© Mokumokuren/Kadokawa/The Summer Hikaru murió socios
No hay una definición de amor satisfactoria, pero si tuviera que explicar una parte de ella, lo llamaría un deseo abrumador de proteger a otra persona. Si bien eso suena bien y noble, creo que todos conocemos las muchas formas en que las personas pueden deformarlo en algo destructivo. Si tomamos la historia de fondo de esta semana en su palabra, entonces el amor estaba detrás del pecado original del Indo, con un hombre haciendo una horrible ganga fáusta para salvar a su esposa, solo para que ella (y muchos otros) sufran un destino de pesadilla. Los paralelos visuales con la cabeza cortada de Hikaru de la semana pasada nos ayudan a imaginar cómo Yoshiki podría haber actuado de manera similar. Hay muchos que cada uno de nosotros sacrificaría por el amor. Hikaru también se siente así, pero para proteger a Yoshiki, la oferta que sacrifica puede tener que ser él mismo.
Dudo mucho que tengamos la imagen completa. Yoshiki señala que todavía hay una serie de agujeros en la historia, y la verdad sobre Hichi es solo una pieza, no el rompecabezas completo. No estoy demasiado preocupado por obtener todas las respuestas: el misterio es tan importante como su relación con los temas que rodean a Hikaru y Yoshiki, pero obtenemos una revelación muy inesperada en forma de dibujo de la era renacentista. Rafanelli, probablemente un compuesto de Raphael y Da Vinci, dibujó una visión de Gehenna que nos parece bastante familiar.”Gehenna”, por cierto, es un término bíblico que a menudo se refiere al infierno, y la traducción japonesa en su libro es exactamente eso (Jigoku). ¿Es posible, entonces, que la presencia de Hikaru en realidad tenga algo que ver con los refugiados cristianos que se establecieron en la montaña? ¿Hikaru es aún mayor de lo que implica la leyenda de Nonuki-sama? ¿O Hikaru no está solo después de todo?
Las acciones de Hikaru continúan siendo impulsadas por su soledad, tanto consciente como subconscientemente. Se niega a aceptar su hueso porque no quiere que Yoshiki vuelva a volver a él; Preferiría ser débil que ser vilipendiado. Sin embargo, trágicamente, esa debilidad también lo hace más susceptible a sus emociones y deseos base. La cicatriz alrededor de su cuello simboliza la barrera deshilachada entre la identificación y el ego de Hikaru, y su identificación se vuelve loca en esa escena del pasillo. Yoshiki comenta sobre la apariencia ahora monstruosa de Hikaru, lo que lo petrifica, pero cuando Hikaru intenta consumirlo nuevamente, Yoshiki no siente dolor. Incluso en ese estado, Hikaru no quiere lastimar a Yoshiki. De todos modos, podría ser lo suficientemente débil como para que sea imposible, y Yoshiki ya podría estar lo suficientemente”mezclado”como para negar cualquier barrera entre ellos.
En el flashback, vemos que Yoshiki desarrolló un punto blando para los monstruos a una edad temprana. Es una narración hilarantemente unida, pero debes admitir que tiene razón. Una serie de monstruos de la semana necesita un nuevo monstruo cada semana, por lo que no es de extrañar que obtengan un conjunto de diseños de criaturas más frescos y diversos en comparación con los héroes. El pathos de”The Monster”también es algo de lo que el Summer Hikaru murió de lo que le importa mucho, especialmente cuando considera sus temas extraños. Los villanos tienen una larga historia de ser codificados queer, y la audiencia queer contemporánea los reclama con frecuencia. Con Hikaru, esa lectura se hornea. No importa en qué tipo de monstrits de eldritch pueda metamorfose, Hikaru siempre seguirá siendo un blorbo.
Por lo tanto, es desgarrador ver a Hikaru correr hacia Kurebayashi para recibir ayuda. Ya no confía en sí mismo. Si bien afirma no entender a los humanos, no entiende mucho mejor su propia interioridad. Está a la deriva. Para el crédito de Kurebayashi, aunque está asustada por él, ella todavía se estremece cuando él sugiere volver a las montañas. Si bien podría saber más de lo que está dejando adelante, parece que realmente se compadece de él, como lo haría con cualquier adolescente que llore por la soledad frente a ella. Al final, ella es una gran softie. No puede dañarlo, incluso si cada hueso lógico en su cuerpo le dice que sería el movimiento correcto. Después de todo, sacrificar a Hikaru por el bien de la felicidad de todos los demás sería, en efecto, el mismo pecado que cometió el antepasado Indo. Una vida para una vida no es forma de negociar. ¿Pero Hikaru tomará la misma decisión sobre sí mismo?
En el otro lado de la narrativa, los sentimientos de papá en este episodio son enormes. Después de su caída en la exposición, Yoshiki y su viejo hombre tienen un corazón de corazón atrasado, aunque emocionalmente restringido por su machismo mutuo. Aún así, es conmovedor ver cuán de cerca la relación de su padre con el padre de Hikaru reflejó a Yoshiki con Hikaru, en la medida en que Yoshiki incluso se da cuenta. Sin embargo, su padre explícitamente no quiere que Yoshiki salga como él. Quiere que Yoshiki sea mejor y tenga más. Esto contextualiza el exilio autoimpuesto de su padre del resto de su familia, en cierto sentido, está realizando una penitencia similar a la que la familia Indo llevó a cabo durante generaciones. Solo en las montañas, el padre de Hikaru deseaba perdonar a su hijo del mismo destino. Sin embargo, estas motivaciones externamente desinteresadas continúan doliendo a sus familias. Las intenciones son secundarias a sus efectos. No hay forma de que puedan hacerlo de forma independiente, pero al ser honestos y abiertos entre sí, Yoshiki y Hikaru pueden romper este ciclo juntos.
Calificación:
El verano que Hikaru murió actualmente está transmitiendo en netflix”
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