libros y cómics y jugado varios cientos de juegos de todos los géneros.
